什么是天下大同？什么是天下为公？古来圣贤各有解释。
中国两千年的平等观念是经济平等，一旦天下大乱，平定天下以后就均田地，大家平分田地。洪秀全均田亩，大跃进一大二公，都属于这种平等。均田地以后，假以时日，就出现两极分化，然后是豪强兼并土地，然后是民不畏死揭竿而起，然后是改朝换代，然后再来一次均田地。耕者有其田，是孙中山的愿望，也是毛泽东的愿望，蒋介石在台湾也搞土地改革，通过赎买均田地，均田地是农业国家政治家的座右铭。建国初期土地改革均田地，不久两极分化，就改为共田地，走合作化，然后人民公社，一大二公。一大二公使得经济没有了物质刺激的激励机制，只剩精神激励。
改革三十年，平等有了新概念，就是机会平等。引入市场机制，否定了第一种平等，第一种平等是农业社会的农民意识，不符合现代化社会生产，于是有了第二种平等，就是机会平等。机会平等就是大家都有机会，机会面前人人平等，但是，争夺机会的时候就有了赢家和输家，假以时日，就出现两极分化，两极分化引发社会动乱，动乱积累就会引发革命，就会重新洗牌，再来一次机会平等。机会平等的市场经济放弃了精神激励，完全靠物质刺激利益机制。
因此，我们有了第三种平等，我称之为利益平等。何谓利益平等？利益平等不是效果平等，也不是机会平等，而是利益相关者都有得益，大家都有得益，都有经济进账。这种利益平等的通俗表达有很多种，如互利共赢，或互利双赢。这不是第一种平等那样无论投入大小大家收益都一样，也不是第二种机会平等那样或许双方投入都相当，但是赢者通吃，分赢家输家，两极分化。在第三种平等下，经济体保持一定贫富差距张力，这样经济运行有动力，同时保持大家都有收益，所谓共同富裕，就是虽然大家贫富有差距，但是经济发展进步的利益共享，大家都有经济地位的改善，都有动力致富，也不会因素屡屡失败丧失动力。一个成功的商业，就应该让所有利益相关者都有得益，这叫利益组合，利益捆绑，即保持物质利益激励，又倡导社会责任的精神激励。这就是我提倡的第三种平等，这第三中平等才是我心中的普世原则。
第一种平等是空想，第二种平等是动物本能，地三种平等才有人的尊严。第三种平等下人的努力有成果，成果包含社会责任和社会贡献，社会贡献是人的尊严和成就的精神肯定。第三种平等意识使得人不仅仅是经济动物，而且有精神追求。
第一种平等是结果平等，地二种平等是机会平等，第三种平等是利益平等，大家都有利益，经济发展也和普及教育一样，一个不能少，人人都有生活改善，人人都有奔头，人人有人的尊严。
我提倡第三种平等，第三种平等叫作利益平等，叫作互利共赢，叫作共同富裕。我们即不应该提倡理想而忽视了物质激励，也不应该盲目拜金而忽视了精神激励。我们有兼顾物质利益激励和精神激励，个人奋斗要兼顾社会责任和各方利益相关者。利益平等这才是生动活泼和谐社会的理念。
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