生于五、六十年代的朋友都应该记得，小时候，每天早晨都是在中央人民广播电台《北京颂歌》的音乐声中开始新的一天，然而，几十年过去，自从红太阳落山之后，时移世易，一般来说，除非极少数人出于特殊的原因，公众平时对北京生活的印象是一般的：天下第一的堵车、大而无当的建设、传闻不尽又不尽不实的官场八卦，富人的牛逼，穷人的乱贫，等等，加上不时爆发的北京人与所谓外地人的地域争论，都使人厌烦。
但是，昨夜的暴雨给人很震撼的变化，从微博等传播的即时消息看，北京人在巨大天灾面前所展露的素质、品质与干劲，真是令人感叹万分!在官府的消息还是遮遮掩掩之际，因为微博互动而来的志愿救助热潮已经起来，先是无数热心市民主动出门，开车去接送各处滞留人士，然后是商家、私人行动起来，打开自己的家门，欢迎滞留的人暂住。所有这些救助行动都有一个统一的令人心碎的响亮标志：完全免费!这些救助者有商人、演艺界人士，有外地驻京人士，商家有开饭店的，开 KTV的，有一般开公司的，等等。这些人的微博言论也有共同的特色：搁置了平时人们的一切话题，也没有找政府，而是自己奋不顾身投入救助行动。这是一个人们几乎不认识的北京，一个友善、善意、守望相助、充满同胞爱的新北京!
与这个令人无法不动容的新北京相比，人们再次看到那个令人憎恶的老情况：公众媒体反应迟钝，当豪雨成灾，电视上还在不厌其烦、巨细靡遗地播出美国枪击案的报道，官方ID在微博除了一些不无自我表扬意味的传统消息，很少能起到真正即时沟通的作用。官方显示出根本不熟悉微博和最新的信息多元多路传播的环境，而在个人和商家行动起来之后，各种大型公共服务设施也未见及时跟进，而本来，这些公共设施的设立目的之一本是用于此类救助。
至于雨灾背后隐藏的建设、规划与市政治理思路弊端，则在灾害的狂暴对比下更显突出：地上的日新月异和面子光彩，根本没有地下相关设施的配套，而在往年同样时期雨灾的热闹报道之后，年复一年，灾害的严重表明，只有因循和热闹，没有改进。一句话，市民展现了他们真正达到新民的文明程度，而治理和市政却还停留在官僚“冲喜式政治”的沼泽里空转!
二十多年来，人们听到对中国人素质的指责太多了，素质低下，几乎是中国国情的首要定义，然而，从汶川到玉树，到舟曲，到上海大火，到723，再到北京暴雨之夜，不带偏见的人们看到的是什么?当人们热情而自然地展现同胞之爱，伸出救援之手，人们应该明白，这种令人感动的场景就是传说中现代社会基本形态的市民社会。哈贝马斯认为，只有这种包含高尚道德精神的市民社会才是现代生活和政治的基础。为此，我们应该记住今夜的北京人，谢谢他们!因为他们不仅亲手最清晰地描绘了新北京，而且顺手还勾勒了一种新国情。
记得前不久各种关于城市精神定义的官方活动活灵活现，然而平心而论，几乎没有哪个城市最后评选出来的城市精神不被诟病的，因为那些只是官僚机构充满自我保障色彩的陈词滥调，没有新市民、新城市，不会有新城市精神，昨夜，雨夜北京志愿救护者们，以及那些为救援和减轻灾害剑及履及的人们，用自己的方式告诉人们，什么是城市的新精神：自然的公益利他之心，真诚的助人自助热忱，灾祸面前有我的个人品行，有爱邻人、爱同胞的爱，超越商业的计算和利益，这些新精神告诉全世界：这座城市，她的伟大不是因为她能举办举世无匹的运动会，也不是因为有世人羡慕的高楼大厦，各种新奇设施，而是因为她爱护人，帮助人，是真正的人类社会，而不是捕猎丛林!这就是新北京的启示录。
在这种新北京的光焰之下，人们会拭目以待，灾后过后，老情况们不能重复老伎俩，利用市民的高尚以掩饰自身的卑污，因为那样只会令他们更加狼狈。相反，在这种新北京的鼓励之下，事后人们会更加认真地关注北京的公共事务，他们会追问：天灾背后的人祸是什么?冲喜救灾的闹剧再不能眩惑人们，人们自己的家园，人们付出了热心、爱和税款，他们和他们的子弟将生于斯，长于斯，他们需要有切实的回答;他们在用自我的责任最尖锐地提出一种不可拒绝的要求：耗资千万亿的城市如何不能经受一场暴雨?为何有市民会在首都的二环路上淹死?靠消费公民的大爱来替治理的失职抹粉，把丧事办成喜事的老套路已无以为继!
