在这喧喧嚷嚷利益纷争的国家里社会中；没有超脱阶级的平常人，却有掩饰阶级的“非常人”。一切人类运动皆为利益驱使的运动。各种利益自然归属不同：有为小众的私利与为大众的公利之分，有图一时近利与求长久远利之别。因社会分工及其身份地位等现实差异，而分化出高低错落的利害交织冲突的不同利益群体(阶级)。这种根本利益相互对立而此消彼长的群体间关系便是阶级矛盾。有矛盾就会有斗争。矛盾的双方总处于或隐或现的对峙抗争状态，那是客观存在不可否认的；因此，对于有关双方利益纷争的同一件事情同一个问题，就会得出截然不同的看法和回答。各自的阶级立场决定其动机和原则态度。而惟有切实代表广大人民利益站在无产阶级立场遵循马列毛主义的真挚革命党人，才必定是胸怀坦荡无私无畏的。就能敢于正视“文革”公正对待历史。就绝对不会刻意歪曲丑化自身的文化革命。鉴此，怎样对待“文革”则是判别真假共党的圭臬。
的确，中国的“文革”运动是人类社会亘古未有史无前例的第一次。
的确，文化大革命兴起出乎人们意料，从当初直至当今还难被全民真切理会。认识不够。
的确，那对于封资修黑敌势力就是一场浩劫；是浩浩荡荡洗劫毒素，清理革命队伍的大肃反。
确然，意气风发斗志昂扬的群众性运动不免有失方寸有所乱象；但军队支柱安稳、国防科研奋进，新生事物涌现、优秀人物倍出。
确然，刨根究底波澜壮阔的全局性运动总要破除一些陈腐-牵涉方方面面，触及一些人特别是上层人士的利益；也可能盲目批斗惹事生非。但其整个收益成效相对眼前损失总归是值得的。要搞文革也得付出代价。就犹同为防治天花而须忍痛创伤种植牛痘一样值得。
确然，在运动中，别有用心的坏蛋趁机挑逗捣乱，煽风点火搅浑人民视线；胡作非为地打砸搜掠，借大势泄私愤滥批斗等均有发生。但是，那毕竟只是局部的暗流杂碎，其后皆被依法整治收拾。正因可控的特定动荡时期最能大浪淘沙，既易于呈现好人英雄本色，也易于暴露坏人丑恶本性；而促使牛鬼蛇神及其余坏份子自动跳出，原形毕露。
看“文革”，可谓不仅是一场反修防修的演习练兵，而且也是对全社会人心人性的大考验大检测。通过昌法反儒的学习实践-突破保守愚昧思想的禁忌与落后迂腐观念羁绊；开创了"四大"实行民主监督的方式路径。委员会赋予群众参与事务管理权力，自下而上鞭策干部队伍更新改造，使得其不敢傲慢懈怠并与民水乳交融。劳动人民的群众性文化有了崭新的面貌，革命文艺大有建树。样板戏大获成功。
看“文革”，十年成绩斐然。就其主流主要方面和基本目标，原本已是大体成功了的。就在那个六中全会的“若干决议”出炉以前，至少算在1976年的那个昏暗10月之前，“文革”俨然是基本胜利的。但时过境迁，“文革”并未彻底失败，也不可能就彻底失败。死灰之下还有无数革命火种，“文革余孽”遍布城市乡村充满大街小巷。更有一万年也“解放”不掉的顽强思想，仍执着信奉社会主义和继续革命的科学理论。
看“文革”，留给后人的经验教训和感怀，至今最多的还是惋惜悲壮.尽管时至目前归于失败，但其精神遗产是会永恒不灭的。其效能还潜在发挥发酵……假若未经“文革”洗礼，中国恐怕早已象苏联和东欧弟兄那样一下彻底颠覆干净，也无需遮遮掩掩的“特色”头盖了。正因为人民有了“文革”这面反光镜，叫坚信社会主义者把当今世道看得格外分明更加清白。
