近期，在日本非法抓扣香港登岛保钓人士后，各种反日游行的文章与图片见诸网络、报纸等媒体，在深怀爱国热情的部分民众中激起极大心理反应，这在各大网站的评论与帖子上可以看到。大多数活动是文明的、理性的，但也有少数无道德的暴力行为夹杂其中，引起爱好和平民众强烈的反感情绪，搜索网络上关于“反日游行”的种种观点，基本处于两边分割的状态。一边是理性爱国，保卫领土，文攻武备；一边是激情爱国，抵制日货，充斥暴力。
比较而言，这两种“爱国”在内在精神与外在表现上都有不少差异。从性格特质上说，“激情爱国”更容易被情绪带动，被表象引导，进而在付诸实际行动之前缺乏深入和细致的思考。即对于如何在实质上“爱国”，实际上处于一种“罔顾”的状态，纯粹以简单直接的暴力式宣泄为表现形态。其行为到底对于国家的政治经济与道德建设，能有多大贡献，能有多大促进，其实是一个很大的疑问。“理性爱国”则不然。从内在精神看，它更着重于对于国家利益的全局与长远的思考，进而采取平和而合理的策略；在外在表现上，它更多地考虑整体成本，并试图在提升自我能力进而促进社会建设上贡献实质性力量。而非仅仅如“激情爱国”一样，沉迷于高调而廉价的口号。换言之，“理性爱国”比“激情爱国”的成本更高，但对于国家的长远促进更有意义。也就是说，为了更真切地“爱国”，“理性”比“激情”难度更大，更需要长期性的持续付出而非短期的情绪起伏。 就中国现实而言，当今中国需要更多的“理性爱国、真情爱国”，把爱国热情融入到辛勤劳动、艰苦创业、建设社会主义的伟大事业中，真正使我中华民族强大昌盛。在全球化的今天，提倡理性爱国主义主要有两个背景：一个是因为全球化时代冲突的非军事性，非军事性的冲突只能通过外交的和平手段来解决；一个是因为全球化时代冲突的民间性，冲突的民间性直接绕过了国家形成一股巨大的民间力量，这股力量如果没有引导好，很容易导向民间的军事主义。对于现阶段的中国来说，坚持理性爱国主义尤为重要。 全球化时代需要的不仅是强大的国家实力，更需要健康成熟的民族心里，只有健康的民族心里，我们才能爱国，才能积极维护国家的利益；只有成熟的民族心里，我们才能理智的处理好一些棘手问题，才能看清国运昌隆时的忧患，才能克制停滞时的急躁和脆弱。
正如中国近代铁路工程专家詹天佑所说“各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上”，在全球化的今天，我们每一个中华儿女，不是以打砸中国人买的日本制造的物品表达爱国，而应艰苦奋斗、发展科技、尽己所能，为我中华强大贡献应有力量；通过不断的科技创新、民族进步，让日本鬼子的电器、汽车统统的过不了大洋、进不了神舟大地！高举理性爱国的旗帜，建设美丽富饶的现代化家园！
