唐李淳风《藏头诗》解析

唐李淳风《藏头诗》点注后面未注之词。点注已经发生之事叫有知注；点注未到之事叫预知注。

头上生黄毛（毛）, 木中常流水(澤), 口内食人肉（東），于是人马东西走（东进西出，南征北战，二万五千里长征）。苦死太原人（指坚持反动立场的人）。若非真主生在红雁中（指红军和毛泽东）。木子作将（指毛泽东化名李德胜）。一口天下（无产者），人民尚有存者无（如果没有毛主席人民哪里有什么天下可为）。金银随木去（指边区票是木印）。木土丁无人（红军来时轰轰烈烈，当走时仅能看到土墙上的钉子啦，人已是无影无踪啦）。不幸带幸，亡来又有金（指穷人把钱花完了，红军来了，又有钱花啦。）
越数年后，人无头顶五八角帽（指红军剃头戴上五星八角帽）。身大衣小，人类又无也（古人穿长袍，与此时人穿的衣服有很大的区别）。幸有小天罡下界。扫除海内而太平焉。（这一小天罡，必然是个青年人，把乱世给治好啦。通过工人阶级介入上层建筑，天下没有武斗啦）。

太宗曰:　太平之后又若何？
淳风曰:九十年后。又有木曲之人出也。常带一枝花。太阳在太阴。在日紊乱山河。两广之人民受无穷之祸。幸有贺之君，身带长弓，一目一勾，而天下有家无人。目常在后，眉常在腰。而人民又无也。若非真主出世。天下岂得文明？
（以上说九十年，是说１９８９年，天安门事件，大学生对此人此事都能清楚和了解。）

太宗曰:　何谓文明？
淳风曰: 此人头顶一瓮，两手在天，两足入地，腰系九斤者，身穿八丈衣，龙汉阳皆享福，得安宁，秀士登紫殿，红帽无一人。
（先生头上有一上一下两个山字，所以说是头顶一瓮。两手中间各有一道手纹，从手腕处直通中指，双脚各有个人字。踩在地上是个入字。可是先生从未登过紫殿，倒是门楼上有个紫字。是个红脸汉。

太宗曰:太平几何？
淳风曰:如是者五十年。惜以一长一短。以粗为细。以小为大。而人民困矣。朝野乱矣。赖文武二曲星。一生于粪内。一生于泥中。后来两人同心。而天下始太平矣。

（这里讲如是者五十年，指刘克成先生有五十年天下，比毛泽东天数多。一长一短，这短是多少年，长是五十六年。从一九五六年春清明节算起，五十六年流民，到二零一二年为止。从二零一二年算起，再过五十年，那七十六岁为君要到一百二十六岁退位，那时还活着，这不是一句笑话吗？话又说回来了，如果五十年后刘克成真的还活着的话，这位李淳风可就太有本事啦。如果大家也有疑问，那就请您自己再看一下推背图五十五象中说的是什么话吧。占得自牛七百七，五十五中还少一。这两句话的含义是，七十七岁的时候要摆一摆成绩，不是自摆，而是人民群众给摆。少一是一句玩笑话，二零一一年不行，而必须到二零一二年，年中方可以。就文武而言，现在有谁不在保着窃国大盗、屠杀人民的邓小平吗？你们都站到什么立场上去啦？能怪李淳风说你们生于粪内和泥中吗？只有反戈一击才能有清白的身世和人生历程，否则自己也是立不住的人。中国之大，人口之多，唯有先生有资格选拔文武人才，胡人是修写邓选的人，能行吗？）

二百年后。天使魔王下界。混乱人民。一在山之山。一在土之土。使天下之人民。男不男。女不女。而天下又大乱矣。
（请看李淳风在推背图中第五十四象的图文，便可知全部内容。这其实正是江泽民当权之时，男批长发，女推平头，不是男而不男吗？女孩推平头很难认出是女孩。都是些年轻人吧。）

太宗曰:乱后何如？
淳风曰:大乱之后。又有真主出也。无口无目。无手无足。观之不见人。听之不闻声。当是时也。天下文明。皆知礼俗。尚淳厚。三代而后。此为有道之世也。

（这里指江泽民当权时，邓小平已然是癌症后期，看不见真正的人在位，这就是当时真正的景象。打着小平的旗号，行使的是江贼民的反动复仇主义的路线。他恨大学生批露了天下有明人一事。天下文明，皆知礼俗，说的是胡人当权的时代。三代而后，说的是胡锦涛下去以后，没有能力的人再假装伟大就没有那么容易啦。必须有真才实学的人来统一祖国作好工作。）

