卡普费雷研究的主要是民主社会的现象，

卡普费雷研究的主要是民主社会的现象，而且是从社会学经济学的角度而不是注重政治学的角度来研究的。
在共产党极权统治下，出现不了那么多的谣言：在前苏联只能出一些“政治笑话”，主要在高官和知识分子圈子内流行。在金朝鲜，最大最离奇的谣言就是韩国人比他们吃得饱。
在中国，现在有着市场经济和共产党专政的奇妙组合，就应该是谣言满天下的最好市场，甚至天堂。因为全社会跟共产党中宣部进行造谣传谣擂台比赛，网络跟中央电视电台印刷媒体打擂台，从毛泽东语录文章诗词习近平讲话的真真假假到龟鳖精三鹿奶粉地沟油的营养度纯洁度，精英化的乌合之众跟乌鸡化的精英大比拼，这个中国特色，再让卡普费雷来研究，会傻眼的。
俺为自己参合这样的谣言世界公开谣言惑众的小小成功与贡献而自豪，哈哈。
俺这个大碗茶专业个体户和党中央谣言总公司的差别是：
他们一板正经宣称自己的谎言谣言是千真万确的。
俺正儿八经不正经地宣称自己所制造散布的是千真万确的谣言。
人们都被骗了。
他们发现正牌党谣言公司千真万确的信息大部分是谣言。
他们也发现俺正儿八经宣布的谣言有很多真信息，而且浓度纯度很高。
当真钞贬值壹千倍的时候，哪怕一个三流画家亲手临摹手绘的一张百元大钞原版，绝对比那真钞还值钱，至少有一点欣赏保留甚至收藏价值。

不信的话，大家可以比较，俺伪造的习近平致常委的信，和真正的习近平公开的讲话报告，被民间自发认真学习费力思考研究的是哪一个版本。另外，假如一个人通读了毛选五卷并加上所有可以找到的毛泽东的公开与私下讲话谈话，再来读俺这篇《毛泽东的自我评价》，会不会有那个吃包子撑了的人的感觉：就是这第11个包子把俺撑了。早知道，我就应该只吃这第11个包子。