孙恺钜 2022年1月13日
弘扬传统文化，重建文化自信。
文化自信，首先就是对中华民族优 秀传统文化的自信。所以，文化自信，不仅仅是响亮的口号，而是需要我们每一个人身体力行的事情。只有当每一个人都对自己民族的优 秀传统文化有了深刻的理解和践行，方可言建立了整个民族的文化自信。道路自信，制度自信，理论自信也就有了源头。
中华民族的传统文化的根，到底在哪里？
有人认为是儒家思想，有人认为是老庄哲学，也有人认为是以《易经》为代表的阴阳五行学说。科技部还把阴阳五行学说，列为中国人必须具有的科学素养。
儒家思想的根，在于礼。“礼者，天地之序也”，是天地间一切事物的秩序规范和准则。仁义道德，莫不以礼为依据。故《论语·尧曰》：“不知礼，无以立”。观孔子一生事迹，惟“克己复礼”而已。
老庄哲学的根，在于道。“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“天地与我并生，而万物与我为一”，强调的是“天人合一”。“人法地，地法天，天法道，道法自然”。归根结底，所谓的道，就是大自然根本的运行规律。
《易经》的根，是太极。“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，故“一阴一阳之谓道”，大自然的规律，无非是“负阴而抱阳，冲气以为和”。阴阳制化，显示了五行之生克。故五行根植于阴阳，而阴阳的运动，正是天地之大道，是万事万物的秩序和准则。
儒家，首重“天地之序”；老庄“道法自然”；《易经》则“一阴一阳之谓道”。所以，中国传统文化的底层代码，是天地自然的规律。那么，这里所说的中国传统文化的底层代码，又是通过什么来显现的呢？
现在的人们往往把中国传统的学说，归类于落后、迷信、封建思想。其实，是现在的人们忘记了传统文化的来历。我们只有明白了传统文化来自于何处，才能认识传统文化，才能明白传统文化的优 秀。也只有真正认识了传统文化，才有所谓的文化自信，才能自觉地把传统文化继承下来，使之流传于后世。
我们在此所说的天地之序、道法自然，都不是古人“空穴来风”的臆想，而是建立在远古时期中国人的老祖宗几百年几千年持之以恒的天文学观测和研究的基础上的。正是由于中国古人建立了完善的古天文学知识体系，才能在此基础上产生符合星象运行规律的历法，才有资格说出“道法自然”这样深刻的哲理。有了完善的历法，才有了连续不断的历史。历史之所以为历史，就是按历法运行的次序记录下来的事实。这与西方的历史不同，西方的历史，只是一个流传的故事，所以英语中历史history由his加上story组成。所以西方历史致命的问题，就是因没有历法而导致的时间上的不确定性。有了完善的历法，农事稼穑才有了依据，春耕秋收冬藏，才能按时而作。所以，中国人是世界上极其会种地的一群人。有了完善的历法，才能产生“天人相应”的礼法，才可以把“天人合一”的理论付诸于实践，建立起稳定而有效的社会制度体系。所以，中华文明历五千年而不倒。有了礼法，人类社会就有了运行的依据，天地中的五行生克方能在人类生活中体现出来。于是，《易经》中才有了“一阴一阳之谓道”的总结。
所以，如果有人想要否定传统文化的优 秀，比如，有人说阴阳五行是迷信，那么他首先要否定的是老祖宗的古天文学。如果承认古天文学是科学的，那么建立在古天文学深厚的地基上的阴阳五行学说，是不是骗人的迷信，就是一个值得人们深思的问题了。
我们都知道，科学是建立在假说的基础上的，假说一旦被推翻，科学立刻变成了伪科学。科学只能接近真理，但科学不是真理，至多也只能被称为“相对真理”，也就是有条件的真理。所以恺钜反复强调，伪科学唯 一性的来源，就是科学。阴阳五行学说，建立在古天文学的基础上。而古天文学，是中国远古时期的老祖宗对于天象几百年几千年的观测、研究的积累和总结。请注意，构成中国古天文学的基础不是假设，而是事实。古天文学，以及由此而衍生的数学、历法、音乐、礼法、农事等方面的成就的互相映照，都是真实的存在。只要是在地球上生活，古天文学辉煌的成果，就是无法推翻的结论。说“阴阳五行”是迷信，就等同于说“太阳东升西落”是迷信一样，实际上是无知的表现。因此，阴阳五行学说相比于科学，在现实中更具有真理性。这才是现代社会中，中国人文化自信的底气。
