见性法的关键在于看破一切心性境界的假象，即觉即空、即空即觉

要明白“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

如来只是空觉一体性，因此需要即觉即空（解脱一切妄想执着）、即空即觉（发挥一切心性境界的妙用）！
而契入如来心性境界，必须具备自性智慧，必须“见相离相”会无相法。。。。

如果执着于“眼翳空华”的“诸法空相”，整天围绕着名相和人我是非转，根本不知反观自心、反观自性，怎么明白佛法？

名、相、分别、正智、如如五法，只要自心破除了名相的妄想执着，见相离相，就可以明明白白的了知自心；只要破除了自心妄想执着分别，就会得到清净心的真心。。。。。净极光通达，就是光明智慧心。。。。用智慧观照，照彻内外，即见本心本性！光明智慧心名为正智，本心本性名为如如不动的佛心佛性！
破名、相、分别的妄想执着，就可以觉悟真心本性的正智如如（真如）！

执着于自心妄想执着分别的名相和分别心，就一定堕入邪魔外道！

觉悟了真心本性的正智如如（真如），才能谈得上自性圆满和圆融。。。。

大家可以好好观察一下，如果人整天就是执着于别人的是非对错，根本就不知道反观自心、反观自性。。。。。。怎么可能觉悟真心本性的佛法？怎么可能不堕入邪魔外道？

经云：离一切相即一切法，离一切法即如来！

如果能够离开一切相，见到的只是心生则种种法生的自心法；如果离开了各种分别心的各种法，就一定体悟到无分别心性的不二佛性（如来）！

如果人们起心动念都是“我执和法执”的人我是非，如何明白佛法？

 

*智是果地。。。。。成所作智对应的是化身佛的天眼神力；妙观察智对应的是报身佛的慧眼慧力；平等性智对应的是法身佛的法眼法力；大圆镜智对应的是佛眼佛力。。。。。因此才说：证三身得四智成五眼具六神通！

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