关于新疆问题的一点想法！
我生在新疆，长在新疆。
奶奶和爷爷 以及姥姥 和外爷都是解放新疆过来的。父母都是建设兵团出身。我现在亲戚朋友多在新疆生活。所以说我也算得上新疆人。（新疆人不应该只是某个少数民族的代名词。只要生在新疆长在新疆的都是新疆人。）新疆的任何问题都紧紧联系着我的切身利益。所以说我也算是有些资格谈谈新疆问题！
新疆有很多不同的民族，宗教，文化
以及风俗。新疆地理位置十分重要， 矿产极其丰富。正是因为如此，新疆的问题也十分的复杂，有着各种不同的矛盾。
这些复杂的问题及矛盾时不时的就有可能激化。这就有了“十年一大闹，五年一小闹”的说法。作为一个新疆人，我来说说为什么会有这些大闹小闹的原因。一下几点原因总结如下：
1，
民族政策老化不当。
当前的民族政策是建立在农奴解放以及阶级斗争的基础上。当时大多数的少数民族获得了利益。阶级矛盾代替了民族矛盾成为主要矛盾。
但是现在因为贫富分化，这个问题逐渐转移成为民族问题。
这个民族矛盾问题不仅仅是维汉问题，而且是所有民族之间的问题。只是因为维族的多生活在贫瘠地区，人口相对众多。所以维汉问题表现成为一个比较明显且突出的问题。一个一成不变的民族政策不再适应新的局面。并且老旧民族优惠政策使用不当，使得民族矛盾尤为突出。
在现有民族政策使用不当中，最突出的是混淆了民族优惠和法律优惠的概念。其表现为少数民族法律上相对于汉族的轻判轻罚或者说是不平等。特别是处理维汉之间的问题时，法律上的不平容易使得汉族的积怨以及维族对汉族及法律的轻视 。最终的结果便是一次比一次更加激烈的冲突。
所以我认为一个新的民族平等的政策更加有利于民族的和解与共荣。那什么是“民族平等的政策”呢？简单的说是法律平等，权利平等，以及地位平等等。在平等的基础上，当然一些辅助少数民族的政策和投入是必要的。不要老指望人家自力更生。一些劳保的福利制度应该建立使用。就像加拿大一样，给不愿意劳动的，给他们一定的吃， 穿，住等等的特殊条件。对于那些愿意努力致富的给与汉族一样的权利与地位以及适当的帮助。在仕途升迁等问题上，
不得以什么民族加以区分，完全以工作需求和能力为依据。
2，
主流文化的建立。
在一个宗教文化多元的社会里，一个主流文化的建立有利于各个民族的交流与融合。在加拿大，英语以及西方文化是加拿大的主流文化。就象加拿大一样，在中国汉语以及汉文化作为主流文化，政府需给予大力支持和帮助。对于其他的语言和文化则给与足够的自由和尊重。则不用给与过多政府投入。如果政府对于其他的语言和文化投入过多，
却又缺少尊重以及过度限制其自由， 那么结果将是越多的投入越多的问题和矛盾。例如， 对于维族语言，
鼓励汉族学习维语， 多任用双语人才。但汉语和汉文化做为一个天然的全国主流语言的地位必须得到尊重。不懂汉语交流将会成为个人发展的严重阻碍。当然对此政府的大力投入这时候是必须的。
3，
法律体制的建立及权威
当前在新疆，法律不平等成为一个十分严重的问题。恰恰是这个所谓的优惠，弄丢了法律基本的尊严。一个失去公平的法律也就失去了人民的信任和威慑。所以在少数民族地区，“执法不严，违法不究”变得更加严重。另外，我刚刚重温了范文澜的《中国通史简编》。我发现国家强盛时， 法律严谨，道德建立，人民羞于内斗而勇于抵抗外敌；国家衰败时，法律废除，道德沦丧，人民乐于内斗使勇而怯于外强。所以如何建立一个公平严谨的法律及确保其有效执行将是一个关键。
4，
道德的建立
