意识型态是甚麽东西？ideology，「意底牢结」是也：定了型的意识，一组凝固的观念，不断重複自己的真理宣称。
文明发展，文化淀积，自然出现定型的意识，凝固的观念，使社会运作，有所依循，所以意识型态的产生乃不可免之事，并且有现实的需要。不过广为社会集体接受的标准思想，若牢牢结成意识之网，铺天盖地罩在每个人头顶，这对个人乃至于整体社会，并不一定是好事，少则拖慢进步，严重的僵化不前，不幸的更要开历史倒车。兹以五四精神为例。
今年是五四运动九十周年。五四是中国近代史的重要历史事件，它标志着新文化的传播，在神州大地掀起思想的转变。要看清五四是怎样的运动，至少应深入到三个层面：
一，历史事实：救亡与启蒙；
二，目标口号：科学与民主；
三，精神内涵：自由与包容。
对五四稍有如实认识的一定了解，五四不仅政治上要救亡，更在文化上要启蒙。五四宣扬科学知识，还在呼唤民主意识。五四更深之处，体现的是个人独立自由的肯定，以及集团有容乃大的气度。九十年后记念五四，最深层的内涵最容易忽略，时间的洗刷，甚至就连表面的历史足迹也会淡化。
英国学者米德鑽研五四，他山之石可以攻错。他专著论五四，名之《痛苦的革命》，书中认为，「五四运动对中国的意义不在于事件本身，而在于它影响了此后中国的社会氛围和政治情绪。」在最近答记者问时他再度指出，五四留下深远影响的精神内涵是诉求自由，其榜样在发源地北大，学校当时召揽许多推动改革的进步人仕，也不少回归传统的宿学，各抒己见，百家争鸣。执政者在社会儘打压，校园之内，却弥漫着自由包容的清气。
反观九十周年的今天，国内的五四记念，深层精神的「自由」「包容」不用说完全欠奉，目标只剩下「科学」，「民主」给砍掉。表层历史文化的「启蒙」已淡化，突出的是政治「救亡」，且在官方的定性中，也被偷天换日，竟变「爱国」。
如真要说那时大学生救国，也不是我们今天给灌输的爱国。五四当时的国是甚麽国？那国是北洋政府治下的中国，爱国不是爱政府，更不是服从党的领导。五四青年爱国的表达，是批判腐败的政府，绝非九十周年纪念中所说的爱国，叫学生乖乖坐在校园听领导训话，教育你们爱国。今年五四没到，中共总书记胡锦涛便忙不迭放话，说当代青年对五四运动的最好纪念，就是要在党的领导下勇敢地担负起历史重任。五四记念当天，中央大员讲台之上正襟危坐，中共政治局常委李长春在大会中指出，五四运动以来九十年的历史昭示，坚持中国共产党的领导始终是推动中国各项事业不断前进的根本保证。离开会场，这温馨提示言犹在耳，看到正是五四当日发生的这块土地上，一道最先进的网络防火牆，把世界挡在外面，民口封在里面，五四携手并进的科学与民主，如今成了科学对决民主！
这是在不到百年，五四意识型态化的鲜活例证。不只深层精神埋没，上层理想淡薄与目标断裂，更有话语权力的悉心涂抹改装。全没料到，五四运动九十年后的影响，对中国社会氛围和政治情绪，竟然可以是逆向的，且是以最反讽的方式，去为她祝寿！
意识是活泼多样的；意识型态是定格完整的；迷信意识型态，迷恋自己这大套意底牢结，结果是只此一家的，成了意识禁錮。所以意识型态若要保持其意识的原生性，只宜参考，勇于反省，接受批判，并不是甚麽值得坚持的标准。
