就是应当美化上山下乡，不美化才是不正确的
美化上山下乡的言论不违反宪法，也不属于敌对势力的议论，因此，人们是有这种学术自由和言论自由的。又不是美化侵略战争，美化资本家剥削。美化上山下乡，将上山下乡视为一件美好的事情，这是一种正能量。人们美化任何事物都是有这个权利的，都是一种艺术。
而我下面的描述，支持我的基本理论，是新自由主义经济学，而不是马克思主义。因此这就让反对上山乡下的人目瞪口呆，一句话都说不出来。
首先，有人说上山下乡是因为要解决城市就业问题，这就很好，就是说，到农村去工作，也是一种就业，不能够认为去农村就叫流放，就不是就业。
第二，上山下乡都是要求本人志愿的，而且有一些人是不允许去的，包括我本人申请上山下乡都是被拒绝的。想要不去上山下乡其实是完全可以做到的，最简单的办法就是泡病号。泡病号的技术是成熟的，最简单的，往自己的尿里渗上一滴血，就成了肾炎，于是就可以呆在城市。
第三，上山下乡是一种福利，是一种好处，所以，必须国家批准，你才能够得到。我为什么当年申请上山下乡被拒绝后，不能够自己去？因为自己去代价太大，大到远超出自己的经济能力。
你想想，现在的农家乐旅游项目，就是你去边远山区的一个农村家里住上一段时间，那一周没有一千元是下不来的。一年五十个周呢？那就是五万元钱，因此国家让知青上山乡下，基本上就属于农家乐旅游项目，价值决然不低于五万元钱，这么大的好处，我当时当然就想去，我当时去的目的，就是想要得到这个好处。
有的人会说，那上山下乡有危险，有的人就死在乡下了。但这和旅游项目也是没有什么区别的，旅游中有不少人死了，被强奸了，被绑架了，甚至乘的飞机干脆就不见了，这样的事情难道不是屡屡发生吗？
因此，既然是旅游，当然就是找刺激，找乐子，不惜耗上生命危险。国家免费提供的旅游项目，上山下乡，也是如此，国家只要保证大多数知青安全就行。
深圳这儿，旁边有一个梧桐山，山势险要，当局反复告诫大家不要去爬，结果还是有不少人去爬，有的人就摔死了，还有的被救出来，但是已经受伤了。多年前北大有一批搞登山的学生，去登雪山，结果一家伙死了五个人，这都说了旅游的代价，当然也是上山下乡的代价。
后来为什么没有上山下乡了？原因很简单，国家不再提供这种免费旅游的福利了，那谁要去都是自己掏钱，这个代价就太大了，当然就不干了。
城里就业形势紧张，因此鼓励人们去农村工作，这个思路直到现在都正确。例如深圳市每年搞募师支教，那也相当于一种免费旅游，所以报名的人和最后被批准的人的比例居然是十比一，这就说明了农村还是需要人去工作的。我在前几年看中央电视台的一个新闻调查，就调查了一个边远地区的乡村医院，里面的医生护士都很辛苦，记者最后问那个院长有什么愿望？他就说希望有大学生来医院工作，现在医院里只有工农兵大学生。
其实，沈浩就是一个上山下乡的知识青年的好榜样，而王宏斌则是回乡知识青年的好榜样。新疆地区今年下派一万名干部，那就是一万个知青下乡工作。
有的人说上山下乡干活辛苦，这是扯淡，除非有人是自愿的，那是另一码事。正如我说锻炼身体不辛苦，但是有人就愿意把自己搞得很累，有的人愿意减肥也把自己搞得很辛苦，这都是自愿的，你自愿，你怪谁？而且自愿是对的，因为确实能够锻炼身体。因为就组织上要求，其实是不高的，甚至可以二十三年未向国家缴一粒粮还年年吃供应，能够累到哪里去啊？
现在的中国社会，地区差别极大，其实中国社会的贫富悬殊，主要来源于地区差。因为人们都要去北上广。当然，根据经济人的原则，去北上广是对的，因为那个地方挣钱容易。但是，宣传上就应当反着来，否则落后地区会永远落后，差距也会越来越大。因此，鼓励上山下乡应当属于正能量的行为。
宣传总是和人们的经济人愿望有一定背离的。例如，人们都喜欢吃肉，因此就不需要宣传大家应当喜欢吃肉。反而是多宣传吃素食，其实也是因为大家不太爱吃素食。
前些年国家计划让许多村官由大学生来担任，这也是上山下乡的另一种变种。正因为无论是什么国家领导人，最后都是要有一定的上山下乡的想法，不是募师支教，就是村官，要不就是沈浩，等等。因此，也可以认为，这是有一支看不见的手推动着领导人要一次又一次地组织上山下乡的活动。因此也并不是完全是毛泽东个人的想法，而是一种社会运行规律。