在新的民族政策，主流文化以及公平法律建立后，一个共同道德风尚将会逐渐建立 。在共同道德风尚的基础上，人民可自由的享受自己的文化风俗，宗教习惯，而不会轻易的将其他矛盾转移到民族矛盾上来。而现在整个新疆社会没有一个相对一致的道德标准， 或者基本没有什么标准。在发生矛盾问题时，人们不是以是非为准，而是以族群利益划分。杀人犯错的人得到的不是道德谴责，而是鼓励赞扬。结果可想而知！！！！
5，
经济的发展
我相信这个是中央的一个共识。但是好事也有可能变坏。如果只是简单的发展经济，而造成环境的污染以及少数民族文化的危机，有可能事以愿违。我认为政府在发展中国的同时，应当多这关注新疆人的利益。而不是简单变新疆为矿产基地，粮食基地，污染企业基地等等。其结果是当地百姓承受环境破坏与污染却享受不到足够发展的利益。新疆也应该是飞速发展中国的一部分。维族人老讲，汉族都把他们的油，矿产抢走了。其实汉族也有同样的怨气。
其实在法律道德基础上，多想想办法，而不是千篇一律的相同投资。比如， 可以在资源贫乏及环境恶略的少数民族地区，如南疆沙漠，建立赌场等娱乐设施。从而解决部分少数民族就业问题。盈利部分可以用于补助本地民族。
还有一个好政策的正确实施非常重要。我记得政府为了帮助维族的收入增加，给了些实惠政策。但因为实施不当，效果却恰恰相反。比如：送维族去南方工作，有些地方领导强迫维族家庭必须出个女人去南方打工，不然罚款30元。要知道恰恰这个30元，成为715的蹈火线之一。
6，
贪腐问题
贪腐在新疆十分的严重，并且严重损害了政府威信以及民族之间的关系。特别是所谓的新疆王，新疆霸的领导同志们。举一个简单的例子吧，乌鲁木齐便道上的“乐泉”砖便是领导只照顾自己或自己故乡亲属经济发展而忽略新疆发展的恶例。大家都叫当时新疆的所谓最高领导“新疆的贼娃子”。恰恰又是这个“乐泉砖”成为了715致命凶器之一。
并且如果贪腐不除，法律不行，
道德不立，
经济不振，
新疆永无宁日
我生在新疆，长在新疆。
奶奶和爷爷 以及姥姥 和外爷都是解放新疆过来的。父母都是建设兵团出身。我现在亲戚朋友多在新疆生活。所以说我也算得上新疆人。（新疆人不应该只是某个少数民族的代名词。只要生在新疆长在新疆的都是新疆人。）新疆的任何问题都紧紧联系着我的切身利益。所以说我也算是有些资格谈谈新疆问题！
新疆有很多不同的民族，宗教，文化
以及风俗。新疆地理位置十分重要， 矿产极其丰富。正是因为如此，新疆的问题也十分的复杂，有着各种不同的矛盾。
这些复杂的问题及矛盾时不时的就有可能激化。这就有了“十年一大闹，五年一小闹”的说法。作为一个新疆人，我来说说为什么会有这些大闹小闹的原因。一下几点原因总结如下：
1，
民族政策老化不当。
当前的民族政策是建立在农奴解放以及阶级斗争的基础上。当时大多数的少数民族获得了利益。阶级矛盾代替了民族矛盾成为主要矛盾。
但是现在因为贫富分化，这个问题逐渐转移成为民族问题。
这个民族矛盾问题不仅仅是维汉问题，而且是所有民族之间的问题。只是因为维族的多生活在贫瘠地区，人口相对众多。所以维汉问题表现成为一个比较明显且突出的问题。一个一成不变的民族政策不再适应新的局面。并且老旧民族优惠政策使用不当，使得民族矛盾尤为突出。
在现有民族政策使用不当中，最突出的是混淆了民族优惠和法律优惠的概念。其表现为少数民族法律上相对于汉族的轻判轻罚或者说是不平等。特别是处理维汉之间的问题时，法律上的不平容易使得汉族的积怨以及维族对汉族及法律的轻视 。最终的结果便是一次比一次更加激烈的冲突。
所以我认为一个新的民族平等的政策更加有利于民族的和解与共荣。那什么是“民族平等的政策”呢？简单的说是法律平等，权利平等，以及地位平等等。在平等的基础上，当然一些辅助少数民族的政策和投入是必要的。不要老指望人家自力更生。一些劳保的福利制度应该建立使用。就像加拿大一样，给不愿意劳动的，给他们一定的吃， 穿，住等等的特殊条件。对于那些愿意努力致富的给与汉族一样的权利与地位以及适当的帮助。在仕途升迁等问题上，
