[原创]性恶的西方、性善的中国与猫眼现象 ZT

[原创]性恶的西方、性善的中国与猫眼现象
文章提交者：big_ken 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

西方是信奉人性本恶的，《理想国》中论述过人缺乏监督就会作恶，而《圣经》更说人
有原罪。而中国则是信奉人性本善，虽然荀子也提出过性恶之论，并导致最后其弟子成
为了法家。但是，最后还是孟子的性善论占了上风，而后，行善成为回归本性，而作恶
则是有违天理之事，于是一切顺理成章——多得了天人合一的理论。然而延至现代，却
发觉了中国与西方是大异其趣的。中国喜欢什么都用证明，比如说身份证不够，就要加
个户口本，户口本不够还得加个单位证明。而西方呢？远的我没有去过，说一说我在香
港吧（对于香港个人觉得制度和处事习惯上已经相当接近西方）。某天，我受朋友之托
，去某公司拿两张演唱会的票。到了该公司的接待处，票已经准备好了，我跟接待处的
小姐说“XXX让我来拿票的”，她立马就给了我，一没有查看我的身份文件，二没有要
求我签名。我心中一直奇怪，倘若有人冒领怎么办？ 再说香港的一事，某次坐公交车回
酒店，由于那路公交车不是按原路返回——就是从另外一条路返回，使来回程变成一个
圈，因此我一直坐到总站才发觉。司机问了一下我，我告诉他说我是大陆人，以为这趟
车按原路返回酒店，因此坐到总站才知道错了。如果在大陆，我肯定被赶下车，去坐另
一趟了。但是香港的司机却让我们留在车上，省得给多一次车钱，然后再开出让我们坐
回酒店。为什么？大陆和香港会有这么大的差距？

因为，虽然西方信奉人性本恶，但是却相信在当前的制度下，人都是怀着善意的，因此
，日常中你毋需证明你的一堆身份证明，只要提供正确的信息。而在中国，斗争哲学深
入人心，所谓“防人之心不可无”，有献殷勤者，“非奸即盗”，每个人都以最大敌意
来惴测别人的用意。于是，你要办事时，一堆证明是少不免的，因为不知道你是不是别
有用心。这样的差别同样表现在司法体制中，西方控方需要举出充足的理由来证明被控
者的罪行，潜在的假设实际是未被判决前被告都是无辜的，即人是怀善意的。而中国，
直到最近才逐渐接受这种“无罪推断”的观点，但是，仍然有不少被告需要证明自己无
罪。即便在公司的管理中，中国也奉行这样一种观点。经常有一些国企对员工犯的所有
错误（无论大小）都施以惩罚，而本人目前所在的外企，员工所犯的错误会被首先判断
原因，然后才决定是由于经验不足而需要加强训练还是一般的过失，是否需要负担责
任。这又是一种差异，对一切错误都施以惩罚，很明显是基于性恶的立场（法家手段
）。而西方企业相信，员工在公司工作是怀着善意的，对于一些小过失，不应该作太多
追究而应该提醒其注意。

回到猫眼，我们继续看到中国的斗争哲学真的深入人心，直至论坛。无论是左派、右派
和中间派，无论是民族主义、民族虚无主义和国际主义，无论是历史的、政治的、宗教
的，只要非我族类，其心可诛。看到“向日本言谢”必是汉奸，看到“中华伟大”必是
意淫，看到“民主自由”必是右幼，看到“毛泽东好”必是左奴。世界在猫眼变得色彩
单一，只有黑白，不合我意见的，即是错误，也不必举证，不必讨论，一声大喝：“你
是何居心！”这一用语，在三十年是多么熟悉啊，不过，那是用在“阶级敌人”的身上
，也就是恶人的身上的。什么时候，我们能够把“是何居心”这句话从坛子里减少到几
乎没有，才是真正的猫眼繁荣之日。
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所有跟帖： 

• 有点意思 -cambed- ♂ (0 bytes) () 04/27/2006 postreply 14:29:25

• 美国这叫Worst Case Scenario。斗争哲学是人之本性，并非中国人独具 -thrawn- ♂ (0 bytes) () 04/28/2006 postreply 14:39:04