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转发就是最大的作为-刘瑜
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什么才是国耻，什么才是国难
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1937年的今天，日军攻占南京，持续6周的大屠铩，有30万平民和战俘被杀害。
去年的这一天，四名抗战老兵公开道歉，他们说作为军人，他们没能守住南京，对不起南京人民。他们的担当，让人钦佩。
每年的这个时候，我们都会有隆重的纪念，我们都会喊：勿忘国耻！刺耳的防空警报让人心痛。
但我们觉得，1937年，对于中国来说，这不应该叫作国耻，那叫国难。
1937年12月，中校参谋主任钟崇鑫在南京城破前夕壮烈牺牲于雨花台，时年32岁。
77年之后，他的妻子终于在台湾的忠烈祠找到了丈夫的牌位，在深圳市龙越慈善基金会的资助下，得以与丈夫“团聚”。
那些喋血沙场的烈士，竟然没有一个可以祭奠的地方，这，才叫国耻！
任国栋参加过中条山战役。志愿者找到他，告诉他是民族英雄时，这位94岁的老兵掩面痛哭，说：“我是快入土的人了，我什么都不要，只想要一个名分。”
一个为国出征的士兵，至死没有得到国家荣誉，这，才叫国耻！
就在一个多星期前，四川志愿者找到这位住在油布篷里的老兵张世清，他在湖北巴东、宜昌等地参加抗战，后因病瘫痪，没有子女，一生爬行度日。
杨根奎，曾经在松沪抗战上海四行仓库作为敢死队长，血战沙场；曾经在日本战俘营作为苦力，死里逃生；曾经在“文革”时期作为“黑五类”，受尽折磨；作为一代抗战老兵，至今生活贫困……他尝试着找到相关部门，得到的答复是：“那你只有去台湾找国民党给你落实政策。”讲到这些，老人颤抖的声音中，有一丝无奈、一丝酸楚：“我是为祖国而抗日的啊！”
一个保卫了国家的人，却老无所依，这，才叫国耻。
略感欣慰的是，正攵府和民间已经行动起来。我们不抱怨，我们不传播仇恨，我们觉得，最好的纪念，是我们尽好自己的责任。
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国耻还是国难？
昨天是九一八事变八十六周年祭，各地都有纪念活动，主题大多命名为：勿忘国耻，铭记历史。1931年9月18日，日本关东军蓄意制造“柳条湖事件”并以此为借口发动侵华战争，四个多月后就侵占了我东北三省，之后的十四年里，这个对我们的茶艺、建筑、文化有着浓厚兴趣的学生把中国这个老师逼到了差点亡国灭种的境地。乐见国人近年来认识历史的热情大增，以史为鉴，无论什么时候都是必要的，所谓忘记历史就意味着背叛。
尽管如此，我是不赞成把九一八事变定义为国耻的说法的，甚至惨绝人寰的南京大屠杀也不应被视为国耻，理由是这些都是别人向我们发动的灾难，理应称之谓国难，而不是国耻。真要说是国耻，这也应该是发难者的国耻，而不是受难者的国耻，因为超越道德底线，灭绝人性，嗜血成性，践踏人类文明的是发难者，应该感到羞耻的是他们。试想，一班强盗闯入一户人家里，奸淫掳掠，大开杀戒，这户人家应该感到羞耻？耶稣被钉在十字架上叫做“耶稣受难日”，而不是叫“耶稣耻辱日”，应同此理。
中国近四千年的可信史中，战争频仍，外族入侵有之，更多的是内部混战。如果将所有没有战争的日子全部加起来，估计不足五百年，所以这片土地的苦难是非常深重的，真要细数这些国难，其实是一件非常艰巨的事情。春秋战国近五百年断断续续的大混战，项羽与刘邦的楚汉争雄，西汉初期的七国之乱，汉匈之战，三国鼎立，五胡乱华，五代十国，安史之乱，辽金侵宋，蒙古亡宋，明朝的宦官乱政，满清入主，列强入侵，还有各个朝代的农民运动，光太平天国运动的十几年里，中国的人口就锐减40%，达1.6亿之多。
我不是要淡化侵略之罪恶，相反，侵略是可耻的行径，所有战争的发动者都是对人类文明的糟蹋，对生命的蹂躏，无论以什么冠冕堂皇的名义都理应受到谴责的。我要强调的是，真正应该感到羞耻的是发难者，而不是受难者，我们铭记那段苦难的历史，是要记住我们的祖辈曾遭受的深重灾难，作为被野蛮残害的受难者的后人，我们没有任何过错，我们毋须以之为耻。
如果真要说感到羞耻的事情，也还是有的。比如有人满怀自豪地说元朝是中国疆域最大的时期，他们完全忘记了那是蒙古人的疆土，横跨亚欧，其时中国人只是亡国奴而已。当时的蒙古统治者把人分为四等：蒙古人，色目人（中西亚人），汉人，南人（南宋人），作为中国人的后两种人被规定被打不能还手，十户一把菜刀，结婚蒙古人有初夜权……你觉得那庞大的蒙古帝国所征服之处都是你的疆土？又比如有人对康乾盛世沾沾自喜，且不论同时期的英国，一个瓦匠工（当时的技术工种）的收入可供一家四口温饱，而中国的一个瓦匠工的收入仅可勉强养活自己，田里失收便要全家挨饿，这样的盛世与你何干？他们似乎也忘记得一干二净了，当时的中国人其实也不过是亡国奴而已，一个康乾盛世就可以将嘉定三屠、扬州十日、猪尾巴、文字狱掩盖得严严实实。又比如辛亥革命之后，清朝灭亡，中华民国成立后的第一件事便是颁布“剪发令”，号召民众剪掉象征封建帝制的辫子。不料此举却遭到民间的强烈抵制，民众视辫子如肱股。直到11年后的1923年，据当时的《中华全国风俗志》记载：部分地区，留辫者十居五六。无奈之下，革命军不得不采取强制手段，军队人手一把剪刀，见辫就剪，街头巷尾追逮躲避，狼狈不堪。被剪者如丧家断火，涕泪纵横，长时间精神恍惚。在浙江嘉兴，民众发起反抗剪辫运动，捣毁推动剪辫的官绅的家，随意殴打剪了辫的人。又比如早前发生的抵制日货的狂热者，生日本人的气，砸自己人的车，打自己人的身。
我是崇优主义者，我不觉得用日本人的优质产品，看日本人的动漫卡通，听日本人的流行音乐有什么不好。只是，战后的日本，国内的境况并不比我们好，但今日的日本却将我们远远地抛在后面，我觉得愧对那些刻在纪念碑上以及消失在历史的烟尘里的一串串的名字，当年他们为不受奴役以血肉之躯相抵。值此九一八事变八十六周年祭之日，我想说，真正告慰先人的，不是发难者是否已双膝跪下，而是我们是否已经有尊严的活着！
