关于新时代群众运动的手段，我有一些自己的看法。
比如用网络视频聊天室类似的工作做的更庞大些，完全可以在文革时开批判大会或辩论会时实况向全国转播，之后甚至可以放到网上随时点播供全国人民学习后，全面展开。这样一些地方上派系之间彼此抹黑，彼此嫁祸的一些手段，在这种全国性网络互动和揭发面前很难把自己的小算盘长期隐瞒，会减少很多冤假错案。中央在主席和文革小组的领导下，找一些铁案向全国直播，各省人民参加互动讨论和点评。各省、甚至各车间、各村庄的文革揭批活动和理论讨论活动都可以直接通过毛泽东和他指定的一批文革小组在视频的另一头现场点评和指导，并作为全国各地实施批判会和辩论会的样板。这种最底层和最高层建立直接互动的模式对中国未来社会组织结构的升级，尽可能的减少各地官僚这种“中权阶级”“打着红旗反红旗”的可能。相当于做生意的买方和卖方直接见面，把本来属于中介的利益转让给平民百姓。这种文革的哲学思想加上现在互动性越来越强的信息技术手段可以帮助我们建立全新的社会结构，相当程度上让“新的文革”在技术上有了保障，更文明，更有针对性，更加即时性。很大程度上改变了‘生意中介’两头欺骗的可能，客观上有减少乃至最终消灭‘中权阶级’的可能。在相当程度上起到了‘消灭阶级或者’的作用。这种全村，全车间，全市，全省，全国参加的视频讨论的模式甚至可以马上直接就运用到法庭的审判中去，客观 上达到‘人民民主专政’的效果，避免有权势的或资本所有者里利用欺骗性很大的‘法制’中的文字游戏和程序正义左右法庭判决结果或拖延办案时间让弱势者不能承受时间的成本，对社会主义价值观的培养有极大的意义。文革的哲学精神结合的好的话，中国未来完全有可能在世界各国成为第一个确立新型社会结构的国家，可惜现在这个伪共是反动政权（当然世界其他国家也同样是反动政权，都是基于小圈子分赃的管理哲学），不会实施这些东西，但生产力的进步必然要求一个与之相适应的政权组织形式，时间早晚而已，希望毛主席留下的文革遗产能让走了三十多年弯路的我们成为这场时代变局的领袖
中国的文革就是让人民拥有修理国家机器的手段，古巴和朝鲜哪里有这样的运动？这样的国家也太小了，无法建立独立的工业体系，容易被外界围困，事实上苏联集团存在的时，朝鲜的工业化水平很高的，直到八十年年代都高过中国，因为有外界的市场和技术来源，用这样两个国家来做例子证明社会主义制度失败纯属白痴。有这种观点的人不仅做毛派不合格，连我的一些右派朋友的水平都比不上，至少他们不会白痴到用一个资源贫乏，人口很少的小国去证明一个制度的优劣。实际上朝鲜和古巴在同级别的小国中做的极其出色了，普通平民受到保障已经强国世界同级别的绝大多数国家了，这还是在紧邻有超级大国或扶持的傀儡完全敌对的情况下。关于文革现在的否定，无非是那个时代的“中权阶级”太强悍了，都是新中国政治和军事及情报领域勋贵，最终是文革的胜利成果被窃取。
毛的文革精神从生产力角度上讲是一次非常有前瞻性的实践。你从古代最原始的依靠竹简传递信息的时代，很容易理解为什么中国皇帝要与士大夫治天下而不是平民，因为和统治相关的信息根本无法传递到最基层，想和平民共治理天下，技术上也做不到（这就是马克思说的生产力决定生产关系的最好的例子），而主席的时代有了大规模印发的人民日报，有了可以传递万里的无线电波和收音机，有了可以露天观看的新闻电影，有了遍布农村田间地头的广播站，这些可以让最高层的信息和指示传递到基层，使中权阶级可能的假传上意，为自己牟利的行为有了被节制的可能，大规模印发的毛选，和全力普及的识字运动，非常类似欧中宗教改革时由于印刷术的大规模廉价的使用时的状况，当时这种改革使西方平民可以脱离传教士的口口相传直接聆听和理解“上帝的声音”，这和文革其实有异曲同工之妙，都是让最底层摆脱中间阶层，直接和最高层进行哲学，政治学的对话，这些从竹简，到印刷术，到文革时的报纸，收音机，广播站，新闻电影，到今天的语音和视频互动的互联网本质上都是信息传播方式带来的社会管理方式的改变，主席在初步有了技术保障的情况下，意识到这种历史总的前进趋势，发动文革，某种意义上讲也是为未来信息时代社会管理方式做的重大实践：本质都是消灭至少是制约中权阶级这个欺压人民的怪兽。只是当时缺乏互联网这种技术，是即时性的信息互动无法做到，前面提到的方式更多是最高层向下传递的手段，而底层却缺乏向最高层（文革领导小组）反馈信息的手段，给了‘中权阶级”从中兴风作浪的可能。所谓历史巨人就是在进步的生产力刚刚露出影子的时候，就能敏锐的察觉到历史的趋势，并付诸准备和实践。不学无术的矮人在开历史的倒车！因为文革而诋毁主席，甚至诋毁新中国，诋毁社会主义的人才是真正意义上的‘文革余孽’，这些人脑子的东西（如果还有东西的话）已经对未来社会的组织结构无法理解了，甚至这群货色脑子里压根就没思考过这类问题，这样的人谈论主席和文革的观点就和萤火虫谈论太阳亮度不够高说法一样可怜。谈论中国，就绕不过去毛泽东，谈毛泽东就绕不过去文革，对毛和文革的评价是检验一个人对时间思考的长度和对空间思考的广度最好的两块试金石，是讨论严肃问题的及格线，从不会例外。
