华盛顿是自由派心目中的圣人，以至于言必称华盛顿，某些人甚至无形中把自己当成了美国的子民，这种伟大的“爱美国主义”精神甚至让二三流影星“袁解甲”也改当“历史学家”，大秀无知，让华盛顿打完“独立战争”以后就“解甲归田”，不让他当美国总统了。
当今的美国离开华盛顿时代已经几百年，当年的美国与现在独步天下的美国根本不能同日而语，而且华盛顿当年还有屠杀印第安人，拿印第安人的头骨做酒碗，剥下印第安人的皮做成靴子的劣迹，即使是这样，会有美国人拿现在的美国同华盛顿时代的美国相比，并且提出“你会回到华盛顿时代吗?”这种问题吗?如果有，肯定会被认为是“*****了”，要送去精神病院检查或者治疗。
同时，自由派中的某些人以被殖民为荣，某个人提出：“中国被殖民300年，就可以非常富强了。”现在某些“G独”分子现在频频为港英殖民主义招魂。又据台湾媒体报道，台北市长柯文哲接受美国权威期刊《外交政策》专访，说出“被殖民越久越进步”的言论，认为“就文化而言，新加坡比香港好，香港比台湾好。”
而他们心目中的圣人华盛顿偏偏不信这套邪，硬是让美国从英国殖民主义者手中独立了，这就产生了第一个悖论，如果某些人坚持认为“被殖民越久越进步”，那么华盛顿应该属于美国甚至世界的“历史罪人”了，因为美国现在都那么进步，如果当年华盛顿不领导独立战争，让美国继续当英国的殖民地，美国现在不已经是银河系第一强国了吗;如果某些人坚持认为华盛顿是圣人，那么他在几百年前就让美国停止了“进步”的步伐，他“圣”在哪里?
如果华盛顿是圣人，那么，他当年就不应该反对殖民主义，让美国停止“进步”;如果“被殖民越久越进步”，那么当年领导独立战争，反对殖民主义的华盛顿就根本不是圣人，甚至应该是美国的“历史罪人”，但是在某些人那里，偏偏华盛顿是圣人，而又“被殖民越久越进步”。
这是某些人的神逻辑之一。
好，我们就姑且认同华盛顿是圣人。
那么华盛顿不但有历史劣迹，而且华盛顿时代的美国不但与现在的美国不能同日而语，就是与华盛顿身后几十年、一百年、一百多年、两百年的美国也不能相比，假如有人对美国社会的现状不满，提出批评，而另外一些人反唇相讥“你愿意回到华盛顿时代吗”的时候，某些人会怎么看呢?
我相信这时候他们会很辩证地看问题：当时的华盛顿是伟大的，现在的美国也是伟大的，我们不能以现在的标准去要求两百多年前的人。
但是偏偏同样是这些人，每当人们对国内的某些现状不满和提出批评时，他们却常常拿已经飞速发展的中国与50年前的中国相比，并且质问别人：“你愿意回到毛时代吗?”
从主观因素看，任何的伟人都会有其历史局限性，某些人心目中的圣人华盛顿也不例外;从客观因素看，大多数情况下，都是“后浪推前浪”，后来居上，无论是中国还是美国。
但是偏偏同样是这某些人，对他们心目中的“圣人”华盛顿的劣迹讳莫如深的同时，绝对不会赞成用现在的美国同华盛顿时代的美国相比较并且以此为理由批评华盛顿。
用于中国，他们就可以甚至必须以现状同50年前的中国对比;用于美国，就不能以现状同当年华盛顿时代的美国对比。
这是某些人的神逻辑之二。
有了这神逻辑，某些人可以忽悠遍天下。
这正应了以前看过的某部电影的一句台词：
墨索里尼，总是有理!
