“美国之子”，达赖在印度生活了五十个年头，而某人在美国也已生活了十个年头 zt

一个新观念产生，足以让世界啼笑皆非，当一些外国势力声称他们支持达赖是为了“保护西藏独特的宗教、文化和语言特性”时，达赖本人究竟是不是藏人却成为一个问题。
2009 年3月31日，达赖在新德里对媒体声称：“我把自己称作‘印度之子’。”11月22日在新德里一次国际会议上再次称，“我在过去50年来，都是吃印度饭生 活，因此我也就成了印度之子”。今年1月16日，达赖在古吉拉特邦“国际佛教会议”开幕式上说得更直白：“我是印度之子，这是无可质疑的。在过去50年 来，我一直靠着印度的食物生存着，而印度的自治给了我巨大的机会。由于这些原因，我将自己视为印度之子，也为此感到无比自豪。但我的父母是纯藏人，因此外 形上，我是一名藏人，而从精神上，我是一名印度人。我……已经做好为上师印度提供一切服务的准备”。
如果人们以为达赖此类言论只是心血来潮，那 就错了。2007年1月23日，达赖对印度媒体声称，“1914年西藏政府和英属印度都承认了麦克马洪线，根据当时的条约，阿鲁纳恰尔邦成为印度的一部 分”。2009年8月10日，达赖又对英国媒体说：“麦克马洪地区确实有点复杂。尽管历史上有不同的归属，1914年后，这些地区就属于印度了”。所谓 “流亡政府”要员也同声响应。达赖所说的“阿鲁纳恰尔邦”、“麦克马洪地区”历史上归西藏地方政府管辖，面积达9万多平方公里，有五世达赖喇嘛修建的寺 庙，是六世达赖喇嘛的出生地，历代中国政府从未承认过非法的“麦克马洪线”。达赖一方面图谋在中国版图上建立历史上从未存在、包括西藏和四省藏区在内的 “大藏区”，另一方面却把祖宗之地拱手让给外国，实属数典忘祖，充分暴露了他企图依靠外国势力分裂中国的本质。这样一个人，有什么资格“代表西藏人民”， 有什么资格谈“西藏的宗教、文化、语言、人权”？
2009年10月31日达赖在东京记者会上说，“中国政府把我看作一个麻烦制造者，所以我的职 责就是去制造更多的麻烦”。达赖以为挑拨、破坏中国与有关国家的关系就可以起到对中央施压的作用，这种行径只会恶化同中央的关系，只会激起全国人民更强烈 的反感，最终自己种下的苦果还得他自己尝！
也许有人将接着有相似的真实告白：“美国之子”，达赖在印度生活了五十个年头，而某人在美国也已生活了十个年头，可能不到吃用美国五十年便成为“美国之鬼”，其身后一切在美国藏匿了之。众人一定明白其真实意图，为何能这么安逸在美度日呢？