<<再议<若无辛亥革命中国早就实现宪政>作者李泽厚和帅好伪道士的真面目>>
--薛明德
<<再议<若无辛亥革命中国早就实现宪政>作者李泽厚和帅好伪道士的真面目>>，在对待观念上的历史反动，没有客气，文人礼仪，谦逊一说，只有彻底，层层剥皮，才会使李泽厚体无完肤，暴露在光天化日之下，也让帅好这样的伪道士无地自容。
我相信真理越辩越明，我更相信真理决不是权威李泽厚的私产。
帅好日前扮演了这个老朽李泽厚家奴的角色，粉墨登场来对我还只说了巴结名人而气急败坏，非要我拿出证据岀来，那好，我立即作手写这篇再议，说批评、批判、理论、反驳都行，我同时也邀请帅好参予对薛明德的反驳，在否定之否定中求出共同认可的真理来。
可是，事与愿违，帅好不屑一顾，认为是浪费时间。中国有不少人喜欢打麻将，喜欢的人乐此不疲，而不喜欢的人，比如我就认为是浪费时间。
问题由帅好提出来了，这个问题的提出，涉及到不同领域的方方面面，1、我确实觉得你对李泽厚的学问，了解太少，你对李泽厚的学问没有一个整体的了解，你驾驭不了对李泽厚的批判。2、用摘句子的办法，来否定一个人的观念，我不习惯，文革红卫兵都用这个省力的办法，因此没必要讨论；3、以你现在对李泽厚哲学肤浅的理解，你不具备批判他的学理积累。 4、画家思维只是看世界的一个角度。以上摘录的帅好语录，现在成为了我再议的话题，该不又成了被帅好讨伐的摘句式文革遗风。
不过在书写正文之前，我不得不指出，帅好的粗暴指责，说薛明德的是文革遗风，我断然不认同，反而觉得帅好在气急败坏中无技可施，慌乱中找来一个不成理由的技掚搪塞，以为可以堵住薛明德的嘴，不应逐句逐段对李泽厚的文字挑毛病来，为此提出了三点理由：帅好本人习惯不是这样；是文革红卫兵书写的方式；是门缝里小巫见大巫。
当老师对学生提问时，总是一问一答，至于学生回答对、错予否，答案在老师一边，这里的一问一答能说成是摘句子办法吗？
从一开始帅好就表现出了粗俗不堪，词不达意，貶薛明德辩论为文革式(当今中国党政高层有几个不是红卫兵练出来的)的？你说话也要有点为长的风范才好，就你这些个个观点来看，你对李泽厚简直是无知并诽谤。真不愧是文革过来的一根筋式的思维。你的各种经历并不能说明你有洞察李泽厚的天才与思考，帅好接下来指责薛明德学识肤浅，关于辛亥革命、关于法国启蒙、大革命、改良、宪政、现代化……只有李泽厚的份，就凭这一点足可以认定帅好馅媚，巴结，讨好。
帅好说<<若无辛亥革命中国早就实现宪政>>“真是值的艺术家看一下的好文章”，好在哪里？只字未提，可是好帅又说，“我不赞同的你的对李先生的批评，并不表示我对李先生全部观点的赞同”，前面刚说了好文章，接下来只字不提有什么好，现在不打自招了，至少有一部份，或者某些，局部，枝节，多么让人费猜想的对李泽厚的反对。帅好真心拥戴，或者反对？此家奴心态，就连他本人也搞不清楚，稀里糊塗，这样，除了对“李先生”不负责任，也是对帅好本人人格尊严的放弃。
我写这篇再议，出发点在于辛亥革命、法国大革命、启蒙、革命、改良、宪政等，被李泽厚提出来被贱踏的尊严回归。
正文
没有十月革命一声炮响，给中国送来马克思、列宁主义，中国早就实现宪政，也早就实现现代了。1976年文化大革命结束了十年动荡，国民经济到了蹦溃的边缘，中国的航向重新扬帆，中国现代化建设是方向，是目标，而与此相配套的政体却纹风不动，三十年弹指一挥间。
历史回放，在十七世纪的英国，兴起了资产阶级的工业革命，蒸汽机的出现，伴之而来的圈地运动，国际贸易，殖民地……
在十八世纪的法国，掀起了思想启蒙运动，1789年在法国爆发的资产阶级革命，伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄德罗、丹东、马拉、歌德、贝多芬、拿破伦、波特莱尔、普鲁东、库尔贝﹐遥望法兰西，十九世纪的文化，艺术之都，整个欧卅都向往着巴黎，法国大革命的功勋，歌德、海涅，贝多芬、拜伦，雪莱，济滋，普希金，柴柯夫斯基，塞万提斯，唐·吉柯德，罗曼·罗兰，巴尔扎克……铭记着伟大的文化人的名字。
一大批思想家，文学家，艺术家，社会活动家，他们宣杨的普价值观：天赋人权、君主立宪、三权分立等思想应运而生，并且日益深入人心。
新生的资产阶级对千百年来封建旧势力的宣战，民主党人和共和党人一起推翻了君主专制政体。法国的这次革命摧毁了法国封建专制制度，<<人权宣言>>诞生了。这样，促进了法国资本主义的发展；也震撼了欧洲封建体系，推动了欧洲各国革命。
巴黎公社的武装暴动，在占领巴黎103天的日子里，画家库尔贝是这个公社的文化部长，他鎯铛入狱是因为他下令烧毁了不同政见画家们的艺术品。
辛亥革命诞生了中华民国，1912年1月1日中华民国临时政府在南京成立，所以從這個意义上來說﹐從制度變更的意義來說﹐十月革命真的就是一場專制復辟，將辛亥革命已經開始向民主進步的歷史過程中﹐拉了倒車﹐它已經復辟了被辛亥革命所推翻的專制制度﹐並且將這個專制制度推展到了極端發展。可是，在李泽厚眼中的法国文化大革命，就是中国的文化大革命，帅好为这个“伟大”的论断而呼号。
可是，在李泽厚眼中的法国文化大革命，就是中国的文化大革命，帅好为这个“伟大”的论断呼号，在全人类都在参予的现代文明中，李泽厚的父辈，帅好的祖辈还蓄着长辫、长衫、马袿、圆口布鞋，瓜皮帽，水烟袋，
(未完)
