绕不开的番和胡（5）胡服骑射和胡旋舞
进入21世纪后，世界出现了一道新的景观：成群结队的华人旅游者。这些走遍世界的人们发现，国外凡是华人定居者比较多的地方，往往都有一个唐人街。而由耳听为虚转变为眼见为实的唐人街，又都有着明显的古代中国痕迹。唐人街的商铺，历史上是由清一色的华人经营，如今仍然是以华人为主经营，可为什么它们不叫华人街，而叫唐人街呢？
唐是中国古代最强盛的一个朝代，以身为唐人而更觉有底气，大概是唐人街名称由来的原因之一吧。而说到唐朝，就不能不说到唐诗。即便是一句唐诗也不会吟诵的华人，也知道有唐诗那回事儿。唐诗中有一首长诗《长恨歌》，‘诗魔’白居易将广为流传的唐明皇与杨玉环的爱情故事，以诗的语言再现和浓缩了。历史将如何认定断送自己中兴伟业的皇帝与其妃子的恋情，不是本文所要探讨的。但他们爱情故事中的女主角与当时叛乱祸首的一段瓜葛，就与本文相关联了。
叛乱祸首安禄山是胡人，虽说身躯肥胖，但却是一位舞蹈好手。他所擅长的，不是节奏舒缓的宫廷舞蹈，而是快节奏的胡旋舞。杨玉环不仅自己喜欢胡旋舞，还将精音律、通舞蹈的唐玄宗拉上，欣赏之余还学跳胡旋舞，将原本属于番邦胡人的胡旋舞引进了我泱泱大国的宫廷舞蹈，以致“天宝季年时欲变，臣妾人人学圈转”（白居易：《胡旋女》）。
在那以后1200多年的今天，我们所观看的舞蹈，已不知糅合了多少外来元素，胡旋舞的影子仍在其中忽隐忽现。但在我们的日常生活中，糅合外来元素最多的，恐怕舞蹈还挤不到前面。就拿所穿的衣服来说吧，我们上世纪50年代还有比较多人穿的对门襟褂子，目前也只能在舞台上、屏幕上或特定场合见到了。而对门襟褂子本身，就已经糅进了外来元素。
我们民族原汁原味的服装与我们民族的历史，有一个共同的特点：长。长有长的优势，也有它的弱点。例如穿着长袍大褂去拼杀，就容易吃亏。战国时，地处北境的赵国军队乘战车、着长衣、披铠甲，与西北来的骑马着短衣的胡人对决时，却常常溃不成军。赵武灵王冲破‘法先王、循旧例’的文化传统，力排众议，在赵国实施“胡服骑射”。不仅逼退了胡人，还使赵国成为战国七雄之一。
如今，告别了凭票供应的计划经济，告别了肆意践踏人性的文革，中国人进入了自主选择着装的时代。在城市熙熙攘攘的街道上，你放眼望去，称得上‘民族传统特色’的东东已难觅踪影，映入眼帘的是百花齐放的春天美景。这些综合各国各族之长、迎合人们口味的各款服装，正是装点春天的花朵。如果此时有人跳出来大批崇洋媚外，倡导回到传统民族特色的老路，你会不会反胃呢？
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