马克思的“资本论”，将“资本”批判得体无完肤，“每一个毛孔都散发着臭气”。以此，唤醒了全世界无产者此起彼伏的革命。因而，马克思被誉为无产阶级的“革命导师”。
一百多年过去了，没有一个无产阶级政党质疑马克思理论的正确性。也因此，许多无产阶级政党夺取政权后，在执政初期，遭受了巨大挫折，甚至被人民赶下台。
还是中国人聪明。新中国前三十年的“割资本主义尾巴”和“大锅饭”，让人们开始怀疑马克思理论的准确性。而且，在执政党还未垮台前，及时地认识到马克思理论的局限性。
无产阶级政党取得政权后，“无产者”不再“无产”。无产阶级政党要“解放全人类”，包括将“贫穷”解放为“富有”，将“无产”解放为“有产”。这样，“无产者”变成了“有产者”。这种变化，马克思的理论落后了。
新中国之初，毛泽东指出，对资本家要实行“团结，利用，改造”的政策。（很英明啊！）。但后来急于走向共产主义社会，搞什么“公私合营”，方向就开始偏了。
资产阶级失去政权后，作为个体，资本家是存在的。如果把他们全部消灭掉，那势必会割断历史。这不符合人类社会历史发展的规律。所以，对他们实行“团结，利用，改造”的政策是正确的。比方说，有一个资本家，他愿意接受共产党的领导。他有资本，有投资。但他也有自己的工作。他也是每天提着饭盒，同工人一起上班，一起下班。他的生活费用，永远都不超过他的工资水平。他那资本投资的利润，全部留给社会（留给子女，也算是留给社会）。他就这样生活了一辈子，最后走了，什么也没有带走。这样，一个极其严肃的问题，马列主义理论家不得不面对：“这个资本家算是劳动者，还是剥削者？”说他是剥削者，没有任何根椐，非常难以服人，因为他没有享受过一丝一毫的“资本利润”。他没有剥削过任何人。如果他的子女，也象他一样，走过自己的一辈子，子女也应该算劳动者。
如果这个资本家热爱党，愿意过党组织生活，愿意按时交纳党费，愿意接受党的领导，有什么理由不允许他入党呢？
江泽民总书记想明白了这点。他果断地指出 ：“允许资本家入党”。
毫不夸张地说，“允许资本家入党”，是对马克思，列宁主义，和毛泽东思想的伟大发展。她解决了无产阶级政党夺取政权后，如何正确对待资本家，企业家，如何完美地发展社会生产力和生产关系的重要问题。
最后，我想正告中共的理论家们，请不要再宣传有“大话，空话，套话”之嫌，老百姓根本听不懂的“三个代表”。请大力宣传江泽民总书记“允许资本家入党”的科学论断。这才是正道。
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一百多年过去了，没有一个无产阶级政党质疑马克思理论的正确性。也因此，许多无产阶级政党夺取政权后，在执政初期，遭受了巨大挫折，甚至被人民赶下台。
还是中国人聪明。新中国前三十年的“割资本主义尾巴”和“大锅饭”，让人们开始怀疑马克思理论的准确性。而且，在执政党还未垮台前，及时地认识到马克思理论的局限性。
无产阶级政党取得政权后，“无产者”不再“无产”。无产阶级政党要“解放全人类”，包括将“贫穷”解放为“富有”，将“无产”解放为“有产”。这样，“无产者”变成了“有产者”。这种变化，马克思的理论落后了。
新中国之初，毛泽东指出，对资本家要实行“团结，利用，改造”的政策。（很英明啊！）。但后来急于走向共产主义社会，搞什么“公私合营”，方向就开始偏了。
资产阶级失去政权后，作为个体，资本家是存在的。如果把他们全部消灭掉，那势必会割断历史。这不符合人类社会历史发展的规律。所以，对他们实行“团结，利用，改造”的政策是正确的。比方说，有一个资本家，他愿意接受共产党的领导。他有资本，有投资。但他也有自己的工作。他也是每天提着饭盒，同工人一起上班，一起下班。他的生活费用，永远都不超过他的工资水平。他那资本投资的利润，全部留给社会（留给子女，也算是留给社会）。他就这样生活了一辈子，最后走了，什么也没有带走。这样，一个极其严肃的问题，马列主义理论家不得不面对：“这个资本家算是劳动者，还是剥削者？”说他是剥削者，没有任何根椐，非常难以服人，因为他没有享受过一丝一毫的“资本利润”。他没有剥削过任何人。如果他的子女，也象他一样，走过自己的一辈子，子女也应该算劳动者。
如果这个资本家热爱党，愿意过党组织生活，愿意按时交纳党费，愿意接受党的领导，有什么理由不允许他入党呢？
江泽民总书记想明白了这点。他果断地指出 ：“允许资本家入党”。
毫不夸张地说，“允许资本家入党”，是对马克思，列宁主义，和毛泽东思想的伟大发展。她解决了无产阶级政党夺取政权后，如何正确对待资本家，企业家，如何完美地发展社会生产力和生产关系的重要问题。
最后，我想正告中共的理论家们，请不要再宣传有“大话，空话，套话”之嫌，老百姓根本听不懂的“三个代表”。请大力宣传江泽民总书记“允许资本家入党”的科学论断。这才是正道。
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