一位资深抗日志士谈抗日三重境界
咳，咳， 不好意思，把您忽悠进来了，这位资深抗日志士正是在下。小弟我是七零后，抵制日本品牌已逾十多年。家里电器电脑都系非日品牌，开的是美国车。请看官注意我讲抵制日本品牌，而不是抵制日货。因为，电器、轿车里完全可能有日产零件，作为一个消费者，我能作的只是认表皮外壳标签，抵制日本品牌。当然啦，这些年的坚持给自己带来不少困扰。譬如，美国车出毛病了，不愿在开日本车的同事朋友面前讲。这种心情,你懂的。想玩高级数码相机吧，现在连Laica都被日本人买了。所以呢， 到今天，还在用古董Kadak Easyshare C195. 不过，小弟偶尔也有长脸的时候，N年前遇到一老美中国通，他问我，中国人都号称恨日本，但开的都是日本车，这怎么回事儿？我便正告他，哥开的是美国车。
关于钓鱼岛的前世今生，党八股的说法始终围绕“自古以来”云云。我个人觉得大家应该本着兼听则明的原则，多看看不同于政府的异议，或许能有所启发。比如，胡平先生的文章《钓鱼岛为什么在日本之手？》里面或许就有不少真知灼见。大伙自己阅读思考，我就不多说了。眼下，918全国可能要掀起反日爱国新高潮，本人结合自己多年的抗日实践和思考，简单向大家汇报一下我理解的反日三重境界。
第一重，暴民之怒。
这种抽风式爱国的始祖是义和团，后来的掌门是红卫兵，而今进化为光天花日之下打砸抢日人日车日店的爱国同胞。对私有财产的尊重和保护是文明社会的基石。可惜的是许多同胞在爱国旗帜下的胡作非为实在让人蒙羞。一夜之间在文明世界的眼中，我们还是1901年义和团民。但是，正如许多网友指出的，这帮人连义和团都不如。义和团至少是打心眼仇外，一切西洋的东西，连人带物都要铲除-- 时人记载：“若纸烟，若小眼镜，甚至洋伞、洋袜，用者辄置极刑。曾有学生六人仓皇避乱，因身边随带铅笔一支，洋纸一张，途遇团匪搜出，乱刀并下，皆死非命。”反观如今，许多先富起来的爱国者却手持佳能相机记录抗日爱国运动的美好瞬间。这让义和团民们情何以堪？
第二重，理性抵制。
我已经上开场白里面说了，抵制日货应该正名为“抵制日本品牌”。抵制日本品牌可以称为“一个人的抗战”。它是一种出于自愿的个人行为。求人不如求己。与其在街上振臂高呼反日口号，不如自己行动起来，从我作起。有人可能会说，就你一个人抵制有什么用？首先，我但求无愧于心。一边驾驶日车，一边高谈反日，我做不到。其次，如果有百分之一的中国人和我一起抵制，这会是多大的力量，吾道不孤！所以，海军不能为我们赢得的尊严，我们完全可能用自己的行为争取回来！
第三重，以日为师。
我这第三重境界一出来，肯定会被“汉奸”。但是大家想想，甲午海战以降近一百二十年，我们为什么还这么苦大仇深，生活在耻辱中？不管你愿不愿意承认，事实是日本在战后已经跻身自由民主文明的先进国家，而中国依然徘徊在现代文明世界之外，和北韩伊朗叙利亚并立SICK四国。举个简单的例子，最近审理谷开来命案，日本记者都不屑去合肥采访，因为他们认为中国依然不是一个法治社会，所谓审理不过是走过场。日本自明治维新以来、特别是二战以后的历史，值得每一个中国人仔细学习，看看别人怎么学习了西方法制和普世价值的精髓。政府可以学习人家的民主法治体制，企业可以学习别人的精益求精，民间可以学习日本人的勤奋敬业克己的操守。愚以为，我们要能坚持向日本学习五十年，或许我们的民族素质能有一个提升。不过，这实在太难了！所以，我倾向于认为钓鱼岛之争，我们已经败了。“无限江山，别时容易见时难！”
一百二十年来，许多仁人志士救亡图存，为我们民族找出路；一百二十年后，蓦然回首，我们发现自己误入歧途，又被抛下一大截。衷心祝愿我们民族早日走出历史的阴霾，与日人比肩，同入自由民主富强的国家之列。