可见：“文革”现代是社会政治思想沿革和历史演化进程中的重大分叉枢纽；控制着国家发展的前进方向，改变影响了不同人群的生计命运。“文革”是分拣优劣的振动筛和甄别真假的试金石；一目了然好坏比对而出，使得假冒革命派异心共党者伪装破绽洞开。“文革”是刺激权利格局加速变革的催化剂；促使走资派及其一大帮贪享特权富贵荫庇子嗣的高官老臣惶恐不安，几欲狗急跳墙。“文革”更是宣战书和表决书；为了捍卫无产阶级胜利成果亦即人民根本利益，应向那披着马列外衣的代理资产阶级实质的反动势力决裂斗争。昭告天下继续革命，在社会主义阶段仍须新的革命；因有新生反革命的存在-有蜕化变修的可能就务必保持警觉，就不得不革命(文革)。一直进行到共产主义社会方为彻底。但，平日革命无需运动形式，重在阶级斗争意识。“抓革命，促生产、促工作、促战备”。这便是社会主义时期当然的常态。倘若抛开“阶级斗争这个纲”，那就等于无产阶级向资产阶级屈服投降；整个完蛋犹如今朝。讲得再浅白一点：“在无产阶级专政条件下”平民大众之所以还要讲阶级斗争，就是为了抵制那些政权在握的官大人良心变坏私欲膨胀、弄权专制脱离人民，以防欺压民主剥夺绝大多数人的共同利益。可想而知，掌了权做了官的假共党岂会甘当无产者？而在真正社会主义体制中又怎能作威作福暴敛横财？就官僚自身或权贵集团而言，搞(特色)资本主义那多好多妙啊；想要的都能有，想弃的皆可扔。恰如邓所言“再不须看群众脸色行事了”……于是修宪改章为“杀出一条血路”鸣锣开道，于是创举双轨制为特权利益保驾护航，于是…… 忆往事，那袁大头当了民国大总统都不甘心，为何还要复辟做皇帝老。异曲同工都为的是自家舒坦悠哉噢。/ 通常论道 私心私欲难以遏制。客观看来任一国家的上下成员皆有着主观对立的倾向，位居高层的优势者总愿扩大与下边的利益差别，而位处底层的劣势者总想缩小与上头的利益差别。一旦权势者背负信托不肯顾及全体而侧重强求自身利益了，那就很容易造成上富下贫。上层官员与下层百姓往往天然似的存在一些利益冲突(如取之于民的太多而用之于民的太少)，就全盘一定量可分配的财富里，政府公务员占有得多，人民大众得到的相对就少。（自从矮老头掌舵后，领导干部的工资薪金就密不公开单立账户了。矮老头跟毛主席相反，他偏主张拉大级别待遇，还搞什么上不封顶下不保底。差距不断翻番。鼓动行政机关和事业单位大胆“创收”大搞“副业”。助长职务便借假公济私。甚至荒唐到让军队办公司捞营利。）特色国家更是特别不公，怪象丛生。
当年文革旨在要将贫民起义之果提炼成平民自主之实。真正秉承革命初衷，矢志不渝；不违宗旨，不叛本性，不负众望；官为民利，民决仕途。维护继续革命避免重归旧辙。
无产阶级文化大革命是一场由国家最高统帅发动指导的首要向着资产阶级法权思想开火的意识形态领域内的革命。“文革”激发了群众的自主意识，首创精神；造就了具有社会主义觉悟和先进文化的一代新人，培育了继承无产阶级革命事业的预备人才。文革是社会主义进程中必由的锻造提纯之工序，是关乎整个革命最终成败的必经环节，是一场着重教化政治思想的划时代的文化革命运动。中国“文革”现象，极赋大民主色彩和反潮流的敢闯精神；对国际社会影响巨大，激励鼓舞着世界受压迫阶级被歧视种族和殖民地人民奋起抗争。进步意义十分深远。
时至当朝看现实，“文革”功效确已被反证应验了。当今工农主权丧失、公有制瓦解……社会腐败糜烂黑暗等等，不正是否定文革清算文革后的预期结果吗。否定“文革”就等于否定新民主主义革命的本质和宗旨，就等于诋毁社会主义制度，就等于攻击人民民主专政；就意味着中共党在自我否定…… 走着瞧：谁在否定"文革"，谁就将被人民否定，必被历史唾弃。掌控国家机器的走资当权者可以欺蒙大众一时，但不可能混过一世愚弄到底；人民总会觉醒以至难堪忍耐而愤怒的。
