马列主义导致国家走向分裂(ZT)

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马列主义的核心之一--民族矛盾=阶级矛盾的论述在本质上就是错误的。且不论马克思身为少数派的犹太人（犹太族从古到今没有爆发过任何阶级斗争），做出此论断是否在动机上有问题，但事实上上，以马列主义为主流执行民族问题的多民族国家，无一例外地走向了分裂，这绝对不是偶然的。

而中国的特殊情况是：从满清开始对汉民族主义的打压持续了 200年，即便在辛亥年，民族意识也只不过从少数留洋或接触西方近代民族主义的知识分子唤醒，多数士绅和群众都还是满清时代的虚无化思想。梁启超为了和同盟会的汉民族主义论战，凭空捏造出了个所谓的“中华民族”，在辛亥年的妥协后被北洋和遗老遗少们捧为正统，之后民国一直外患不断，根本没有精力正本清源，重树正确的民族观念。这种虚无化的“中华民族”大杂烩恰好又和新传入的马列主义民族论对接上了，横扫一切民族意识，以阶级取代民族成为“先进意识”。到了 80年代思想解放，马列主义破产，西方的自由化浪潮，政治正确和“多元化”（老欧洲实际已经吃了这套逻辑的亏）又抬头，加上港台某些文人出于自身目的刻意诋毁汉族，使得汉民族主义成为辛亥前后的昙花一现，根本没有拨乱反正的机会

从“无产阶级没有祖国”到“反对大汉族主义”，从宪法到无数民族政策，从50年代的56族划分/5大少民自治区到80年代的汉改少/2等人政策，执政党在民族问题上从来都是一脉相承，打压主体民族的。唯一不同的地方在于毛时代对于少民的民族意识，同样用打压大汉族主义的标准打压，而80年代后变成“扶少压汉”罢了。

汉人被平等对待，虽然只有短短的辛亥--毛时代这短短的60多年；但相比汉民族意识被打压（从满清到今天）300年的经历相比，已经算是幸运的了。汉族要获得平等的地位固然不易，要重新树立民族自尊和自信，清除虚无主义的阴霾则更加艰难