暴雨过去了，昨夜的救援主要是针对滞留雨中的人们，然而，北京不仅有这些人，雨灾后真正最需要帮助的是那些平时睡在高架桥下，拆迁楼墙根的人们：上访者、拾荒者、无家可归者，地下室被淹、可怜家当泡汤的打工者，滞留者的灾害仅有一夜，而这些人的灾害可能才开始，但愿北京有心有力的朋友们，力所能及时予以关注，给予一点帮助——
救助无助同胞之手，永久留香。新北京，我们相信你不会令我们失望。
但是，昨夜的暴雨给人很震撼的变化，从微博等传播的即时消息看，北京人在巨大天灾面前所展露的素质、品质与干劲，真是令人感叹万分!在官府的消息还是遮遮掩掩之际，因为微博互动而来的志愿救助热潮已经起来，先是无数热心市民主动出门，开车去接送各处滞留人士，然后是商家、私人行动起来，打开自己的家门，欢迎滞留的人暂住。所有这些救助行动都有一个统一的令人心碎的响亮标志：完全免费!这些救助者有商人、演艺界人士，有外地驻京人士，商家有开饭店的，开 KTV的，有一般开公司的，等等。这些人的微博言论也有共同的特色：搁置了平时人们的一切话题，也没有找政府，而是自己奋不顾身投入救助行动。这是一个人们几乎不认识的北京，一个友善、善意、守望相助、充满同胞爱的新北京!
与这个令人无法不动容的新北京相比，人们再次看到那个令人憎恶的老情况：公众媒体反应迟钝，当豪雨成灾，电视上还在不厌其烦、巨细靡遗地播出美国枪击案的报道，官方ID在微博除了一些不无自我表扬意味的传统消息，很少能起到真正即时沟通的作用。官方显示出根本不熟悉微博和最新的信息多元多路传播的环境，而在个人和商家行动起来之后，各种大型公共服务设施也未见及时跟进，而本来，这些公共设施的设立目的之一本是用于此类救助。
至于雨灾背后隐藏的建设、规划与市政治理思路弊端，则在灾害的狂暴对比下更显突出：地上的日新月异和面子光彩，根本没有地下相关设施的配套，而在往年同样时期雨灾的热闹报道之后，年复一年，灾害的严重表明，只有因循和热闹，没有改进。一句话，市民展现了他们真正达到新民的文明程度，而治理和市政却还停留在官僚“冲喜式政治”的沼泽里空转!
二十多年来，人们听到对中国人素质的指责太多了，素质低下，几乎是中国国情的首要定义，然而，从汶川到玉树，到舟曲，到上海大火，到723，再到北京暴雨之夜，不带偏见的人们看到的是什么?当人们热情而自然地展现同胞之爱，伸出救援之手，人们应该明白，这种令人感动的场景就是传说中现代社会基本形态的市民社会。哈贝马斯认为，只有这种包含高尚道德精神的市民社会才是现代生活和政治的基础。为此，我们应该记住今夜的北京人，谢谢他们!因为他们不仅亲手最清晰地描绘了新北京，而且顺手还勾勒了一种新国情。
记得前不久各种关于城市精神定义的官方活动活灵活现，然而平心而论，几乎没有哪个城市最后评选出来的城市精神不被诟病的，因为那些只是官僚机构充满自我保障色彩的陈词滥调，没有新市民、新城市，不会有新城市精神，昨夜，雨夜北京志愿救护者们，以及那些为救援和减轻灾害剑及履及的人们，用自己的方式告诉人们，什么是城市的新精神：自然的公益利他之心，真诚的助人自助热忱，灾祸面前有我的个人品行，有爱邻人、爱同胞的爱，超越商业的计算和利益，这些新精神告诉全世界：这座城市，她的伟大不是因为她能举办举世无匹的运动会，也不是因为有世人羡慕的高楼大厦，各种新奇设施，而是因为她爱护人，帮助人，是真正的人类社会，而不是捕猎丛林!这就是新北京的启示录。
在这种新北京的光焰之下，人们会拭目以待，灾后过后，老情况们不能重复老伎俩，利用市民的高尚以掩饰自身的卑污，因为那样只会令他们更加狼狈。相反，在这种新北京的鼓励之下，事后人们会更加认真地关注北京的公共事务，他们会追问：天灾背后的人祸是什么?冲喜救灾的闹剧再不能眩惑人们，人们自己的家园，人们付出了热心、爱和税款，他们和他们的子弟将生于斯，长于斯，他们需要有切实的回答;他们在用自我的责任最尖锐地提出一种不可拒绝的要求：耗资千万亿的城市如何不能经受一场暴雨?为何有市民会在首都的二环路上淹死?靠消费公民的大爱来替治理的失职抹粉，把丧事办成喜事的老套路已无以为继!
暴雨过去了，昨夜的救援主要是针对滞留雨中的人们，然而，北京不仅有这些人，雨灾后真正最需要帮助的是那些平时睡在高架桥下，拆迁楼墙根的人们：上访者、拾荒者、无家可归者，地下室被淹、可怜家当泡汤的打工者，滞留者的灾害仅有一夜，而这些人的灾害可能才开始，但愿北京有心有力的朋友们，力所能及时予以关注，给予一点帮助——
救助无助同胞之手，永久留香。新北京，我们相信你不会令我们失望。
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