中华民族优 秀的传统文化，所包含的内容，涉及到我们生活中的方方面面。从大的方面来说，由古天文学衍生的数学，中国老祖宗发明的二进制，三进制，八进制，十进制，十二进制，六十进制等度量衡制度，《周髀算经》，《九章算术》，《数术九章》，《四元玉鉴》等数学著作的成就，都对人类社会的发展做出了杰出的贡献，并将继续为人类做出贡献。建立在阴阳五行学说基础上的中 医 学，始终在为中华民族的繁衍生息保驾护航。尤其是在这次的新冠疫 情中，在现代医学束手无策的情况下，异军突起，表现出了极其强大的生命力。用事实证明了一个道理，古老不等于落后。同样是建立在阴阳五行学说基础上的易学，为中华民族奠定了直指天地本原的宇宙观，这为中华民族五千年的繁荣昌盛，打下了扎实的认识论基础，同时也为中华民族在二十一世纪的再次崛起，筑好了文化根基。
从小的方面来说，中国的孝道传统，很好地解 决了整个民族的养老问题。二月二春耕节，万物复苏“龙抬头”，一年之计始于春；五月五端午节，悬菖蒲佩香囊，喝雄黄酒以祛瘟疫；九月九重阳节，登高祈福，祭祖敬老人。中国人的传统节日，暗含着天地大道，惟“百姓日用而不知”。清明踏青，冬至进补，二十四节气的养生传统，为中国人的健康生活制定了一整套的作息规律。“民以食为天”，饮食文化，也是文明程度的体现。中国人吃饭，用的是筷子。一双筷子有两根，那是“太极生两仪”。筷子在手，一动一静，象征着阴阳和合，“一阴一阳之谓道”。以筷子取食，那是以“二生三”。食物入口，则是“三生万物”，取其生生不息之意。中国人的进食行为本身，就是一次“天人合一”的演练。考古已经证明了，七千年前的中国人也是使用刀叉作为餐具的。只是随着文明的进化，刀叉被更文明的筷子所淘汰。这也说明，刀叉作为餐具，是饮食文化发展过程中的一个必然的经历。
在中国人的传统礼仪中，人们相见须行拱手礼。一百年前，西方的握手礼被认为是文化先进的象征，传统的拱手礼自此被摒弃。当新冠疫 情来临，为避免传染，握手礼立刻就成了一种尴尬。于是，有人就以碰肩为礼。我们在新闻直播中看到，两国的总统见面，相距一米，右腿前伸半步，双腿微屈，右手虚握置于小腹，右肩前冲互顶。请问，这是在街上打架还是在外交场合行礼？就这一个动作，是不是一下子退化到了游牧部落的文明水平？这时候，如果我们再回顾一下中国人的拱手礼。行礼时，双方须保持两米的距离，右手虚握在内以象阴，左手平张在外以象阳，互相拱手问候为礼，完成一次“阴阳和合”的交流。这是不是一种更符合防疫理念、更先进、更文明的礼仪呢？还有一种接吻礼，也是在西方通行的一种礼节。虽说接吻礼，并不真正接吻，一般情况下都只是贴一贴脸颊。但这已足以说明，接吻礼是一种非常不卫生，应该被淘汰的礼仪。新冠疫 情，就像一面照妖镜，使我们透过现象看到本质，分出了真假“先进文明”，也让我们更有文化自信。
中华文明对于人类社会之重要贡献，就是古人立足于古天文学的天道理念。中国人从不迷信，既没有象基督教文明那样，有一个创世纪的上帝，也不像伊斯兰文明那样，有一个先知先觉的先知。中国人崇拜的是天地大道，是大自然的运行规律。盘古，女娲，夸父，后羿，大禹，无一不是改天换地的英雄。马克思主义之所以能够在中国生根，就是因为马克思主义哲学与中国的传统文化在本质上具有共同点。毛泽东主席找到了这些共同点，他把马克思主义与中国革命的现实结合起来，开 创了一条有中国特色的社会主义道路。共产主义运动在中国的成功，古老的中华文明，功不可没。所以说，我们的理论自信，也是建立在文化自信的基础之上的。
国家提出了四个自信，即道路自信，制度自信，理论自信和文化自信。恺钜以为，四个自信中，文化自信是基础，理论自信，是仅次于文化自信的要件。只有当全中国人民充分认识到了传统文化的优 秀，中华民族五千年辉煌的脉络才能得以清晰地展现出来。有了文化自信，我们的道路自信就有了来路；我们的制度自信就有了基石；我们的理论自信就有了源头。当代中国人的责任，就是要在当前的历史条件下，把中华民族优 秀的传统文化继承下来，融入现代科学和马克思主义毛泽东思想的成果，把老祖宗的智慧发扬光大，为后世的子孙讲好中国的故事，使中华民族这个唯 一留存于世的古文明，世世代代传承下去。
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