（一）先谈谈历史：
有人说中国几千年辉煌地矗立在世界上的原因是因为中国当时的封建政治制度符合当时封建农业社会的发展。才使得中国长久占在了世界之顶端。真的这样吗？
从历史的角度来看，任何国家的发展都是要经过从奴隶社会到封建社会，再到工业社会这个过程。那么问题来了，对于欧美这些国家来说，当他们处于封建农业社会时，他们为什么没有达到中国这样的辉煌呢？如果他们在某个时期也能达到占居世界顶端的位置，那就说明中国的辉煌只是时间长了一点，没什么大不了的。去翻翻历史在第一次工业革命之前有吗？有人可能会说有啊！罗马帝国不是很辉煌吗？但你只要比较一下罗马帝国在当时那个年代在世界上的位置，你就可以罗马帝国远远被中国甩在身后。从一个现在的事实就可以看出来，现在中国大陆任然有一个小地方（甘肃省金昌市永昌县）居住着以前罗马人。他们为什么会到中国来呢？原因就是当年他们到大唐是为了寻求火药秘方。然后就留在了大陆。
我必须承认随着第一次工业革命的进程西方领先中国进入了工业化时代。我们看到这个时期英国的强大已经可以达到几乎统治世界的能力了（当时叫日不落帝国，因为英国国旗永远可以见到太阳）。可惜的是这样的一个大的的帝国没有维持很久在二次世界大战后就被美国取代了。而中国呢？却一直向下滑落。我们来看一下从第一次工业革命到现在的时间。
以下是史料记载：
工业革命（英語：Industrial Revolution），又稱产业革命，更準確的說是第一次工業革命，約於1760年代興起，持續到1830年代至1840年代，而後產生所謂的第二次工業革命（1870年）和現在（20世紀）的數字化革命。在這段時間裡，人類生產與製造方式逐漸轉為機械化，出現了以机器取代人力、獸力的趨勢，以大规模的工廠生产取代手工生产的一场革命，引發了現代的科技革命。由於機器的發明及運用成為了這個時代的標誌，因此歷史學家稱這個時代為機器時代（the Age of Machines）。
工业革命在1759年左右已经开始，但直到1830年前尚未真正蓬勃地發展。大多数观点认为，工业革命发源于英格兰中部地区。1769年，英国人瓦特改良蒸汽机之后，由一系列技术革命引起了从手工劳动向动力机器生产转变的重大飞跃。随后自英格兰扩散到整个欧洲大陆，19世纪传播到北美地区。一般认为，蒸汽机、煤、铁和钢是促成工业革命技术加速发展的四项主要因素。英國為最早開始工業革命也是最早結束工業革命的國家。
在瓦特改良蒸汽机之前，整个生产所需动力依靠人力、畜力、水力和風力。伴随蒸汽机的发明和改进，工厂不再依河或溪流而建，很多以前依赖人力与手工完成的工作，自蒸汽机发明后被机械化生产取代。工业革命是一般政治革命不可比拟的巨大变革，與1萬年前農業革命一般，革命其影响涉及人类社会生活的各个方面，使社会发生了巨大的变革，对人类的现代化进程推动起到不可替代的作用，把人們推向了一个崭新的「蒸汽时代」。
从1760年到2020年一共260年，在这260年的时间内世界第一的宝座已经从大英帝国更换到美国了。这260年的时间对于历史来说只是一瞬间的事情。但是在这260年的时间里中国有发展成什么样了呢？目前的中国GDP处于世界第二，这是全世界都承认的事实。也就是说中国超过了大英帝国（那个曾经辉煌的帝国）现在任然处于世界前列的国家。为什么不是别的国家而偏偏是中国呢？而那个曾经辉煌得大英帝国呢？现在处于什么位置上？请大家思考！
关于历史上中国是不是主流得问题，我得看法是对于西方来说中国太远了。所以叫远东。但中东则正好是他们集中研究得地方。因此把两河文明定义成主流也是可以理解的。如果中国的文明不是那么辉煌，为什么八国联军当年要在圆明园大肆抢劫。然后放火销毁证据？
（二）在来说一说中国的文化：
看过《中庸》就知道中国老祖宗的文化有多么伟大和包容了。
西方的文化告诉我们世界是非此即彼的二元对立。圣经里有此方和彼方。圣经里还有天使和魔鬼。西方的文化将自己当作圣神的象征（特朗普就自己说：他是上天的孩子）。这就告诉人们凡是不认同他的都是西方眼中的魔鬼。他们自己把自己放在道德的至高点上然后决定别人的好坏。这就是欧美文化的特点。