不得以什么民族加以区分，完全以工作需求和能力为依据。
2，
主流文化的建立。
在一个宗教文化多元的社会里，一个主流文化的建立有利于各个民族的交流与融合。在加拿大，英语以及西方文化是加拿大的主流文化。就象加拿大一样，在中国汉语以及汉文化作为主流文化，政府需给予大力支持和帮助。对于其他的语言和文化则给与足够的自由和尊重。则不用给与过多政府投入。如果政府对于其他的语言和文化投入过多，
却又缺少尊重以及过度限制其自由， 那么结果将是越多的投入越多的问题和矛盾。例如， 对于维族语言，
鼓励汉族学习维语， 多任用双语人才。但汉语和汉文化做为一个天然的全国主流语言的地位必须得到尊重。不懂汉语交流将会成为个人发展的严重阻碍。当然对此政府的大力投入这时候是必须的。
3，
法律体制的建立及权威
当前在新疆，法律不平等成为一个十分严重的问题。恰恰是这个所谓的优惠，弄丢了法律基本的尊严。一个失去公平的法律也就失去了人民的信任和威慑。所以在少数民族地区，“执法不严，违法不究”变得更加严重。另外，我刚刚重温了范文澜的《中国通史简编》。我发现国家强盛时， 法律严谨，道德建立，人民羞于内斗而勇于抵抗外敌；国家衰败时，法律废除，道德沦丧，人民乐于内斗使勇而怯于外强。所以如何建立一个公平严谨的法律及确保其有效执行将是一个关键。
4，
道德的建立
在新的民族政策，主流文化以及公平法律建立后，一个共同道德风尚将会逐渐建立 。在共同道德风尚的基础上，人民可自由的享受自己的文化风俗，宗教习惯，而不会轻易的将其他矛盾转移到民族矛盾上来。而现在整个新疆社会没有一个相对一致的道德标准， 或者基本没有什么标准。在发生矛盾问题时，人们不是以是非为准，而是以族群利益划分。杀人犯错的人得到的不是道德谴责，而是鼓励赞扬。结果可想而知！！！！
5，
经济的发展
我相信这个是中央的一个共识。但是好事也有可能变坏。如果只是简单的发展经济，而造成环境的污染以及少数民族文化的危机，有可能事以愿违。我认为政府在发展中国的同时，应当多这关注新疆人的利益。而不是简单变新疆为矿产基地，粮食基地，污染企业基地等等。其结果是当地百姓承受环境破坏与污染却享受不到足够发展的利益。新疆也应该是飞速发展中国的一部分。维族人老讲，汉族都把他们的油，矿产抢走了。其实汉族也有同样的怨气。
其实在法律道德基础上，多想想办法，而不是千篇一律的相同投资。比如， 可以在资源贫乏及环境恶略的少数民族地区，如南疆沙漠，建立赌场等娱乐设施。从而解决部分少数民族就业问题。盈利部分可以用于补助本地民族。
还有一个好政策的正确实施非常重要。我记得政府为了帮助维族的收入增加，给了些实惠政策。但因为实施不当，效果却恰恰相反。比如：送维族去南方工作，有些地方领导强迫维族家庭必须出个女人去南方打工，不然罚款30元。要知道恰恰这个30元，成为715的蹈火线之一。
6，
贪腐问题
贪腐在新疆十分的严重，并且严重损害了政府威信以及民族之间的关系。特别是所谓的新疆王，新疆霸的领导同志们。举一个简单的例子吧，乌鲁木齐便道上的“乐泉”砖便是领导只照顾自己或自己故乡亲属经济发展而忽略新疆发展的恶例。大家都叫当时新疆的所谓最高领导“新疆的贼娃子”。恰恰又是这个“乐泉砖”成为了715致命凶器之一。
并且如果贪腐不除，法律不行，
道德不立，
经济不振，
新疆永无宁日
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