和动物庄家《“坚持社会主义制度”，就是坚持既得利益集团对人民的剥削奴役〉一文

来源: 抱香书生 于 2010-11-01 20:59:59 [] [旧帖] [给我悄悄话] 阅读数 : (5446 bytes)

好文。一点商榷：资本主义也经历了一个先被迫后主动的改良过程，其中共产主义运动是起了很大作用。改良后的资本主义就体现出比之斗争哲学为主的共产主义的优越性。
没有完美的制度，这是因为人性。可能唯一能做到的就是一种动态平衡。但前提是有能够提供平衡的各种力量。当思想被禁锢，言论被压制，权力被垄断，舆论被集权操纵，所有本来是来自不同社会阶层，代表各自利益的声音都被屏蔽被代表为一种符合既得利益的权钱结合集团利益的声音时，根本无法实现任何动态平衡。这不是既得利益的权钱结合集团不能做或想不明白的事，而是不愿为也。根源也还在自私自利的人性上。古今中外多少皇朝，都不是因为愚蠢到不明白水能载舟亦能覆舟这个道理上。其实都很明白。但是都挡不住集权能带来的垄断的权贵利益这个巨大的诱惑，都不能战胜因为因为集权而很方便就能打开自己的贪婪的私欲这个潘多拉盒子的诱惑。
即使是号称有思想理论有着无产阶级觉悟的，在推翻了原本是压迫者的集权统治之后，本来是应该为阶级掘墓的被压迫的无产阶级代言人，在掌握了不能被平衡的权力之后，依然渐渐在走回前任的老路。其实这是身不由己，人性中根深蒂固的自私自利和贪婪性决定了乌托邦永远会是乌托邦。
唯一一种改变这种走马灯上下台但都重蹈覆辙的人类政治现象的办法只能是削弱绝对的权力，加强各方利益间的平衡，谈判，监督和妥协。民主不是简单的少数服从多数，更是保障少数和弱势人群和阶层的声音和权益，更是一种抛弃非黑既白的线性思维的多元化思维，文化，和政治结构。
而民智的开启-- 抛弃非黑既白线性思维--的根本，是能自由接受人类历史上所有的思想成果（包括马克思主义和共产主义理论），自由接受不同思想的交锋，自由表达自己的思想和认知（即使可能是幼稚的，愚蠢的，甚至有害的）。人民只有在自由咨询自由思想自由言论的宽松宽容社会条件下才能成长智慧，成长成熟。 而成长了智慧和成熟的具有独立精神的社会公民才是保障一个健康成熟理性成长的社会的必要先决条件。
那些总拿民智和国情作幌子和推辞的人，首先应该被质问一下，你拿什莫来开启民智？难道是用你那套居高临下的圈养制度？圈养制度下不可能产生多少具有独立思想独立精神的社会公民，培养的是大批大批的愚民，顺民，甚至是鲁迅先生所说的抽刀向更弱者的刁民，或者是肮脏阶梯结构的继承人，也就是新的权钱交易的利益集团网。或许这正是这些口头上高调高尚无比，强制性代表这代表那，强制性推行圈养制度的权钱勾结的既得利益集团不可言说，但彼此心知肚明想要的结果。至于国家，至于人民（或曰屁民），干俺底事？至于崩溃，那是以后的事。君不见这张利益网里的人也纷纷在他们所憎恨所鄙视所要求屁民一起鄙视的所谓的帝国主义资本主义国家找退路吗？那些海外账户，海外子女，海外资产（多少是靠圈养愚民，侵吞国家“和公共资源资产，侵犯普通公民权益得来的），在在说明他们自己都不相信自己恬不知耻所“推崇”的具有无比优越性的社会制度，自己都不相信自己口口声声宣称并强迫民众也相信的所谓主义。他们这时的理论，已经不再为草民争权益，而是为政权（也就是他们赖以维系既得利益的基础）的和谐稳定服务。他们的暴力国家公器，更多的是用在维护这个所谓的和谐和稳定上，而不是制裁那些侵犯公民平等正当的权益上。他们的舆论工具，不是反映人民各阶层生活疾苦和社会问题，更多是文过饰非，选择性真实，屏蔽刺耳的声音，营造一片莺歌燕舞鸟语花香的和谐盛世场面。