太宗曰:如是者几何年？
淳风曰：如是者二百八十年。迨后立不立。天下无日。坐不坐。地下无货。安之田，安不战。而混世之王出焉。男女皆去衣而行。禽兽皆著衣而走。海内之地。几无人类矣。幸太原有人主之分。而天下始平。
（这里是讲江泽民如不立刘克成（细节见刘克成出世稿），天下无日，煤没有啦。人类去衣而行，江泽民喜欢小女孩露肚脐子，禽兽皆著衣而走，小狗穿衣服我们都见过的。）

太宗曰:此后复何如？
淳风曰:此后衣冠文物之世，而大圣生于言午。相这者。
（这里后复一词是中心，也就是说大学生回来的时刻，言午，是说大学生在广场上看到女人肚子里的小孩，如今已经长大啦。午是下午三点多钟，大圣指孩子之父。父与子在一日下午对大学生说的话，这些都是你们大学生看见了的。）
又桑中白玉。上黄盘河中。
（这一地区真不好找到，是在朝阳区的白鹿司，北面有个养水站。同这句说的相同。那里并没有房子，离此不远有房子，一处在于家为庄西，野地里有房。刘克成因厂内无房曾住在这个地方，而今不存在了，已经建大楼啦。
而天下有三。地无一石。生在此时者。皆享莫大之福也。
（唯三河山下地无一石，刘克成一家三口都是三河祖籍。）

太宗曰:若此者多少年？
淳风曰:如此者六百年。后来天出口（地铁口）。山内水鸣（山洞内火车叫声）。始坏国家。於是人民惶惶。魔王生焉。人皆四目（戴眼镜的江泽民）。牛无足（拖拉机）。头生于背（推土机）。尾生于口（汽车）。而天下大乱。有口者曰妖。二目者曰魔（汽车）。鼠生当阳（马路中间有花有草有老鼠）。群魔尽焉。背上生子（背着照相机）。腰中出手（手机）。天上无星辰。地下有山河（地铁图纸）。幸有向日之主出焉（上面提到的主人）。贪之邻之富者（与二代领导人相好的都发大财啦）。仰之而入皆享福（有钱人行路都是昂首挺胸的，要什么有什么）。当时二人一处生，二天不外走。（有钱人一人出行，二人一处生活着，可能不会是二十岁的小伙，找了个五十岁的婆婆陪伴着，可能要把岁数换过来吧）。大者须供小者，又有老者（只要花钱老头也可以）。

太宗曰:此后如何？
淳风曰:此后二'十年间，虽治乱相循。然犹不至于大乱。（８９年至２００９年，从江泽民当权起，没有断骂声）。过此以往（江泽民老太太当权的时期过去以后），海内又有海（祖国统一了，今天的海内在北京，明天的海内有台北）。天上更有天（人民见了青天了）。人马东西行（去日本援军，建立东海舰队，西部建军）。苦死太原人（死保邓小平江泽民的人受罪是对的）。有也当在侧。猫儿不轻身（指犯过错误的人很小心处事）。见之者曰：有耳（指见着江泽民指挥军队杀死大学生的人说听说过，不说见着过，怕有罪）。视之者曰:无形（六四大学生今日应该承诉真相与实情却一言不进，这是为什么？这就是说当事人说没有看到什么）。而天下大乱者。六十余年。（邓小平解放后一直追随着刘少奇走扰乱社会、直到屠杀人民和学子们的地步，政权有此人，社会能平安无事吗？）

太宗曰:此后又如何？
淳风曰:此後一治一乱。两两相至。酉戌之年。人数尽矣。天地合矣。
太宗曰:噫。朕知之矣。
（什么叫两两相至，这就告诫我们政治和教育相结合的进行，必须把邓小平盗窃黄金一案写入中学课文中来，把江泽民屠杀大学生一事写入高中课文中来，把刘克成主义的政治文学、诗文、书画写入大学文科教材中来。这就叫做两两相至。）