须知：无产阶级政权与以往任何阶级性质的政权有着根本的区别，即从历来的少数人统治的国家转变成了由多数人——最普通的劳动民众派出代表来当家作主。正是因为这种大不寻常的独特性，其带来的变革注定是要至深致远的。经武装斗争夺得政权那果真只是全部革命任务的前期部分（如“完成万里长征的第一步”），更为纠结难办的还在后头。要解决传统习惯思想意识内在的转变那比之外在形式上的政权交替更为艰难。如果不能完成这个思想意识形态上的改造转变，那无产阶级既得的“形式革命”之成果终将流失不保，以往为之付出的努力牺牲均将失去其原秉的旨意。就其宏观而论那革命还是被夭折断送。那不过仍旧是沦为如同以往换汤不换药的朝代更替罢。当然，在这期间，诸多位高势强的当权者总是得天独厚极尽巧取豪夺中饱私囊的一群。通过“改制-转型”抢先致富发迹的必定是各有门道的"八路神仙"；而至此公有制经济资财已分崩离析被抽刮一空。最吃亏倒霉的只会是托付出人代权利的工农分子。广大人民群众尤其是无所依靠的弱势者唯有沦落沉降到社会最底层，整个国家又将分化出各等人群层层叠叠；千差万别对立开来，基本平等也就不复存在；重又退回到解放前的旧社会境况。（私有化注定是会破解公平正义而酿造出千奇百怪的世间差异和苦乐人生的，人类社会的剥削压迫和黑暗丑恶皆源于人间的巨大差别和倾斜不公。）因而，继无产阶级的“形态革命”后必得历经一场场洗涤心灵的革命即“文革”。只有取得“文革”胜利方能达成这一完整革命套路，成就无产阶级政权之建立并加巩固该政权的整个现阶段使命。长此以往一代代人轮换一班一班地承接，社会局势也一波波推进发展。到新的历史时期，那洗刷心灵的文革按理还应照例重温复习；才能继续维持健康机体。这便是“继续革命”的缘故。（人性都有独食短视的弱点；从私分散易而从公聚合难。）这种自我修炼式的革命惟由广大人民当家作主的社会主义国家所独具。特别是对于处在社会主义建设初期的新中国极其必要。至于资本主义国家或封建主义国家甚至奴隶制国家等，它们都不需要也不太可能搞自我修剪式的文化革命。因为它们的前身同自身大致一样，本质上都是奉行认可剥削压迫的私有制，它们都是少数权贵财阀统治的国家，它们与其脱胎的母体属性是一贯相通的；没有根本差异。而社会主义制度的产生相对过去旧世界确是翻天覆地的根本变革。彻底焕然一新。尤其是中国，中华人民共和国可是在半殖民半封建的小农意识非常厚重的极其穷困落后的国度里成立的。经济文化基础与先头社会主义国家都差距甚远。人们的思想意识普遍跟不上社会主义新时代应有的节拍和境界。仅从这一点看，不经一场思想解放的社教运动也是万万不行的。而“文革”亦可视为这个思想解放运动的深化延展。
任何事务皆有其发生的缘由背景。肇始于66年的文革固然由其一定的内外因素而综合引发。诚然，在社会主义仍将长期存在阶级，不会即将消亡；有对立的阶级就会有争权夺利的矛盾对抗。而资产阶级代理人(思想意识上)在党内大有潜伏，阶级斗争不可避免。实与两条迥异道路生死攸关的根本问题。要顾重广大工农群众的远大利益，把住既定方向-坚持走社会主义道路不动摇。并非容易。那复辟倒退走回头路的危险性，并未消散。鉴于形势隐忧，当局必须有所行动对策；提醒人民警觉，务必提高免疫力，以预防演变。当时毛泽东就此思虑洞察所见确是高瞻远瞩又似鹤立鸡群。指明：搞修正主义的弃公奉私“走资派”已实至名归正蠢蠢欲动。主要矛头应直指最为险恶的修正主义路线(这个决非类似曾经的‘左’、右倾错误路线——那属无能之过)。于是东风浩荡，文革浪潮上下呼应。自发的红卫兵组织异军突起。“斗私批修”“破旧立新”“移风易俗，革命化”为其主色调。传唱革命歌曲、颂扬工农兵的建设社会主义的无产阶级文艺，成其主旋律。人民豪迈，主人翁姿态充分显现；有线广播进村到户普及开来，电影放映队文艺宣传队遍地开花……“到处莺歌燕舞，更有潺潺流水”。
