现在经常说正能量，试着想想定义。正能量就是让人朝正的方向移动的能量。什么是正的方向？可以理解为正确的方向，什么是正确的方向，谁说的正确算是正确？按中共现在的做法，党说的方向就是正确的方向。可党又是什么东西呢？党是由党员组成的，党就是党员的集合。可是下层党员说话不算数，自己都不敢认为自己正确，他们决定不了正确方向。党员代表大会投票的时候基本上全体都赞成，那么党的方向也不是这些投赞成票的人决定的，而是由提议的人决定的。
那么什么人提议呢？
一种看法是领导，具体说就是习近平。那么，是否可以说，习近平说的，就是正确的？
也不是，因为你要是看习近平在文艺座谈会里的视频，你会发现，当说一些出彩的话的时候，习近平是念稿子的。
那问题就来了？
这稿子是谁写的？著作人是谁？据说习的博士现在都自己主动给拿掉了，看来还是知道自己的斤两的，有自知之明大约就不会傻到家，不会狂妄地以为自己可以指导各行各业。
那么，那个狂妄地要给别的行业指导方向的神到底是谁？传说中共早已经过度到集体领导。那么，这群神又是谁？
毛指导农业大跃进结果是场大饥荒，毛指导文艺的文化大革命结果是场大浩劫。为了推翻毛，好不容易整出了一句话：实践是检验真理的唯一标准。也就是说，正确的方向要看应用。而不是靠你说我说毛说党说。
那么，现在习的文艺座谈会，是准备干什么？如果是打算打着座谈的名义行指导之实，连变成大神随后又变成死鬼即所谓神鬼莫测的毛都做不到，习也想试试吗？毛大约愿意自比秦始皇，而习大约愿意自比毛二世，秦二世胡亥的所作所为和下场，需要重复吗？
如果真是座谈，那就随便。你谈你的，我做我的。听听各自的想法也不坏，不过只召集一堆相同的包子脸，并无助于了解真相，只是党同伐异而已。如果不用权力来强制实行愚蠢政策，如果政策不是刚性政策而是有伸缩度的柔性政策，无关宏旨，不会扰民。
政令不出中南海是好事，因为各持其是本来就是民主的特征。如果中南海的命令象板上钉钉一样执行，全国都象一个人一样整齐划一，说一不二，那么万一指挥失误，前面是万丈深渊，那么跳下去的就是整个国家，全部国人。这种事情已经发生过。大饥荒的年代有人一家八口全都饿死在家里都不敢去找东西抢东西吃，原因只是因为上次找东西吃被抓住，说是偷窃社会主义建设成果。倘若不把毛周这帮*****的政策当回事，倘若狗腿子没有那么忠诚，倘若狗腿子还有点儿人性，少点儿党性，他们会饿死吗？后来上边终于知道了，开始追查浮夸风，结果那个县的县长带着老婆孩子一起跳井自杀，那个村的支书被围着批斗，为了防止被打死而用桌子围成一个猪圈。党中央真是伟大正确光荣，翻手为云，饿死一批人，覆手为雨，又整死一批人。干活的临时工都死掉了，剩下的不干活的领导还依旧伟大。从前的皇上碰上饥荒年还知道下个罪己诏，这种人为的灾荒皇上难道被红烧肉噎住了？有没有下罪己诏？毛大神，你连你批斗的封建帝王都不如吗？哭管个P用，现在变成毛天真了？死了那么多人居然还有那么多狗腿子忠心耿耿，真是让人惊叹人类智商的下限，原来真可以趋向于无穷小。
而上有政策下有对策，却恰恰说明考虑了地方民主。而地方的对策就是地方的民主，你让我清廉，你真以为共产党员是吃风喝沫的怪物？（习近平还说共产党员的职业病是自找苦吃，毛天真借尸还魂了吧？）这是具体到地方官的一面。而草根的对策，你让我饿死，我还真能把公粮都交给你？你强制我拆迁，我就不能放把火烧死你？这是民主具体到了草根的一面。
