《论独立知识分子》

来源: 加州鱼郎于 2011-12-28 17:35:35 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 阅读数 : (5595 bytes)

【注】这几天韩寒引起风暴，把昨天我在韩寒新闻后的留言，改写成一篇小短文，以示支持韩寒。
《论独立知识分子》

韩寒的三论“革命，民主，自由”，是他华丽地转身，是其走向成熟的标志，是他从一个愤青，一个愤世嫉俗，嫉恶如仇的热血青年，走向成熟的独立知识分子的过程，是他成长的重要标志。希望他成为一个真正的独立知识分子。

韩寒的“革命，民主，自由”不仅仅是他自己的成熟，也是现代中国独立知识分子走出书斋，面向社会的标志。是他从理想主义，转变为现实的理想主义的标志。

韩寒现象，也说明了中国共产党以及中国政府，开始敢于接纳异议，面对批评，默认独立知识分子地位的标志。如果韩寒不倒，可列胡温政权“以人为本，和谐社会”施仁政之范例。如果就此出现现代的独立知识分子阶层，胡温功不可没，历史会记上一笔。

左右基本上是一个政治词汇，是政党政治派别的简单划分。政治讲究的就是非敌即友，非彼即此，非左即右式的二分法，这种把事物简单地一分为二的哲学，在政治上，基本上是一种阶级斗争的划分手段，以此分清敌友，区别以待。现在台湾民进党搞的族群对立，美国茶党搞的极端右倾，大陆极左派搞的阶级斗争那一套，都是这个路数，政治上一分为二，清清楚楚，以便制造对立，激化矛盾，浑水摸鱼，形成其存在的空间。其实这都是别有用心的阴谋做法。

这种简单地政治划分，不能自然地引申到所有知识分子阶层，即使是涉足政治议题的知识阶层。

资本集团从政治利益集团中独立出来，才逐步形成了现今的资本主义社会，从此，大众，政治集团与资本集团三足鼎立，形成了现代社会的三大支柱。

除过那种“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，专心学问，钻研象牙之塔的纯粹的学者，大多数关心社会的知识分子要么依附在政治集团上，要么依附在资本集团上，只有独立知识分子，才以大众为其依托。

依附于政治集团或者资本集团的知识分子，并无独立之人格，更无自由之表述，必须符合其代表的集团利益。这种依附于利益集团的知识分子，只是一种类似于鹰犬的宣传员，鼓噪的是利益集团的曲调，贩卖的是利益集团的目的，获取的是其集团的利益。同时顺便为其本人攫取政治，经济和学术上的个人利益。

这种依附于政治集团或者资本集团的知识分子，只是一种具有一定学识，学位和学衔的政治或经济上的职业打手或者写手。他们以集团利益为最终目标，以符合自己集团刚要为宗旨，以入仕或者发财为个人目的。

把依附于政治集团的知识分子，划分为左右派并无不妥，但是，作为独立之知识分子，用左，或者右，是很难标示他们的政治属性的。而依附于资本集团的知识分子，更无左右之分，他们唯一目的是为资本集团攫取经济利益。

这种依附于政治集团或者资本集团的知识分子，我称之为依附知识分子。
依附知识分子的特征：
1. 人格依靠利益集团而变，属于墙头草；
2. 思想从属于利益；
3. 善于溜须拍马，阿谀奉承，拉帮结派，夸大其实；
4. 经常丑化谩骂与扣帽子，如孔三妈。
5. 其个人目的是入仕或赚钱。

而独立知识分子绝无个人目的，他们超越政治，也就是超越左，右派系的观念，以天下为己任，以苍生为己任，以针砭时弊，匡正社会，倡导文明为己任。

独立知识分子是社会的良心，他们具有几大特征。
1. 为民之境界
2. 独立之人格
3. 自由之思想
4. 批判之精神

与左无关，不为其愚昧而张目；与右不同，不为其盲从而歌颂，与钱无缘，不为五斗米折腰。个人的好恶，个人的立场，都应该服从事实之根据和“独立”之本意，而曲意迎合的唯有人民大众。

就事论事，不以个人为对象；有理说理，不以混淆是非为手段；非左非右，不以派别做依托；非官非商，不以偏袒卖文为生活，非贵非富，不以结党投靠而苟活。

而独立知识分子永远的主题，是为民请命。如此，无论讴歌重庆的贴近民意，还是歌颂广东的深化改革，皆能服人。

中国儒学讲究“修身齐家，治国平天下”。前者即是独立知识分子的生存作为，而后者则已经依附于政治了。即使孔夫子说“邦有道则见，邦无道则隐”，却也被打上了依附政治集团企图的烙印了，无非是“政治正确”或者“政治不正确”之别。

【附录1】韩寒

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韩寒经典语录
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【附录2】韩寒论“革命、民主与自由” 争论空前激烈德国之声http://www.wenxuecity.com/news/2011/12/28/1581967.html

【附录3】中国官媒赞扬韩寒转身：他超越了“左”与“右” 多维http://www.wenxuecity.com/news/2011/12/27/1581023.html

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