柏拉图认为世界有两个部分理念世界和现实世界。康德认为此岸是我们看得到的而彼岸是我们看不到的。这就是告诉人们：一方是正义的，另一方就是邪恶的。你好我就不能好，我好你就不能好。西方认为自己是正义的（我是上帝的孩子），你们和我不一样我就有整治你的正当性，合法性。
而《中庸》告诉我们“万物并育”这是中国的文化根基。《易传》告诉我们：”天下何思何虑，一致而百虑，殊途同归“。在中国文化中没有非此即彼只说。万物并育就是你好了，会对我好，我好了也会对你好。世界都好了才是真的好。
西方人读圣经，穆斯林读伊斯兰教义。建议中国人读一读《中庸》和《易传》
大家读了之后才会真正了解到哪个文化更更伟大更包容呢？关于东西方文化的问题李光耀的回忆录里面有这么一段话：一个从小接受英文教育的人，TA的英文可能比地地道道英国人还优秀的人，但在西方人的眼中，他永远是另类。这一点我想说那些拿着英国海外护照的人应该深有体会。我们都知道李光耀从小接受英文教育，接受西方文化熏陶。下面是李光耀的介绍：
1935年，12岁的李光耀考入當地的英校莱佛士书院（初中部）；1940年，18岁的他考入该校的高中部，但在日軍占领新加坡后中断学业。1942年開始學習中文和日文，成為首屆官方日語考試畢業生後1943-1945年間於大日本帝國大本營陸軍參謀部報道部工作。二战结束后的1946年，李光耀在亲友的帮助下凑集学费，并获大英帝国女王奖学金，乘運兵船不列颠号远赴英国留学。在留英初期，李光耀就读于伦敦经济学院，并在学习时受到导师哈罗德·拉斯基的社会主义理论影响，逐渐展现反對英国殖民统治倾向，但却在后期一直以「反共者」著称。他曾在他的回忆录中表示，“之所以讨厌共产党人，根源在于他们采用列宁主义的方法，不在于他们的马克思主义理想。”一年后，李光耀转到剑桥大学攻读法律，并于1949年考获双重一等荣誉学位，名列榜首毕业，随后取得律师资格。1950年，他与以前在莱佛士书院的同学柯玉芝结婚。
另外给大家介绍一位英国著名的历史学家和哲学家。汤恩比（又称做阿诺尔德·约瑟夫·汤因比），看看这个西方人在全面研究了西方文化和东方文化后。得出结论：人类最终走向和平只有儒教和大成佛教才能救世界。有空可以去图书馆找一找他的著作《历史研究》读一读，看看这个西方学者告诉我们什么
阿诺尔德·约瑟夫·汤因比，CH（Arnold Joseph Toynbee，1889年4月14日－1975年10月22日）是英国著名历史学家。他的叔父是专门研究经济发展史的歷史學家阿诺尔德·汤因比（1852-1883）。为了区分两者，通常都称呼二人的全名，以免混淆。
湯恩比著述頗豐，其中以他十二鉅冊的《歷史研究》為最輝煌。湯恩比治史，一反國家至上的觀念，主張文明才是歷史的單位；他把世界歷史劃分為26種文明，並断言，文明得以崛起的原因在于它在包含菁英领袖的少数创造者的领导下成功地应对了环境的挑战。被誉为“现代学者最伟大的成就”。
阿诺尔德·约瑟夫·汤因比1889年生于英国伦敦，曾就读温切斯特学院和牛津大学贝利奥尔学院，1911年毕业。其后加入雅典考古学院成为研究生，并前往希腊进行考古工作。回国后，成为母校的研究员，专门研究及教授希腊和罗马的古代史，并曾执教伦敦国王学院和伦敦政治经济学院。
在第一次世界大战期间，他供职于英国外交部政治情报厅，并于1919年以英国代表团成员身份参加巴黎和会。戰後，他成為倫敦大學希臘文與歷史學教授。1925年，受命為皇家國際事務研究所的研究教授兼所長，他任此職達三十年之久。1936年，阿道夫·希特勒授予他帝国总理勋章。第二次世界大战期间，他再次为英国外交部工作，并参与了战后和谈。
（三）关于祖先得问题：我只想说：我们之所以还能在这里写文章发帖子，难道不是继承了我们祖先遗留下来的文字吗？对于那些根本就不想当中国人得人，他们可以选择当别的国家得人。当美国人可能是他们最希望得事情。但就在美军大量增兵中东之时也没见到那些打着美国国旗得人主动参加美军啊！
