这次具体事件我不了解，如果仅就杀人暴乱而言，罪在暴徒，这点是毫无疑问的。
我与大家一起谴责罪行。引起我忧虑的是众多文章和回贴对“少数民族政策”的看
法。我下面的文字针对这点而来。先说明一下，我是汉族。
汉族首先要问一问自己，还有没有资格领导少数民族。
“少数民族政策”从来就不是仅仅在人口、地域、政治、经济层面上独立存在的。
如果是，每一个少数民族都有理由要求独立组国。汉民族之所以能在各大古文明衰
落之后继续壮大，包容了许多民族，最主要的原因还是汉文化自身的宽容与深邃。
古代被汉化的民族几乎全部都出于自愿而非汉族的殖民强迫，就很能说明问题。何
也？文化能提供一种精神指导，使人可以有超越功利、持久一致的思考。成功的少
数民族政策只能是这种精神指导的产物。毛泽东之所以还被下层的藏人怀念，视其
为菩萨化身，是因为他虽然破坏了传统文化，但总算有天下大同的终极理想，并以
此精神确立少数民族政策，故能*深刻* (这点很重要)、自信、一致。汉族现在既无
传统文化，又无毛泽东的高远理想，精神萎靡不振，内心空空，唯利是图，崇洋媚
外，于是连发轮功、基督教这种三四流的宗教也可以乘势而起，乘虚而入而大行其
道。百年来，汉族在文化上自断经脉，中华文明在我们手里所剩无几。西方唯物思
维 (我称之为“希腊诡辩”)、共产主义、资本主义、甚至基督教轮番涌入。我们汉
族在中国各民族中独有五千年文化而为老不尊，造就个功利、浮薄的社会。山河污
染，波及少数民族的居地。某个层面上，汉族已经成为西方物欲文明荼毒少数民族
文化的媒介了。以摩梭为例，汉族商人的进入把一个纯真的本土文化导向娼妓文化。
国家权力则对内残酷，对外屈膝。受西方羞辱，仅靠一群少年举着红旗在别国上街
抗议。如此个面目全非、尊严扫地的汉族，少数民族看在眼里，能尊敬它为领袖吗？
多天前，文学城最受欢迎的文章是纪念刚逝世的米高--杰森的。作者现在是个基督
徒。他二十年前崇拜这个美国“超级巨星”的卡通歌舞，现在人到中年了则改信
“唯一真神”了。明星逝世了，一大堆四五十岁的华人作者不作深入思考，反而作
痛哭流涕的少男少女粉丝状，夸张作状、无边无际的吹捧文章联绵不断。这个现象
岂是个别和偶然！它说明了我们汉族的精神生活已经何等贫乏、空虚、无所依傍！
在如此个蜕变得幼稚、庸俗、失忆、没有文化、主体精神失落的汉族手里，少数民
族的优惠政策就失掉了依据，甚至容易变质为讨好的收买，无法提出精神价值了。
于是，他们中的优秀分子感到不被尊重而失望，无赖流氓反而被激励得骄横起来。
文学城的相关文章与评论多有把暴乱赖在优惠政策上，甚至有建议学习西方人把少
数民族当稀有动物圈起来管理，消灭其语言文化。这样野蛮的建议居然还有一大堆
人附和。少数民族文化本来就与汉文化多有不同，而现在的“汉化的西化社会”对
来自乡土文化的他们来说更为陌生，困扰尤多，给予优惠是天经地义的---这绝不能
与破坏“法律面前人人平等”混为一谈。人口政策更是如此：中国人口膨胀是汉人
自己的痛苦错误。尤其是在汉族占总人口九成的情况下，是没有理由让总数一成的
少数民族来共同承担责任的。须知一胎政策同时改变着伦理文化，汉人对风格各异
的少数民族的伦理文化又懂得多少？至于优惠政策最终导致的一些恶果以及某些优
惠政策的制定过度，上面说了，大多是汉族自身指导精神失落的结果，而非是优惠
政策自身的谬误。
回到最基本的事实，如果一个主导民族自身精神文化失落，它对少数民族的领导就
不再是合情合理的---因为缺少了涵盖力充足的精神实体，国家不过是短暂的人工之
物。 如果汉族还不痛定思痛反省自我阉割的五四运动、危言耸听的连串革命、媚洋
自贱的“国际”心态 (以西方为“国际”、“世界”)，反省我们这个天下第一大族
为什么变成今天的样子，那就等着中国分裂，等着连我们自己也变成中国国境内的
精神流浪汉吧！
