闲话圣诞

圣，形容词。诞，动词。圣诞，实际上还是女人生产。既然是人生产，何来圣诞？原来，圣诞者，虽然是女人生产，但不是男女和合而生。

圣母马丽以处女身而生耶稣，是为圣诞。

摩耶往后梦六牙大象从她右胁入腹怀孕，因此生释迦牟尼，是为圣诞。

帝喾之妃姜嫄踏青，看到地上有一个巨大的脚印，姜嫄的脚还不及大脚印的一个拇指大，姜嫄甚奇，踏如巨脚印中，顿觉腹内震动，因此怀孕，生后稷，后稷是周朝始祖。姜嫄生后稷，是圣诞。

《诗经·大雅·生民》：
“厥初生民，时维姜嫄。
生民如何，克禋克祀，以弗无子。
履帝武敏歆，攸介攸止。
载震载夙，载生载育，时维后稷”。
武：脚拇指。履帝武：踏入巨大脚拇指。

帝喾之妃简狄在河中洗澡，天上飞来一玄鸟，生一卵掉下来，简狄接住鸟卵，把鸟卵吞到肚子里，因此怀孕，生契。契，是商朝始祖。简狄生契，是圣诞。

《诗经·颂·玄鸟》：
“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。
古帝命武汤，正域彼四方。
方命厥后，奄有九有。
商之先后，受命不殆，在武丁孙子”。

西方宗教创始人要圣诞，中国不要。孔子老子都无需圣诞。儒教道教崇尚孔子和老子的思想，无需神迹来合理化神圣化。但是，中国王权需要天命合法化。中西方神迹天命的圣诞，反映了西方神权高于王权，而中国王权高于神权。

圣诞，当然还有其它解释，可以解释为圣人的诞生，不是神圣的诞生。人是生而平等的，出生时是否有神迹无关紧要，是否是王亲国戚也无关紧要，重要的是为人类作出了贡献，被人民怀念，成为圣人。12月26日是毛泽东的诞辰，是圣诞。

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