回复：哪里来的"巧取豪夺"?

似乎，表面上看，“吴英就是借钱办企业”。如果从这个角度来看：有多大本钱，就办多大的事，这是做人、做事业的准则。她彻底的违背了这条准则。仗着自己敢闯敢干，作出蛇吞象的决定，妄想一夜暴富，这难道不是“巧取豪夺”吗？借了巨款，如何偿还？一家欢乐，万家愁，这难道就是值得你欣赏的事情吗？网友说得好，要是借了你的钱，还不上，你的感觉如何呢？明摆着的，还不上的可能性非常大。至于LZ分析的中国社会政治生态，入骨三分。黑暗的政治游戏，时不时的要有不谙规则的狂妄者陪祭。没有金刚钻，就别揽那个瓷器活。如果，她没有“巧取豪夺”的想法，也不会走到黄泉路上。

如果，你觉得我的用词：“巧取豪夺”，太高调，那么，我换一个词来形容，“理应如此”。这样，你感觉我的调门，低下来没有呢？

把吴英和邓亚萍放到一起来比较，只能说明，中国社会的阴暗面，在海外得到了发扬光大。当今的中国社会，没有一个阶层对社会的表现，感到满意。于是，就有了各个阶层之间的日趋对立。信仰缺失的地方，由纸醉金迷来填补。政府官员大举兴建的面子工程，是个既得里子，又有面子，只赚不赔的好营生。有人陶侃的形容：江核心在任时，创造性的解决了公务员贪腐的问题。其要点是，让你们聪明的都贪，法不治众，“如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”。难道，按照这条思路，社会发展成，“所有的人都是坏人”，才能满足我们被扭曲的心态吗？这，我不能接受。

所以，吴英的死，低调的说：是“理应如此”。

邓亚萍是国家有功之臣，在现行不尽人意的社会制度下，坐上那个位置犒劳一下，再要非议，那只能说社会已经进化到了，良莠不分的高级阶段了。我跟不上这个阶段，也很正常，并不为此感到有丝毫的失落。至于她的肮脏之处，至今我还没有听说。

因此，坚持我的观点：“吴英死了，邓亚萍才可以活着”没有必然的联系”。