为何阶级斗争会团结中国人4

合理价值外多余利润的,这个话核心需要阐明的是合理与价值。合理就是合乎道理。而道理是什么?其实就是一个社会总体具有的价值观。也就是普遍价值观。
假如，10个人，9个人觉得不合理，就1个人觉得合理，那也叫不合理。
这里面也许存在一个真理掌握在少数手里或多数人的意愿违背少数人的权利的问题，但是，因为这属于社会平衡问题，所以，群体的平衡需求远大于个人的素求。
这里面又存在一个问题，即利益决定立场，当自身利益存在其中时，人自私的本性有导致立场的偏移。
如何确定呢？在这一点，西方的陪审团制度是一个比较好的方法，既选取非利益的人来确定起是否有罪，而刑罚也需由陪审团确定，既公开原则，非利益牵连原则。辩护双方 采用各种手段进行辩护。
而在社会主义里面，同样也存在这种问题。
前提需要一个标准的价值体系，即公正，公平，公开。是公，面向公众，正，既符合整体社会价值取向。平，即相对差别的弱化，开，即面向公众，允许人民的评价。
社会主义核心价值体系的目标是什么呢？，毛概括为“为人民服务”，不是为”为公民服务“”不是为人服务“；
这3点存在很大的不同，直接导致后果的不同。
人民---具有相同价值观的群体，
公民---具有相同国籍
人---独立个体

人民的定义谁定义呢？是统治阶级来定义，即具有相同价值观的群体。


举例，作为企业是以赢利为目的，还是以”为人民服务为目的“这就存在差别。
为人民服务，既企业的生产需要符合整个社会的价值体系，而以赢利为目的，则是，减低成本，增加价格，增大销售量。取得中间的差值。
资本主义企业竞争，利润是主要目的，约束方法靠法律。
社会主义企业以”为人民服务‘为目的，靠法律约束，但单靠法律条纹存在很多的弊端，就如同世界上没有完全一样的叶子一样。资本主义属于凡是法律没规定的，都可以做，属刚性，法律巨细，但钻空子对于聪明人来说是很容易的，越聪明，越熟悉法律，则灵活度越大。最终出现合法但严重违背人基本伦理的事情。
而社会主义法律之外，还有个道德体系。相对模糊，伸缩性大，非刚性。社会主义道德体系由社会主义基本价值观来控制。这里面也存在一个多数人对少数人的不公正的可能性。
就以上2点来说，多数人对少数人的不公正与少数人对多数人的不公正都违反公正的原则。但对一个社会体系而言，前者比后者明显具有更强的社会平衡能力。在保证社会平衡的前提下，社会的小范围不平横可以使得社会进步，相反，则必然导致社会的大动荡。大动荡的结果可能是大进步，也许是大退步。
另外，“为人民服务，”的目标可使得多数具有人民称号的获利益，从而加大这一人数的比例。
公正，公平，公开的原则可以将不合理出现的可能性进行一定程度的降低。包括导致多数人对少数人不公正的基本社会价值观的改变。
所以，作为社会主义内部的企业，不是以利润来确定起贡献大小，而是以“为人民服务”来确定。既在多大程度上合理的改变了人民的生活质量为标准。企业间的竞争也就找到了目标。这种竞争更接近比赛，而非资本社会的生存竞争。
同样作为企业领导与企业成员之间为一个共同的目标共同努力，各进所长，也大大降低了领导的压力，增大了普通员工的贡献，从而拉近了领导与基层员工的实际贡献价值差。导致相对公平的待遇差。某种意义上也防止了领导干部与基础员工的心理落差，而心理落差是思想偏向资产阶级追求合理价值外的利润的思想的最重要因素之一。
非人为的主观缩小双方的价值差，而是经双方的努力，减小双方实际创造的实际价值差。

竞争优胜者，其领导自然将获得各高的待遇，名誉或其他大家觉得合理的价值，这就是合理的价值。
落败者也将更换领导，重新开始新的竞争。
合理的价值是什么呢？举例，配房子，配车，陪服务员，工资上调。等等。具体价值的核算将由纵向与横向比较的得出。但其应该是明确可以修改的，公开的。
艺术家是为人民服务的，所以叫人民艺术家，他不能为公民或个人服务，不能因为谁给他钱多，就为谁服务，否则，只能称为艺术家，而非人民艺术家。作为人民艺术家，当他为非相同价值观服务时，就是在谋求合理价值之外的利润了。
而做人民艺术家，还是普通艺术家，为多数人服务，还是少数人，那是他自我的选择，也是自我的淘汰。他们的价值体现完全在于社会公众对其价值的认可，提供向上的发展空间，可等同于企业干部与行政干部。
这里面还有一个问题，以比赛形式的社会主义内部企业如何与生存竞争的资本主义企业如何竞争呢？其实，就是以国家之力量培植企业集团性合作，与资本主义单个企业进行竞争
，自然会取得优势。另外，以国家形式，确定有利于自己的运行规则，则有利于取得相对的平等或优势地位。

行政干部属于国家定级干部，奖励与待遇一样的差别，

这里面唯一的问题是很多东西不能终身，一旦职务，变了，将失去。这也是个问题，这类似于国家雇佣制度。而这种制度在很大程度上威慑了拥有各级权利的官吏的大脑价值观的资产阶级方向的偏移。
给各级，各类人员在一定程度上，提供向上发展的空间可能，也是这个价值体系中重要的组成。
但是，在这样的社会中，金钱的作用将减小，没有单一金钱作为价值的体现，将导致各类竞争目标的具体化以及分散化，从而减弱社会整体矛盾产生的发生度。
票证的购买权与货币的综合使用，也一定程度上保证了社会内部成员的公平性。
但问题就存在于没有了货币这个强有力的单一的竞争目标，在很大程度上限制了社会商品的发展，在与资本社会的类比中将产生很大的差别，而这也将导致人民的心理落差，从而导致整体社会价值观的资产阶级方向的偏移。人的本性又决定了人很少注意到自己拥有的，而重点放在了自己所不拥有的事物上。
如何解决这一问题是摆在毛面前的一个很大的难题。

如何解决呢。毛在还未解决它时就离开了这个世界，把这个难题留给了后人，但在毛的整体思想历程中，我们可以找到一定程度的答案。将在随后的某一部分阐述这一问题。