性善性恶，有一定生活阅历后都是常识，佛教这方面的理论是最有说服力的；

来源: 人在异乡为异客 于 2014-08-25 11:08:39 [] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 阅读数 : (1788 bytes)
回答: 摘抄一段杜维明的话 由 希声 于 2014-08-25 10:33:48

所有的个人需要自己本人的心智觉醒，社会才能最后觉醒而道德完美，达到真正地天人合一，但对芸芸众生，目前以至于很漫长的未来岁月，每个人出生时的智商，背景等个人条件还是如此的不同，个人的智慧因此也是如此地不同，人需要社会，需要群居，儒家最伟大地方在于提出了一套具体可行的实践，从家庭孝道出发，从尊师重教开始提高自己的素质，而非象耶稣那样提倡大爱却缺乏具体可行操作。

例如，对于美国一个智商低教育低的成年人来说，你教他爱，如何爱？他还仇恨社会如此不公呢？ 加上目前的主流基督教文化鼓吹自由，民主和平等，那他可能想到的是性自由和毒品，享受和高福利这些急功近利的东西，因为他再努力，这一辈子都没法通过教育马上提高生存技巧和生活水平，他更多地想社会需要爱他，因为他是弱势，而在儒家的伦理中，人是需要克制的，需要勤劳的，需要牺牲的，在家这个小集体中，父母需要为子女牺牲，既然父母知道教育决定了生活水平，那么就得督促自己的子女好好读书并以身作则地做出榜样，这是中国传统的家教，教育教育，成功的一半在家庭，试想，为了说服甚至打骂孩子读书，一位整天游手好闲的父母，和一位起早摸黑地工作的父母，谁对贪玩的子女更有说服力？ 子女的成功，绝大多数会回报父母的，这是孝道的教育培养了人类感恩的心。

未来人类的方向，是会向中国靠拢的，可能会发生在基督教文明的这波大衰退中，在基督教文明的人们深切地反思后。

请您先登陆，再发跟帖！