谈谈生和死

谈谈生和死

明泉
2010年夏

生：

人对自己的出生是完全没有选择权的，生在什么时代，生在什么国家，生在什么家庭。

所以宗教上说，生的权力在上帝。

出生后，就开始了奋斗，人一生不容易，大部分人都会在一生中发出过人生不容易的慨叹，但是不论多么艰难的人生，人乐观的本性还是既来之，则安之，走向生命的自然死亡。

记得在北京听新东方罗永浩讲课时他说了句话是“如果让人自我选择是否出生，有几个愿意到这世界遭罪吃苦走一遭啊”，当然是偏激泄愤之语。

死

人不仅仅对生没有选择的权利，其实对死亡时间也没有选择权利。所有有句话说，你不能决定生命的长度，我们可以决定生命的宽度（生活内容和质量）。


死亡有很多方式，自然的病死算是大部分人的正常的普遍的也是最好的方式，这种往往之前一段是可知的；而异常死亡是不可知的，比如一个女星滑倒被自家鱼缸的碎片扎如主动脉，真是突然飞灾的死亡。车祸，飞机失事，工地失事，被发疯的人毫无原因的杀死，吃了毒食品毒药品而死，都算是人类很不愿意看到的非自然死亡，也称飞灾横祸。而相比之下，其他非正常死亡，如战争而死，见义勇为而死，也是非正常死亡，相比前者更有些荣誉。

所有宗教很大部分都在讲人的死后世界，用此来引导教育人们的积德行善。

我外祖母曾经说的话也是“阎王叫你三更去，谁敢留人到五更”。也是对死亡的达观态度。她活了87岁的生命，也算对她达观对待死亡的最好的回答。

经过过战争洗礼的人往往在老年和平岁月，对死亡很达观，也许是因为他们觉得自己和死去的战友比，已经是很幸运的了，而这种对过去岁月友谊的思念，也让他们忘记自己的病痛和死亡本身。

死后到底如何，没人知道，有人认为有灵魂和另一个世界，有人认为没有，就如陆游说的“死去原知万事空”。但是总之，离世的人一直没有再归来过，尽管有时思念可以让我们想像和梦里能和去世的人相见，但是在幻觉中，这些离世的人往往还是活着时的神态。

当一切都无重选择，人们经常的话都是 “好好的过每一天”。

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• 从生与死看中国人的爱国论 -baiwen- ♂ (134 bytes) () 08/19/2010 postreply 08:07:35

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