官弱则民强，官强则民弱。而想要人民强大，首先就要当官的软弱可欺。这是文明政府的发展方向。只有把政府阉割了，它才能不强奸民意。只有把政府关进笼子里，社会才能“万类霜天竞自由”。暴民的兴起，可以算作民主意识兴起的一种外在表现。下一步，就是暴力的民主向和平民主的进化，杂乱无章的民主向秩序民主的演变。这才是摆在习面前他真正要解决的课题。希望他这次的论文能写好，再弄个博士当当。西风压倒东风未必是好事，东风压倒西风证明是坏事。强风有害，和风有益。不知习要吹什么风？
从前有个诗人说：天意从来高难问，但一般诗人只负责表达感情，不负责解决问题。实际上，天意虽然高难问，但可以猜测，丈量，收集。具体的理论就是天视自我民视。就是说，民意就是天意。民意的大数据，汇总起来，就是天意。
正是基于这个理论，有自由市场制度，有陪审团制度，有博客，有新闻允许读者评论，有包含各种各样文章评论的大数据。如果民意确定人类要走向灭亡，这是人性所不可避免的，还是要把决定权交给人性。而上天造人，大约在人性里已经赋予了人类生存的密码，所以，对人性的信念，就是对上天的信念，相信上天不会把人类带入灭亡。这个上天，可以理解成有神论的神和无神论的大自然。而实践是检验真理的唯一标准，也同样是把决定权交给上天，而不是一两个自以为是的聪明人，哪怕这个聪明人被另外一些蠢人叫做神，或者什么什么它爹，或者打着为了什么什么它妈的旗号。
只有承认人的愚蠢，才能显出人的聪明。只有接受人的无知，才能应用自然法则。纳粹是德国推行的精英主义，象尼采一样疯了，证明在人间是靠不住的。已经造成滔天大祸的精英主义，是否又打着为你好的旗号，在中国借尸还魂？毛的诗说的好啊，借问瘟神何处去？纸船明烛照天烧。如果不是瘟神，大约都不会来到人间。所以，如果看见神人，首先该想到的就是警惕。当开始佩服一个人的时候，首先要给自己打一针警惕清醒的预防针。被正能量弄得小头膨胀还好，如果大头发热，结果往往会出大乱子，害人害己。
顺便说一下，文艺座谈会的两个网络代表，窃以为该换成方舟子和木子美。因为如果论上网的资历经验心得坚持，大约没有人能比得上方，作为网络代表当之无愧，听听方的发言习可以做更多的笔记。而木子美则用解放的生殖器吹响了博客高歌猛进的号角，也算是一个符号性人物。不过习的选择符合他和他的智囊团的认知水平，强求不得，他会见两个新秀大约只是表示一下姿态，他不是为了记笔记，而是为了指示。或者是为了设一个局。如果是一个局，那么设局的时候，方和木桀骜不驯，不可能入局，而两个新秀，很容易操纵。这种选择倒是成全了方。象方这样掉在粪池里被蛆虫大粪团团围住，毫无惧色，且能愈战愈勇的搅屎棍，倘若给他权力，恐怕对中国更多的是类似于毛的拔苗助长。而新秀的那种经不起推敲的文章居然敢在参考消息上整版登出来，以滑稽的姿态诚实的态度证明了参考消息的价值和另一个局的开始。
何日君再来？
棺材铺里的留声机，
不厌其烦地播着一首歌
杀人有暇的医生
不吝其扰絮絮叨叨念着经卷对人说
深不见底的龙潭虎穴刮不完的雾霾东风，
为何永远不嫌多？！
秦二世长得比习包子短命多了
http://baike.baidu.com/view/36998.htm
万类霜天竞自由——1925年的毛诗《沁园春·长沙
http://www.haoshici.com/Maozedong4021.html
晋宁村民烧死强征人员
http://bbs.tianya.cn/post-free-4706311-1.shtml
