谈谈生和死
明泉
2010年夏
生:
人对自己的出生是完全没有选择权的,生在什么时代,生在什么国家,生在什么家庭。
所以宗教上说,生的权力在上帝。
出生后,就开始了奋斗,人一生不容易,大部分人都会在一生中发出过人生不容易的慨叹,但是不论多么艰难的人生,人乐观的本性还是既来之,则安之,走向生命的自然死亡。
记得在北京听新东方罗永浩讲课时他说了句话是“如果让人自我选择是否出生,有几个愿意到这世界遭罪吃苦走一遭啊”,当然是偏激泄愤之语。
死
人不仅仅对生没有选择的权利,其实对死亡时间也没有选择权利。所有有句话说,你不能决定生命的长度,我们可以决定生命的宽度(生活内容和质量)。
死亡有很多方式,自然的病死算是大部分人的正常的普遍的也是最好的方式,这种往往之前一段是可知的;而异常死亡是不可知的,比如一个女星滑倒被自家鱼缸的碎片扎如主动脉,真是突然飞灾的死亡。车祸,飞机失事,工地失事,被发疯的人毫无原因的杀死,吃了毒食品毒药品而死,都算是人类很不愿意看到的非自然死亡,也称飞灾横祸。而相比之下,其他非正常死亡,如战争而死,见义勇为而死,也是非正常死亡,相比前者更有些荣誉。
所有宗教很大部分都在讲人的死后世界,用此来引导教育人们的积德行善。
我外祖母曾经说的话也是“阎王叫你三更去,谁敢留人到五更”。也是对死亡的达观态度。她活了87岁的生命,也算对她达观对待死亡的最好的回答。
经过过战争洗礼的人往往在老年和平岁月,对死亡很达观,也许是因为他们觉得自己和死去的战友比,已经是很幸运的了,而这种对过去岁月友谊的思念,也让他们忘记自己的病痛和死亡本身。
死后到底如何,没人知道,有人认为有灵魂和另一个世界,有人认为没有,就如陆游说的“死去原知万事空”。但是总之,离世的人一直没有再归来过,尽管有时思念可以让我们想像和梦里能和去世的人相见,但是在幻觉中,这些离世的人往往还是活着时的神态。
当一切都无重选择,人们经常的话都是 “好好的过每一天”。
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从生与死看中国人的爱国论
-baiwen-
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08/19/2010 postreply
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-ininjiji-
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08/19/2010 postreply
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