第六章 中华传统人文基因
6.2 中国 中国 我们是谁？
了解中国，解释中国，首先要从生活在这片土地上的人们出发，要了解他们的生活习惯、思维方式与精神气质——换言之，就是要认识中华民族的民族性。什么是中华民族的民族性？它的本质又是什么？中华民族在这块被称为“华夏”的古老土地上繁衍生息了数千年，是人类历史上少数延续至今的古老文明之一。她曾经创造了近代历史以前人类最繁盛的文明，也曾遭受无数次生死存亡的摧残：外族的入侵与屠杀，内战的互相毁灭，天灾人祸的轮番打击。可以说，在人类历史上，没有哪一个民族像中华民族这样承载过如此深重的苦难——不是之一，而是唯一。我们自称勤劳勇敢、智敏聪慧，曾开创出辉煌的文明，可为什么却一次次陷入劫难？在已有高度文明与经济发展的基础上，为何未能自我走向工业化？更有甚者，在人类工业化的历史进程中，我们落后于西方；当近代工业化的浪潮涌向东方，我们又落后于曾长期以华为师的日本，使中华民族再次陷入生死涂炭的深渊。
中华文明历史悠久，史籍典藏汗牛充栋。历代史书中不乏对盛世的歌颂与自我陶醉的溢美之词，无论是太平盛世还是天灾战乱，史官都详尽记述。然而对于反复降临的浩劫，尤其是人祸，却极少有深刻的追问与剖析。历史一再上演这样的循环：一时歌舞升平，转瞬饿殍遍野；王朝更替，百姓生死如草芥。这是冥冥中的民族宿命，还是民族性格的必然？性格决定命运，这句话对个人如此，对民族同样如此。可为什么，我们的民族性格无法从一次次浩劫中惊醒反思？中华民族几乎每隔两三百年就会遭遇一次生死劫难，如同一次次掉进无法回避的深坑。这是同一个陷阱，还是不同的陷阱？又是什么力量让我们能够从灰烬中涅槃重生，每当重新站起，却又往往好了伤疤忘了疼，仿佛一切不曾发生。舞榭歌楼依旧，醉生梦死依旧，依然故我。所谓“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替”，话说得漂亮，却往往沦为空谈。国学经典博大精深，但历朝历代多少士大夫、多少社会精英，只知顶礼膜拜，却鲜有推陈出新的勇气，更无“扬善究过”的批判精神。多少锦绣辉煌的背后，潜藏着多少腐朽蛀虫与虚妄空谈。为何我们的民族不能痛定思痛，走上长治久安之路？反而在王朝兴亡的怪圈中一再轮回，每一次盛衰更替都伴随着民族危亡的阴影。是什么铸就了我们的民族性格——屡遭磨难而不自省，骄奢萎靡而不自知，见猎而忘其所以，偏安而不谋远略？在现代化进程中，我们不仅落后于西方，甚至落后于日本，被昔日视为“蛮夷”者反乘其势，惨遭蹂躏，几至灭顶。
文化是一切文明的基础，也是一个民族的集体记忆。不同的文化造就不同的民族性格，而民族性格决定了一个民族的命运。中华民族屡遭劫难，与我们自身的传统文化和民族性息息相关。世界文明的竞争，归根结底就是文化的竞争。中华文明在近代落后于西方，根源就在于作为民族集体记忆的中华文化，在塑造民族性格、引导文明方向上的局限。从民族文化与民族性格中探寻中华文明屡遭颠覆的原因，并寻找其一次次浴火重生的底层逻辑，不仅是解读中华文化的关键，更是中华民族走向未来必须正视的核心命题。
中国历史中存在四大必须解读的问题。第一，为什么中国未能在西方之前实现工业化。第二，不仅未能抢先完成工业化，而且当近代工业浪潮冲击东方时，工业化进程屡屡受挫，甚至落后于日本，使中华民族濒临灭顶。第三，中国革命为何能够成功，这场以弱胜强延宕二十几年的革命不仅改变古老中国的命运，也改变了中国现代化的路径，更因中国的超大体量而改变了世界文明的航向。第四，为什么中国改革开放能够取得成功，而许多发展中国家的改革却以失败收场。只有认真回答了这四个问题，我们才能真正理解中华民族在过去百年间所经历的艰难与辉煌，才能看清未来民族复兴的方向，并为之奠定坚实的文化与历史基础。
寻根的呼唤，不是向外追索，而是要在历史的回声中寻找自己的灵魂。
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