中国文艺的“张艺谋-赵本山时代”

谁是当今文艺界最大的明星？当然是张艺谋和赵本山。

他们的成功固然与他们杰出的个人禀赋密不可分，但是，这么巨大的成功仅从个人才华上找原因显然不够。

古话说时势造英雄。

以他们的成功来观察他们所经历的文艺时代，是对这个古训的灵活运用。

张艺谋与赵本山的成功，记录着中国文艺史的一段历程。人们呼唤与中国文化底蕴相对接的、与人民道德水准相对应的、与时代成就相匹配的正能量的文化英雄的同时，却不能认可这样的英雄，尽管这样的正能量文化英雄遍地都是。

张艺谋是红遍中西的电影导演。他的电影有一个基本叙事模式：中国，一个肮脏的社会，一种黑暗的历史，一种愚昧的文化，一个残忍的民族，一群懦弱而又麻木的国民。他综合了殖民者几百年来对中国的所有妖魔化描述、歧视性解读，带着像殖民者一样冰冷的优越感和冷酷的批判激情，利用才华横溢的电影语言，对这一切进行着淋漓尽致的渲染，和冷漠的批判。四合院与封闭对应，原野与野蛮对应，灯笼与保守阴暗对应，战争与残忍和嗜杀对应。男人失去睾丸，与懦弱和卑怯对应，死亡与麻木对应。红高粱与生物状态而非人性状态的生命力对应。总之，这是一个丑陋的世界，是一个需要高贵力量（或种族或个人或文化）征服、教化的世界。电影的创作主体当然就是这种高贵力量的代表。

张艺谋的创作，呼应了西方人对中国社会进行妖魔化描述的功利需求，激发了他们对于中华民族的错误想象。同样也投合了中国精英群体百余年来对中国社会的错误认知。所以，张艺谋不但在西方社会受欢迎，在中国精英层和白领层也广受追捧，遂成为代表一个文艺时代的文化英雄。

赵本山的成功奥秘，与张艺谋异曲而同工。他是一个真正来自底层的农民，他的看家本领也是土得掉渣的农民艺术：二人转。他把麦场上用于逗乐提神的那些低俗的调戏、戏谑、嘲讽、羞辱、损害等等内容，发展为上流社会大雅之堂中寻找优越感、成就感的舞台艺术。在赵本山的眼光里，农民必定鄙俗、狡黠、奢望，残疾人必定困窘、错讹、无奈，小商贩必定贫寒、艰苦、期盼。他把这一切打包为调笑取乐的材料，借助那个独家垄断国家电视平台的机构，向全国人民大派送。精英群体从中获得了优越感，对赵本山鞠躬致敬，老百姓希望通过这样的消费过程，把自己从那个卑微的弱势群体中提拔出来，也对赵本山欢呼赞颂。

赵本山的成就还不止于此。把殖民者几百年来对于中华民族的蔑视与羞辱，悉数转嫁到底层群体身上，让中国的精英群体既可以唾沫横飞地诅咒中华民族，又可以把自己摘出来。他的这一贡献，让精英群体感激不尽。他也由此把自己提拔到了超级精英的层级。他坐着私人飞机横空而出，地方大员丢下政务，跑到荒郊野外的机场接驾施礼，拥抱合影，共叙娱乐之情。

在伤害民族尊严、打击民族信心的领奖台上，赵本山与张艺谋胜利会师。奖杯中不但装满了文化英雄的崇高荣誉，还装着一台取之不尽用之不竭的提款机。

张艺谋与赵本山的成功，记录着中国文艺史的一段错误历程。

 

所有跟帖： 

• 本山死都不明白怎么死的。冤啊~~~! -皇爷- ♂ (0 bytes) () 12/05/2014 postreply 13:53:12

• 早干嘛去了？用过就扔。说你行你就行，不行也行。说不行就不行，行也不行。 -大号蚂蚁- ♂ (0 bytes) () 12/05/2014 postreply 14:00:34

• 精准的解读。该结束了。 -hercules007- ♂ (0 bytes) () 12/05/2014 postreply 15:14:16

• 也应该清算迪斯尼文化了 -唵啊吽- ♂ (8222 bytes) () 12/05/2014 postreply 18:06:17

• 关键是中国自己拿不出东西 -Vulcan- ♂ (49 bytes) () 12/05/2014 postreply 19:46:42

• Whoeve wrote that article knew nothing about 迪斯尼文化. -ZoyaWashington- ♀ (60 bytes) () 12/05/2014 postreply 20:56:27

• 盖棺定论之说 -好酒- ♂ (0 bytes) () 12/06/2014 postreply 08:14:20

• 张艺谋的危害性比赵本山还大，因为他的片子到处参展，公映。还有一个和张艺谋一丘之貉就是李安。 -王武- ♂ (0 bytes) () 12/07/2014 postreply 17:51:47