对德国之声一篇文章《从一个普通藏人的经历看50年前的历史 》的探讨

对德国之声一篇文章的探讨 李牧

1959年3月，中国西藏发生由美国及其盟友公开支持的叛乱。这一事件的五十周年纪念日即将到了，欧美发达国家正在为此忙得不亦乐乎。

德国之声(DW)是德国的国际广播电台、电视台以及互联网站，依这家媒体网站中文版的介绍，该媒体是“公法性媒体机构，财政支出来源于税款。”我琢磨了半天，也没搞明白公法性媒体是个什么东东，但可以确定的是，这是一家由德国政府支持，以国家税款为财政来源的媒体，其言行可以视为德国官方行为。

该网站号称它的宗旨是“促进民族间的理解和交流。”目前德国之声正在大张旗鼓的组织“西藏起义五十周年纪念”。德国的官方网站，对一个主权国家的历史事件进行重新定义，有自己的鲜明立场，是否属于对他国主权的冒犯，是否违背媒体应有的客观中立原则，这且不去说。德国之声，公开支持与祖国对立的流亡者，为其提供言论平台，这种“促进民族间的理解和交流”的方法，确实让我大开眼界。

本文后附一篇文章，题目是《从一个普通藏人的经历看50年前的历史 》，是3月7日德国之声网站的主打文章。这篇文章文字颇流畅，谋篇布局很见功底。秉承如实客观的原则，我谨就文章中几个关键性细节发表自己的个人看法。以下黑字（粗体）是原文部分

然而1957年形势突然发生了转变。中国中央政府下令，在西藏东部地区实行社会主义改造。当地藏民的反抗遭到了血腥镇压。第一波流亡浪潮从此开始。普康说：“当时许多人从西藏东部逃往西藏中部地区。我们见到了不少难民。藏民逃亡从此开始。”

这部分叙述是如实的，恰恰是这个如实揭示了达赖流亡小集团与中国政府及十三亿大众之间的分歧。流亡集团，把他们眼中的“西藏”，划分为三个地区，即卫藏，康区，安多，也就是所谓“大藏区”，面积大约是二百四十多万平公里，相当于今天中国版图四分之一。而中国历届政府及十三亿国民，一向称呼的西藏只是流亡政府所指的卫藏。

1957年开始的冲突，发生在所谓“西藏东部地区”，指的是今天青海及四川西部地区，这一地区并不在《和平解放西藏协议》范围内。中国政府在这里进行的行政行为，损害了当地僧俗贵族、土司的既有利益，引发叛乱。西藏达赖集团认为这里是西藏一部分，当地的僧俗贵族和土司应受其保护。

德国之声今天发表的这篇文章表明，流亡集团并没有放弃大藏区的想法和观念，五十年的时间，没有改变他们的态度。如果说德国官方支持达赖的大藏区提法，德国政府恐怕不能承认，但德国之声确实在这么做。

民众自发地举行了示威活动。他们高喊着我们要主权，汉人必须离开西藏的口号

这段话未免过于拙劣，五十年前，藏族在高原上高喊“我们要主权”？但参考《达赖自传》，里面反复提到1930提代英美向西藏派驻“使节”，就不难理解流亡集团是多么急于向世界证明西藏是一个独立国家，西藏历史上是独立国家，是达赖随时要表达的。

五十年前藏族就高喊主权，以及达赖称1930年代英美就向西藏派驻了使节，这已经不是考证性的历史问题，是逻辑问题。只有很笨的人，才会到西藏佛教信徒终生诵读的佛经中查找是否有主权这一现代政治概念，也只有最没有头脑的人，才会坚持到英法外交部档案中去查找这两个国家是否向西藏派驻了使节。

但德国之声犯了一个很严重的技术错误。达赖坚持说他不寻求西藏独立，达赖在西方或明或暗的支持者们，也坚持达赖不是分裂主义者，很有道德优越感的西方正义之士，不会做危害中国主权及领土完整的事情。可德国之声这篇文章，恰恰证明，流亡集团无日或忘的就是要西藏的主权。转再多的圈子，怎么修饰自己的表达，还是要独立。

