（四）三子与四子

（四）三子与四子

 仿如英语中的take和the一样，汉语中也有两个出镜率很高的字：吃、子。前一时网上有一个俩大国元首对话的段子，把吃字的无处不在活灵活现地展示了出来，让人忍俊不住。子字虽不如吃字的名气那么大，但份量却一点不比吃字轻。光是一个孔夫子，就让我的父老乡亲顶礼膜拜了2000多年。社会一有风吹草动，就会拿这个‘子’来说事。我查了一下《辞海》，对子的用法开列了10种以上，对人的尊称仅是其中之一,且还有未入列的用法，例如文革中的三子和四子。
在史无前例的文革中，用阶级斗争理论这一外来文化，将老祖宗遗留下来的文化遗产扫荡殆尽，成功地实现了对国家主席的权力和个人生命的剥夺。在千百万人吃尽了苦头时，也让‘权权权，命相联’，在相互之间打得死去活来的保皇和造反各派中，成为最普及的口号之一。

 象征公权力的公章，因带着把子，让权力有了一个别称：印把子。拱卫印把子的还有另两子：枪杆子和笔杆子。文革中的‘文攻武卫’，都是围着印把子转的。枪杆子是出政权的硬家伙，对印把子的要紧自不待言。看似温柔的笔杆子，其重要性有两件事可以佐证：一是大独裁者斯大林把宣传部称作‘第一部’；二是文革发明人兼发动者将宣传部放在自己身边。武装部、组织部都没有成为第一部，也未能成为最高领袖的身边部。以摇笔杆子为生的陈伯达、张春桥先后成为最核心的领导成员，也是一个明证。

 笔杆子在保卫印把子中的作用，借用一句话说是海水不可斗量。一个几亿人口的大国的国家主席，竟可以在口诛笔伐声中，从有着光荣历史的领袖变为‘叛徒、内奸、工贼’，从而丧失政治生命和肉体生命。笔杆子还能在国民经济濒临崩溃时，一次又一次地制造出喜大普奔（喜讯传来，大快人心，普天同庆，奔走相告）。这种无中生有的神功，非笔杆子莫属。当然，没有印把子和枪杆子，这笔杆子又啥都不是。

 那时，与‘权权权，命相联’同样驰名的口号还有：‘有权就有一切’。这‘一切’中自然包括钱。钱别称票子，是文革中除印把子、枪杆子和笔杆子之外最著名的第四子。不过那时‘有印把子就有票子’还比较羞答答，不像当今那么‘赤果果’。文革中硕果仅存的唯一主席 ，他身边的人回忆他听到说钱时一脸厌恶表情，他还绝不亲手沾票子。文革中他废除了稿酬制，但以他之名出版的海量著作，稿费收入却从没停止过。也许这就是印把子与票子关系羞答答的原因。

 如今，已是有权就有钱的公开化时代。靠盖一个公章收取多少钱，仅是发财中的小巫。你掌管的印把子足够大，就会有人给你送足够多的票子。印把子与票子的辩证关系也已经是你中有我，我中有你。有权就有钱是一方面，有钱也可买到权是另一方面。我四川家乡的李大人，不就是从在东北花票子买印把子开始发迹，最后做到省级高官的吗？

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