法律的开遮持犯：上树偷窥算强奸 官员嫖宿幼女不犯罪？

法律的开遮持犯：上树偷窥算强奸 官员嫖宿幼女不犯罪？

如果人的道德高尚，经过多年的道德教育和活学活用，并且成为共产党的官员。就像喇嘛修行成为活佛似的。佛教的戒律讲究开遮持犯。共产的的法律也讲究开遮持犯。对于不明白戒律的开遮持犯的人没有资格批评上级修行的大成就者，对于党外的群众是怎么妄论我党觉悟高深的干部呢? 请看下文:



上树偷窥算强奸 官员嫖宿幼女不犯罪？

　　四川宜宾县国税局出了一个败类。此人是白花分局长卢玉敏，以6000元价格“买处”（该县一名年仅13岁的初一女生）。县公安局以卢局长当时确实不知道小红是不满14周岁的幼女为由，对卢以嫖娼罪作出行政拘留15日并处罚金5000元的顶格处理。将小红“介绍”给卢局长的柏溪镇某火锅店老板娘牟某等人涉嫌介绍妇女卖淫罪，由警方提请县检察院批捕。
　　贵州习水等地的官员涉嫌嫖宿幼女案或强奸幼女案还在审理中，四川宜宾国税分局长又传出“买处”丑闻。古人说：“饱暖思淫欲”。这些“买处” 的地方官员，已经不是一般人的“饱暖思淫欲”，既非一般的“饱暖”，又非一般的“淫欲”。6000元“买处”，至少说明两点：其一，卢局长很有钱。而且不是一般的有钱人。一个县的分局长，顶多是个科长级官员，月薪能几何？一次“性消费”6000元，绝非清廉的官员所能负担。仅仅靠纳税人用税收养着的税务官员，也难以够他这种开支。其二，一般的钱色交易、嫖娼买（不是卖）淫已经满足不了卢局长之类官员的特殊需求，或是他们已玩腻了娼妓，需要“买处”来寻求更大的刺激。
　　宜宾县公安局可能相信卢局长“当时确实不知道小红是不满14周岁”的鬼话，老百姓不会相信。如果不是“买处”，卢局长能花6000 元的价钱吗？火锅店老板娘敢给卢局长开出6000元的价钱吗？宜宾县不会只有卢局长一人花6000元嫖宿幼女（我不认为小红是娼），这6000元应当是当地的“买处”行情。宜宾县公安局不妨逮几个当地卖淫嫖娼的问一问，一次6000元是什么样的“价位”？
　　前不久，成都一个青年上树偷窥邻女，被审问出欲图不轨，判处强奸罪。卢局长实实在在地花6000元上床与未成年处女发生性关系，反而倒不构成强奸罪。这岂非是“窃钩者诛，窃国者侯”的现代版，上树者民，上床者官，思想者有罪，实干者无罪。成都与宜宾同在四川，相距不能说是甚远，在强奸罪的认定上却相差如此之远，实在令人匪夷所思。以事实为依据，以法律为准绳，到了卢局长头上，怎么会事实依据变样，法律准绳走样呢？
　　“买处”之风气在一些地方官人、商人中起于青萍之末，大有盛行之势。罪恶的手在伸向祖国的未来和花朵，国家公检法机关切不可姑息养奸。宜宾县公安局对卢局长处以行政拘留15天和罚款5000元，实在谈不上“顶格处理”。相反，这样的处理很有可能给那些“买处”的官员等人提供了“不构成强奸罪”的案例，让那些“买处”的败类逍遥法外，继续祸害百姓，摧残青春少女。
　　据报道，卢局长已被停职，单位还在调查中，处理结果还没出来。我愿意以一个纳税人的身份表示意见，纳税人决不希望看到国税局里有卢玉敏这样的败类，更不希望看到这种败类向人民收税，用人民的税收养活这种人渣。说到处理结果，应当让卢局长彻底死了异地当官、东山再起之心。这一回，即使让他轻易地逃过强奸罪名，也不应让他继续留在国税部门。开除党籍，开除公职，应当说是对卢玉敏这种败类最低的处罚，根本算不上“顶格”。还要有一条，公务员队伍永不叙用。


