中國人對中國人更惡
文章提交者：易大旗 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
中國人對中國人更惡
易大旗
中國人都不會忘記，過去英國割走了香港；但中國人大多忘記了，美國沒有割走中國一寸土地。說來還是美國人更毒，因爲正是他們割開了中國人的心。
繼威尼斯人馬可波羅口述那部充滿瑰麗想象的《馬可波羅遊記》之後，西方人關於中國的著述甚多，或描繪為世俗樂土，或貶抑為骯髒、狡猾和墮落的國度，但他們都沒有把筆觸深入到中國人的心靈。
一百年前，美國傳教士亞瑟.史密斯寫出了《中國人的性格》，他看到了中國人的勤勞節儉、堅韌頑強（就生存能力而言）、禮貌周全（一百年前）；以及漠視時間、不求精確、講面子、隨遇而安、順而不從、拐彎抹角、因循守舊、思維含混、易于誤解、缺乏公心、仇外……他更一語道破“中國人最缺乏的不是智慧，而是勇氣和正直的純正品性。”這是首部給中國人剖心的奇書，它不但轟動西方，也成了中國新文化運動剖析國民性的先聲，胡適、魯迅、林語堂等無不受其影響，以致魯迅臨終前仍牽挂該書何時出版中譯本。
其後，司徒雷登的《在華五十年》再掀漣漪，他寫道，羅素“把貪婪、怯懦和冷漠列爲中國人民的缺點，與各國人民中存在的帶有普遍性的惡行和熱點對照起來，我倒要把互相忌妒、猜疑這兩點作爲最具代表性的中國人的特點。”
時至今日，又有一位美國人James8226;McGregor寫出一部《十億消費者》，被網上義工全文譯出，人人爭睹，熱爆網絡。
作者McGregor是九十年代《華爾街日報》駐北京首席代表，其後轉入商界。他直言世界需要一個健康的中國，更直言中國有病。中國人缺乏誠信和責任感；人人都想走捷徑，只取不予，法制社會無比遙遠；愛面子而又不知道甚麽是體面和尊敬的生活；無情和自私；沒有勇氣追求他們認爲正確的事物；教育體系製造出不願回報社會的投機分子；知識分子的地位不是來自對人民的貢獻，而是對知識的佔有，他們只是通曉考試而不關心真理和道德的食客……
這個美國人僅係道出大家有目共睹、心知肚明的事實，其概括也沒有超越他的兩位同胞前輩，只不過他筆下之人情世相多了一層現代色彩罷了。然而，McGregor這本書卻寫出了一條人人都看得見而他的前輩未曾歸納的簡明公理，該書末尾如是説：“如果你曾經因爲中國人惡待外國人、或者外國人惡待中國人而沮喪，那麽想想這個或者能得到些許安慰——中國人對中國人更惡。”
搜尋你的人生記憶，看看你的周遭境況，這難道不是冷酷的事實？（2009年2月18日）
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中國人都不會忘記，過去英國割走了香港；但中國人大多忘記了，美國沒有割走中國一寸土地。說來還是美國人更毒，因爲正是他們割開了中國人的心。
繼威尼斯人馬可波羅口述那部充滿瑰麗想象的《馬可波羅遊記》之後，西方人關於中國的著述甚多，或描繪為世俗樂土，或貶抑為骯髒、狡猾和墮落的國度，但他們都沒有把筆觸深入到中國人的心靈。
一百年前，美國傳教士亞瑟.史密斯寫出了《中國人的性格》，他看到了中國人的勤勞節儉、堅韌頑強（就生存能力而言）、禮貌周全（一百年前）；以及漠視時間、不求精確、講面子、隨遇而安、順而不從、拐彎抹角、因循守舊、思維含混、易于誤解、缺乏公心、仇外……他更一語道破“中國人最缺乏的不是智慧，而是勇氣和正直的純正品性。”這是首部給中國人剖心的奇書，它不但轟動西方，也成了中國新文化運動剖析國民性的先聲，胡適、魯迅、林語堂等無不受其影響，以致魯迅臨終前仍牽挂該書何時出版中譯本。
其後，司徒雷登的《在華五十年》再掀漣漪，他寫道，羅素“把貪婪、怯懦和冷漠列爲中國人民的缺點，與各國人民中存在的帶有普遍性的惡行和熱點對照起來，我倒要把互相忌妒、猜疑這兩點作爲最具代表性的中國人的特點。”
時至今日，又有一位美國人James8226;McGregor寫出一部《十億消費者》，被網上義工全文譯出，人人爭睹，熱爆網絡。
作者McGregor是九十年代《華爾街日報》駐北京首席代表，其後轉入商界。他直言世界需要一個健康的中國，更直言中國有病。中國人缺乏誠信和責任感；人人都想走捷徑，只取不予，法制社會無比遙遠；愛面子而又不知道甚麽是體面和尊敬的生活；無情和自私；沒有勇氣追求他們認爲正確的事物；教育體系製造出不願回報社會的投機分子；知識分子的地位不是來自對人民的貢獻，而是對知識的佔有，他們只是通曉考試而不關心真理和道德的食客……
這個美國人僅係道出大家有目共睹、心知肚明的事實，其概括也沒有超越他的兩位同胞前輩，只不過他筆下之人情世相多了一層現代色彩罷了。然而，McGregor這本書卻寫出了一條人人都看得見而他的前輩未曾歸納的簡明公理，該書末尾如是説：“如果你曾經因爲中國人惡待外國人、或者外國人惡待中國人而沮喪，那麽想想這個或者能得到些許安慰——中國人對中國人更惡。”
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