与这些人谋政改，当然需要他们的领导，需要他们指定方针和方向，需要他们代表人民设定标准。否则岂不是要革他们的命吗？即使你说政改不是要革谁的命，不是要斗地主打土豪分田地，而是要保障所有人的利益是通过公平正义合理合法而来，说白了就是取消特权而已，但这几乎就的等同于要他们的命。因为他们已经太习惯于特权，无节制的特权，太习惯于百姓的盲从和顺从，太习惯于这张特权带来的不受节制不受限制的利益网，任何挺直脊梁的人，任何勇敢说出真话的人对于他们都是一种严重的冒犯。不是常有某某市委书记忍不住威胁记者你是那单位的，有某某官员一时脑热说出了心里话“你是代表谁的利益？人民的利益还是政府的利益？”有某某官员很没智慧地对维权的民众说跟政府作对就是恶，就是找死吗？这些还只是说说，威胁而已，而事实上仅被网络捅出来的殴打，拘禁，陷害，迫害普通民众或维权百姓甚至致死的恶性事件就层出不穷，花样和借口五花八门。这都不耽误强制性代表咱们的国家舆论照常莺歌燕舞鸟语花香和谐盛世，或者都是国际社会对咱和谐盛世的满腔仇恨，处心积虑地要与中华民族作对，这样人民的仇恨就有了去处，对咱优越制度和和谐盛世的向心力凝聚力又多了一分，更愿意相信咱的圈养制度的优越性和出轨越界的高风险和丧心病狂其心可诛。
原始资本主义是经历了真真实实的残酷无情的夺命的共产主义运动后开始被迫改良的，到今天基本具有自我改良的机制。而很有讽刺意味的是，当年风起云涌的共产主义热潮，反倒是在几乎遍地开花，成功夺取政权之后的不长时间内，相继树倒猢狲散。这很值得深思。一个主义，一个旗号，甚至一种制度的更换，不等于一劳永逸地解决了问题。深藏在人性深处的无法被任何主义，思想，或信仰，修行所彻底根除的私欲和贪婪，一旦拥有了绝对的权力，总会以各种方式还魂，无论打着何种旗号。资本主义发展史说明，单靠钱治是死路一条。社会主义共产主义发展史说明，靠任何所谓的阶级或人治也终将是头撞南墙。这是个死结，没有全解。或许我们唯一能做的就是，依靠唯一比较能依靠的互相监督制度，通过由法律和权力平衡保障的社会集体合约来限制特权，保障各方平等权力和合法合理利益，尤其是保障弱势阶层和人群的声音和权益，从而达成一种动态的平衡。就比如钟摆一样，当一个方向的弊端开始显现的时候，开始理性的反动和微调。反之亦然。
我相信暴力革命不是答案，因为共产主义革命已经给出了答案和教训--有进步的地方和积极意义，但也有粗暴残酷和崇尚暴力崇尚专制的后遗症。可问题是，我们如何能够说服既得利益网中的人放弃自己不公平得来得特权和利益，一同促进更进步的社会理想呢？无良的既得利益集团权贵们，如果真的贪婪到不惜牺牲这个国家更明亮的前途和大多数百姓利益，如果中国百姓真的不能挺直脊梁维护自己正当权益，包括不被圈养，不被代表，不被限制思想咨询和言论，宁愿一起在这个肮脏的“圈”里接受来自圈养主人的潜规则，争相献媚，相互倾轧，或者明哲保身，逆来顺受，这个国家的进步路程会重新滞后，民智启蒙得的进程会依然缓慢甚至倒退，文明会再被扭曲和玷污。这真是让改革开放以后总体上欢欣鼓舞的中国人很感痛心的一件沉重的事。亲者痛，仇者快。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

请您先登陆，再发跟帖！