我眼中的毛泽东（原创)

来源: 日久情深于 2009-09-13 07:39:12 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 阅读数 : (3352 bytes)

毛泽东的经历和成就有太多的资料，我没必要涉及。他个人认为，他一生只做了两件事，一是赶走了蒋介石，一是发动了文化大革命。赶走蒋人所公认是他的成功，不必讨论，文化革命却很值得思考。

文化革命有国际国内的各种因素，包括和苏联的意识形态之争和国际共产运动的发展方向等等，我这裡只想涉及社会发展的因素。简单讲一下我的看法。

如果从整肃个人，打击整治对手，粉饰自己的政治过失的角度去思考文化革命或者毛泽东，要么因为你对毛的瞭解不过泛泛，要么因为个人的思维层次太低。

毛是哲学家，共产主义的理论家和实践家，他究其一生都在像个悲剧英雄般的挑战旧有的人压迫人的制度，注意是制度，而不是个人。

任何人都不能否认，毛是一个极具革命浪漫主义思想的人物，毛想亲手建立一个天下大同的社会，在这裡，不再有一个阶级压迫另一个阶级，不再有特权阶级和非特权阶级，不再有富人和穷人，人人都可以按需分配，知足常乐。
这对于几千年延续的人类社会，无论是封建时代还是资本主义时代（都是一批人压迫大多数人的社会），无疑是一种颠覆。

这种思想不能说是始创于毛，历史上怀有这种理想的诗人，文学家，思想家比比皆是，但他们并没有权柄，只能沦为空想。很多龙兴之人同样用这种口号起事和发动群众，但拥有权柄之后，往往就以当老闆为乐，曾经有过的口号和梦想就统统见鬼去。

毛则不然。即使他已经万人之上，手中拥有无限的权利，他仍然没有泯灭这种建立理想社会的思想。但这样一个社会需要充足的物质保障，在完成了整个社会资产的社会主义改造和初步建立了国家的整个工业体系之后，他发动了大跃进。打算通过充分调动广大人民的积极性，来迅速积累国家财富和拥有建立按需分配的社会的物质基础。这个运动并不是拍脑门想出来的，而是有先例的，苏联建立之初，就同样通过类似的运动，迅速的工业化，甚至罗兰都讚美过这样的运动，（有很多资料可查，有兴趣可以查阅）。另外开始了人民公社运动，这就是按需分配的尝试。

但是或者是因为人类的自私和惰性这些个天性，或者是因为当时的经济发展阶段比较低级的原因，人民公社大锅饭这样的初步运动失败了，出现了大面积的饥荒。中央出现了各种调整反思的声音，在这种情况下，毛承担责任，退居二线，由刘少奇主持调整工作。

整个社会开始重新的滑向人类历史上旧有的轨迹，一切都那麽的熟悉，特权阶级的出现，贪污腐化苗头初现，中国也一步步走向毛认为是修正主义路线的苏联的路子，最终的结果无疑仍然是人类历史上千古不变的重新少数人压迫多数人的模式。这些都是毛泽东不能容忍的。

毛在思考，是放弃自己的追求平等公平的努力，还是继续。如果不愿放弃，那该如何实现，之前的问题出在什么地方。看来，他最后得出的结论，是认为人类的旧有的思想导致自身自私，追求享受等等弱点，如果这些弱点仍然存在，人类就不可避免的重新走上老路，而这些弱点，都是思想文化方面的问题。他开始考虑实行文化改造。

毛考虑了很长时间，也犹豫过，不知道凭藉一己之力究竟能不能挑战历史轨迹，他也没有把握。他最初考虑，文化革命不需时间很长，一年足以。我们不知道，他这麽考虑，是出于乐观还是考虑，这样的大破大立的方法，不可避免的会造成社会和人的思想的大的混乱。

总之，无论如何，他鼓足勇气，就像一个悲剧性的英雄堂·吉柯德挑战风车一般的向人类自身的丑恶发起了挑战，开始了他实现自己建立公平社会的梦想的一生中的最后一次努力。你可以看到，当时照片中的毛泽东，他是深沉而忧鬱的，他呼唤起无数的青年改造思想，打倒孔家店，砸碎旧世界，挑战所有的权威和那些他认为迂腐墨守陈规的臭老九，但他同样不知道，自己是否能够达到改造整个人类社会千古不变的发展轨迹的目的，他也有一些迷茫。

毛，他是国际共产运动的理论家和实践家，更是一个追求公平正义的社会制度的浪漫主义者，他从来没有用他所拥有的特权为他自己或为他子孙谋取什么利益，他究其一生唯一使用他的特权的地方就是，努力实践他所认为的公义，无论如何，他战斗到了他生命的最后一息。