几十年过后重新审视，反观那场轰轰烈烈的文化大革命，感叹其成果卓著而束于烂尾(因为意外变故)功亏一篑。“文革”确有历史的必然性和时代的必要性，是切合时宜之首当急务。其方针目的明确，该原则路线正确。尽管确是存在问题错处：打击面过大、涉及范围太广，执行有失误、力度有偏差、过程有波折…… 然而大局状况基本成就不容否认；广大人民群众是予肯定的[仅从中国网络的相关民调投票便已测定]。不过遗憾缺点也是显著的，一些残存的问题仍在霉烂发臭以至殃及全盘。今人对于这个破天荒的首次“文革”之得失成败应加系统的总结，以利下次借鉴完善。那将更为注意实施的策略尺度－讲究展开的步骤方法，不给便衣敌人可乘之机。毋庸置疑，未来的“文革”必将到来，未来的“文革”必将在无产阶级重新执掌政权之后的若干年内到来.（已经翻身当家的无产阶级若不要求继续革命，那上头仍会谋私变修嫌弃平民。惟有毛主席是真心怜爱人民并共命运的，所以始终为着人民根本的长远的大福祉而思虑；也就甘愿将国家整体权益与民一同分享，也就决不容忍有损大众的特权豪贵阶层产生）。
大凡运动中有得势者就有失势者，诸如斗批改洗刷思想意识的举措也不可能一概温文尔雅地进行；何况还有敌我界线混淆不清的情况。“文革”风风火火燃起：触犯了许多陈规戒律和走资派的权利，使不少头面人物威风扫地；而且时有过激过左行为出现，冲击误伤了一些无辜或略有瑕疵把柄的人。尤其是群众间分化出的派别之争较为激烈，有的局部甚至升级到动武械斗。一些城区有过短暂的混乱局面。幸而彼此的大方向都是趋同一致的，皆属人民内部矛盾；于是中央号令一到便旋即得以调解平息。风雨过后政通人和形势康泰，抓革命促生产大干社会主义劲头方兴，建设可爱祖国热情高涨。所谓“文革”十年之久，其实可谓火爆动荡的也就六、七十年代之交的其中两年而已。于此之后，只是还有专案组尚未最终了结，只是一批顽固的地富反坏右还未完成改造；只是以“阶级斗争”为纲的口号仍在继续，只是提防阶级敌人和修正主义新动向的警钟长鸣未休。
处在社会主义国家的无产阶级与处在资本主义社会的无产阶级是大不一样的。取得翻身解放具有国家主人翁意识的无产阶级是一个没有明显的资产阶级与之相对立的泛民化群体。社会主义制度下的无产者虽不被拥有生产资料极其雇工；但决非鄙视私有财产，而是已将个体置于公家整体之中；个人-局部收益同全民所有的国家利益紧密关联…… 于是从长远的观点依主人翁地位而论，这种无产者又是极大的有产者(大家共享社会财富包括公共福利)。再说革命也决不等同暴力或单一的破坏…… 革命旨在根本性的除弊兴利-取代更新-求进飞跃。广义的革命是恒久的经常发生的]。当年运动参与者都说“无产阶级文化大革命就是好！”，都像凯旋的战士欢庆“文革”取得伟大胜利。毫无异议。后来的私有化改革其实也算一种“革命”或变革，不过是颠倒方向的反革命。中国无产阶级先锋队，过去从台下的被迫革命（武革）到台上的主动革命（文革），后来转而走向反面———这就是中共将近百年的历史轨迹。
附： [ 无产阶级文化大革命仍是新中国成立以来关系国家命运最为利害的特大事情。其对错与否决定着中国社会何去何从的基本走向。否定“文革”就等于说毛晚年真错了，也就等于对大帮走资派极右份子都整治错了；因此翻案就理所当然，因而顺势即可将毛晚年时期的方针路线理论也一概推翻。如果肯定“文革”是对的，就等于毛主席根本没错，而处置那些修正化老臣和坏蛋也就是正确必须的；那么任由那反动头子主导的所谓“决议”自然就是欺世愚民反攻倒算的变天账。成败关键就此一举。他们若没能否定文革，那他们自身便立不起站不稳；也就无法更进一步来翻整个社会主义新中国的命案。 ]