附录：

持戒要懂得开遮持犯

　　摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》
　　某一种状况之下要坚持，不能违背，违背你就犯戒了。某一种之下有开缘，那叫开戒，不是破戒，不是犯戒。
　　五戒里面饮酒这一条戒开缘最多，如果是自己喜欢饮酒，那你就是犯戒了。什么状况之下？最通常的，生病，中国中药里面很多药用酒做药引，这不犯戒，这开缘。无论出家在家，七十岁以上的人，身体衰弱，血液循环缓慢，佛准许开戒，你在每一餐饭的时候喝一杯酒，这是当药用，帮助血液循环，或者在晚上睡觉之前喝一杯，开缘，是你身体有必要。……很多菜肴里面可以用酒做佐料，这是开缘，这不是破戒。要晓得佛制定不饮酒这个戒，他真正用意在哪里？防止喝醉了犯杀盗淫妄，它防止这个，所以酒这一条戒叫遮罪，是预防的，不像前面杀盗淫妄是性罪，不相同。你要对这些都不懂，戒你就没有办法持了，不但没有办法持，可能还常常造罪业。为什么？看到别人破戒你就毁谤，你不晓得别人懂得持戒，他某一种持他有开缘，这要知道。
　　我有一次在北京参加一个婚礼，非常偶然。我们住在国际饭店，我下楼的时候，在楼梯上碰到美国的一位同修，我们很熟，他住在华盛顿DC，碰到他们夫妻两个。他说：“你们什么时候到这儿来了？”他们已经在北京做生意了，在北京投资开店，今天他的儿子结婚，一下碰到我，“法师，真难得”，抓到我去做证婚人。我说：你不是有证婚人吗？他说：“是的，我们请了程思远。”程思远好像是政协副主席，请他做证婚人。临时把我也抓进去，两个证婚人，好，坐在一起，一僧一俗，也很有味道。因为他跟我讲新娘是日本人，今天来的来宾有日本大使馆以及日本金融界、商务界的一些日侨，他们来参加婚礼。在男方这边也有国务院的一些高级干部。我一听这缘分很好，因为他们接触不到佛法，我利用机会去弘扬佛法，所以我就答应了。因为是非常匆促，事先没有准备，他们的宴席全是荤菜，我坐下来我吃肉边菜，也有敬酒，我宣布我一杯，所以很多人说净空法师破戒了。是破戒，但是你要晓得多少人接受佛法，因为他要我跟新郎新娘祝福，我讲十分钟的话，十分钟就讲佛法，机会教育。这是开缘，我没有叫他准备酒给我喝，你要懂得在什么场合。我们这样一做，他们感觉到非常惊讶，原来佛法是这么活泼的，那我也可以学。为什么？他们酒肉丢不掉。所以我就告诉他，佛许可吃“三净肉”，没有看到杀、没有听到杀、不为我杀，这肉许可你吃。酒不能够乱性，决定不能喝醉，你只要守住原则，我喝酒有一斤的酒量，我只喝四两，决不会醉，佛有开缘。“这样的话，我们都可以接受”；接受就好了。你一定要把它搞得死死的，一点都不能沾，沾了罪过，不得了！把别人学佛的念头统统吓倒了，谁也不敢学佛，这错了！
　　每一条戒都有开遮持犯，遮是禁止，在某一种状况决对禁止，哪一种场合当中要开。总而言之，开是利益众生，禁止是利益自己。该开的时候开，该遮的时候遮，这叫持戒；该开的时候不开，该遮的时候不遮，叫犯戒。你懂得吗？佛的条条戒律都有制作的因缘，都有戒律的理论，戒相戒行你得统统搞清楚、搞明白，传戒的师父详细跟你说明。我们今天也有同修来这里接受五戒的，五戒我们没有详细说，为什么？《无量寿经》上讲过，从三十二品到三十七品，里面所讲的是五戒十善，所以把那一段经文好好的去读，我们的讲记多多的去听，你就懂了。
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　　还有一个故事，这是我很好的一个朋友，去年往生了，也是我们家乡人，也住在东乡。我在外国遇到同乡，这个真的是同乡，我们的村庄能看得见、望得见，他好像住在东乡陆冈这一带，距离我们很近，大概也就是五、六里路的样子。这个人在抗战期间，他是做特务工作的，做地下工作的，对日本人，在南京。那个时候南京已经被日本人占领了。有一天日本人发现他们三个人，发现这三个人是做地下工作的，那个时候要是被抓到，不仅是死，那是很凄惨的死，日本人不是好好的对付这些地下工作人员的。他是戴笠的部下，那么就逃了，日本宪兵队在后面追，他逃到城外，雨花台那边有座庙，他就跑到庙里去，求老和尚救他们。老和尚很聪明，马上把他的头发剃掉，给他穿上海青，庙里正好做法会，叫他参加，一起到里头去。那些日本宪兵到这里来搜查，结果搜不到，没有找到，他们这是保住一条命。抗战胜利之后，这三个人不错，念念不忘老和尚救命之恩，所以就办了一桌非常丰盛的酒席来供养老和尚，谢老和尚救命之恩，非常虔诚，到雨花台庙里把老和尚请出来了。请来之后，他们忽然想到和尚吃素，我们今天一点素菜都没有，这怎么办？感觉得非常难堪。老和尚了不起！大家请坐，一样照吃。这三个人佩服得五体投地，没有想到老和尚这么慈悲，他们对于佛教产生非常好的印象。这不是老和尚贪吃，你们要做些大鱼大肉给我吃，不是的。所以在这种情形之下，这个老和尚有智慧，这个不叫破戒，不叫破斋，叫开戒，开斋开戒度化众生，跟众生说明佛法一些大道理。
　　所以持戒不是个容易事情，对于佛制定戒律的用意要懂，佛为什么要制这一条戒？这一条戒作用是什么？有什么好处？不持这一条戒有什么不好处？要搞清楚、搞明白。制戒的因缘，戒相、戒行，开遮持犯你要是搞不清楚，你这个戒怎么持？但是现在我看传戒戒坛好像一年都有几次，没有人讲解了。只有传戒的这些仪式，这些仪规还有，精神没有了。传戒如是，连授三皈也如是，三皈、传戒不如法，佛教就衰了。

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• 上树偷窥算强奸: 无据. 小红事后3月报案,嫖娼真,强奸假 -kankantw- ♂ (327 bytes) () 05/13/2009 postreply 08:09:06