李牧署名文章版权归原作者，保留全部权利。转载请与作者本人联系


附录：
《从一个普通藏人的经历看50年前的历史》 德国之声

1959年达赖喇嘛逃离了西藏。当年从西藏出走的并不止他一人。据估计，大约8万藏人跟随达赖喇嘛的足迹流亡到了印度。普康仁波切就是这部分流亡人士中的 一位。如今他已经66岁，生活在德国波恩市附近。普康小时候曾被父母送进了距离西藏首府拉萨不远的甘丹寺出家。普康在那里生活到9岁，直到1950年中国 人民解放军进藏为止。

一 所白色的独门独院房子被矮树篱芭围了起来。大门入口的窗户上悬挂着一幅小小的雪山狮子旗。普康开了门。他梳理得一丝不乱的头发已经全都白了。蓝色的毛衣领口上可以看到熨烫得平平展展的衬衣领子。 人们从这位老者的外表上，已经完全看不出当年他颠沛流离逃亡生活的任何痕迹了。50年前的1959年，在西藏被中国军队占领后，普康就象达赖喇嘛和成千上 万的藏民一样，逃离了西藏。他告诉记者说，他在西藏时对汉人的最初印象还是很不错的。“当汉人进入西藏时，我对他们的印象完全不像过去想象的那样。他们非常友好，而且非常愿意帮助当地居民。”


然而1957年形势突然发生了转变。中国中央政府下令，在西藏东部地区实行社会主义改造。当地藏民的反抗遭到了血腥镇压。第一波流亡浪潮从此开始。普康说：“当时许多人从西藏东部逃往西藏中部地区。我们见到了不少难民。藏民逃亡从此开始。”


随 后拉萨藏人和汉人之间的矛盾也不断加深。1959年3月达赖喇嘛受到邀请，到解放军一个军事基地观看文艺演出。但是他必须只身前往。藏族老百姓猜测说，中 国军方要绑架达赖喇嘛。于是数万藏人包围了达赖喇嘛的夏宫，希望他不要前往中国军队的驻地。一场大规模的民众起义行动从此拉开了序幕。藏人以此表达对汉人在西藏统治的强烈不满。


达赖喇嘛后来逃到了印度。普康当时只有17岁，他同一个朋友生活在拉萨。“当时的社会气氛非常紧张。民众自发地举行了示威活动。他们高喊着我们要主权，汉人必须离开西藏的口号。示威的藏人都非常激动。我看见到处是带枪的军人。我当时就想，现在糟糕了。”


出于安全考虑，普康和他的朋友返回了甘丹寺。这里距离拉萨有一天的路程。“有一天有人带来消息说，拉萨已经沦陷了，达赖喇嘛也逃走了。听到这个消息，大家都不由自主地说，那我们也必须赶快逃离。”


当 时已经没有任何时间做旅途上的准备了。中国军队正在追踪从各地逃出的大批藏人。在即将到达印度边境时逃跑的藏人被包围了。追赶的中国军队距离这些藏人只有一天的路程。唯一的出路是南边。但南边是白雪皑皑的群山。“我们你看看我，我看看你不知道怎么办。看来只有一个办法就是等着中国军队赶来，然后我们同他们 拼死一战了。忽然有个人想出了一个主意。于是大家到周围地区找到了一些牦牛。牦牛在前面走，趟出一条路来，我们这些人随后跟上。晚上汉人就到了我们先前停留过的地方。一些还没有来得及走的藏人同汉人打了起来。我们从山那边听到了枪声。肯定有不少人因此而丧生。”


普康最后终于到了印度。他在印度继续学习佛学，而且又戴上了红色的僧帽。他自己的僧帽在逃亡时被存放起来了。“因为我们已经报定了必死的决心。如果我们落到汉人手里，我们准备尽全力抗争。”


普 康在德国已经生活了40多年。他在这里的生活完全德国化了。他的房后是一片草地，客厅里有个大壁炉。在饭桌的上放，挂着几张西藏和达兰萨拉的照片。中间还挂着一个布谷鸟报时钟。普康当年是作为藏语教师来到波恩大学藏语系教书的。然而他永远不会忘记自己的家乡西藏。桌上还有几张预告3月10日举行示威游行， 纪念拉萨民众起义50周年的活动传单。


作者：Nina Ritter/韩明芳 责编：乐然

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• 笑话，他会是一个普通西藏人。当年西藏据说分为10%与90%。他属于哪边？ -asas83- ♀ (0 bytes) () 03/08/2009 postreply 11:21:32