佛魔之别——佛以崇高感召人；魔以欲望诱惑人

作者: 渡痴禅师 02/18/2010

　　老僧批着禅师的外衣，有时候还是需要装模作样的来谈佛论道的，不然可就愧对这个马甲了。既然是装模作样，那么当然也就没有什么自己的真知灼见，所以大多数内容都是拾人牙慧，如果一定要说什么是老僧自己的见解，也只剩一个标题属于自己的原创了。因此，把佛家典籍里面对佛魔的定义抄录在下边先。然后看能不能谈点自己的体会。

　　所谓佛，实际上是所有佛家修行者追求的果位。佛的全称为佛陀，也有译为佛驮、浮陀、浮屠、浮图等，佛的英文单词是buddha，这实际上是梵音的音译，所以中文译音又有叫“步他”的。佛的意译是觉者、知者，意思是觉悟真理的人。而佛家里面的“觉”有三重意思，分别是“自觉、觉他、觉行圆满”，所以佛又指三觉圆满者。而所谓自觉、觉他、觉行圆满，依照老僧自己的理解用通俗的话来说就是“自己明白”、“让他人明白”、“用行动让足够多的人明白自己并且让别人也明白自己还用行动让足够多的人明白自己......”。呵呵，对于“觉行圆满”的解释很拗口，实际上就是自觉、觉他两种行为的超循环链式反应，象原子弹爆炸时候的核反应一样，生成物是下一进程的反应物。原来所谓佛光普照，就是思想领域的链式反应啊。当然，我这里是指大乘说的佛。那么什么是魔呢？魔的全称叫魔罗，也是梵语的音译词，意译为杀者，意思是能夺人性命者。有些佛经又将一切能扰乱众生者称为魔，所以五蕴八风一切烦恼皆为魔障。简单的说就是凡是有碍于人解脱求得佛果的因素，都称为魔。

　　禅宗是讲究明心见性，见性成佛的。所以求佛之路重在修心，心明则性自现，真性即佛性，见性既自觉，自觉之后而觉他而后觉行圆满，因而成佛。谈到这里，就得谈谈题目了，觉他就是要让“别人明白”，也就是所谓的度人。佛的“觉他”当然就是要让众生脱离无明烦恼，摆脱各种欲望的控制，因此佛是以崇高感召人的，而与佛相反，魔总是用各种各样的欲望诱惑人的。

　　因此，从佛家的角度来说，凡是用崇高精神感召众生的则是佛行；而用欲望诱惑世人的行为都是魔行。佛让人“持戒”，因此要“吃苦在前，享乐在后”；佛让人“忍辱”，所以要“一不怕撤职，二不怕开除党籍，三不怕老婆离婚，四不怕坐牢，五不怕杀头”；佛让人要“精进”，所以就要“百尺竿头，更进一步”，所以新中国的成立也不过是“万里长征的第一步”.....。而相反，魔总是用物质欲望诱惑人堕落，从“让人先富起来”到“某某某也是人嘛”，例子就不多举了。万事万物，脱离不了佛魔这两个方向。

　　佛居于极乐之境，而魔在地狱之渊。如果我们有感到烈火焚身，也许是我们自己被欲望诱到了某处。

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