找到思想能力这个根源，有什么意义？
《思想能力的冲突》之十九
宗键
我们已经看到，当今美国社会政治极端的对立分裂，根本原因不是思想观念的不同， 而是存在于民众思想里的心魔，是自我中心思维、专制思维、两极思维、静态思维、表面思维、非理性思维等原始本能的思想习惯，是低层次的思想能力问题。
是对话沟通、协商妥协、寻求共识、尊重民主程序的结果，还是搞宗派主义、民粹主义、走极端、用专制手段来打压对方、拒绝接受民主程序的结果，是坚持还是违反美国民主体制的原则，是维护还是破坏美国的宪政，这两者之间的冲突，归根到底，是理性成熟的高层次思想能力与原始本能的低层次思想能力之间的冲突。
人们也许会说，思想能力的提高需要一个长期的过程，远水救不了近火，找到思想能力这个根源，岂不是说美国政治的对立分裂会长期无法解决，那还有什么用？
非也！
对症才可以下药，找到问题的根源是解决问题最关键的一步。不然的话，要么会以为是无可救药的绝症，悲观失望，自暴自弃；要么会搞错病因，给错药，不但治不好病，还会使得病情加重恶化。前面的篇章已经说明，将美国社会政治对立分裂的根源归结为思想观念的冲突，左右派的对立冲突，草根派与体制派、平民与精英的对立冲突，不仅是没有看到问题的实质，而且这种认识本身还助长了问题的恶化。
不再停留在思想观念的表面现象，而是看到思想过程的深层里，认识到思想能力这个根本的问题，认识到根源是思想能力的冲突，从思想能力的深层根源来认识理解思想观念的冲突，这是我们看待事物的思想方式的一个根本性转变，可以说是一个非常重要的思想范式的转变（Paradigm Shift）。这个关于思想能力的范式转变不但是在长期的意义上有助于我们思想能力的发展提高，有助于我们在生活与工作各方面的提升，更是会对于当今的美国社会政治发生直接的影响。
有了这个思想范式转变，人们就有可能不再继续困陷在自己自我中心的思想观念里而不自知。就有可能意识到自己思想里的原始本能的心魔，意识到自己原来自以为是正确的正义的东西，其实是原始初级的思想本能造成的结果，非但不是正确的正义的，而且还是有害的。就有可能不再以为自己是绝对正确，不再将对方视为敌人。美国的社会政治对立分裂的程度就有可能有所减缓，逐渐缓和，进而慢慢愈合。不然的话，对立分裂只会是越益恶化，导致分崩离析，解体崩溃。
有了这个思想范式转变，人们就有可能自觉意识到自己思想里的自我中心问题，才有可能对自己的思想进行反省与批判，而不是凭着感觉就自以为自己思想观念的正确。才有可能逐渐意识到自己思想里专制思维、两极思维、静态思维、表面思维、非理性思维等各种思想里的问题。意识到了自己思想里的问题，才有可能逐渐地克服超越这些思想里的问题，发展提高自己的思想能力。
有了这个思想范式转变，人们就有可能认识到，在美国社会政治的分歧与争论中，将对方视为敌人，将对方恶魔化，持有你死我活的敌对冲突态度，压制打压对方，并不是爱国的表现，更不是正义的举动，而恰恰是思想被心魔所俘虏绑架奴役，成为心魔的打手与帮凶，是自己的思想被魔化，是违背了美国民主体制最根本的理念，不但不会使得美国强大，而且会使得美国虚弱倒退。
有了这个思想范式转变，人们就有可能认识到，带着严重的自我（自我群体）中心思维、专制思维、两极思维、静态思维、表面思维、非理性思维等这些原始本能的思想习惯来参与政治，是会对美国的宪政与民主体制产生消极负面的作用， 造成损害甚至是严重的破坏。被这些思想的心魔附身的人们，参与政治的情绪越是狂热，造成的破坏也会越是严重。
有了这个思想范式转变，人们就有可能认识到，要使得自己的思想从自我中心的捆绑里解脱出来，要摆脱一面倒与极端化的原始简单的思想方式。就可能不再会因为对一个党派一些做法的不满与反感，就一面倒地去支持与之对立的另一个党派，全然不顾另一个党派本身的严重问题，而是不分党派，不搞宗派，不做政治上的啦啦队与粉丝，对于任何一个党派与任何一个政治人物， 都是予以具体实际理性客观的分析与批判。
有了这个思想范式转变，人们就有可能将那些被颠倒了的观念认识重新纠正过来，澄清民粹主义、反体制、反精英、反智、政治正确、取消文化等造成的思想混乱。具有高层次思想能力的真正的思想精英，就有可能顶住美国社会里反精英反智的逆流，认清貌似正确的那些“政治正确”“取消文化”的思潮与做法在实质上的思想能力问题，能够用体现了高层次思想能力的观念来引导教育民众，来提高美国社会整体的思想能力水平。
有了这个思想范式转变，人们就有可能不再被政治人物、主持人、评论家、演说者的各种镀金招牌所迷惑，更不会盲目地被形形色色的政治标语口号所蒙骗，而是能够用清醒的理性态度来具体分析判断，认识到这些人里面同样会有不少低层次思想能力的，认识到他们宣扬的思想观念里反映的原始本能的思想心魔，认识到他们是在迎合、利用与煽动自己心底里原始本能的东西。
有了这个思想范式转变，人们就有可能看到，当今美国社会政治极度对立分裂中出现的种种怪象与病症，背后真正的原因是停留在思想本能的低层次思想能力水平。认识到要解决与根治这种极端的政治对立分裂，是要求包括自己在内所有民众思想能力的发展提高。人们一般都追求身心健康，思想能力的发展提高是心灵健康最关键的部分，对于我们个人的生活工作人际关系及其它各个方面都有着非常重要的影响。美国社会里民众的思想能力的发展提高，对于美国社会政治的健康发展，对于美国民主体制的维护与健全，又是有着极其重要的决定性的作用。
有了这个思想范式转变，人们就有可能破除关于民众与美国民主体制的迷思，认识到民众思想能力问题对于美国政治的严重影响，认识到民众投票选举并不自动地保证了美国民主体制的正常运作，并不自动保证了美国民主体制不被损害颠覆。认识到需要在对于民众思想能力充分认识了解的基础上加强与完善美国宪政体制的自我保护机制。
举一个例子可能更有意思，就是阿拉斯加会谈中布林肯与杨洁篪的交锋。
布林肯说It's not a good idea to bet on against America，这是一句威胁性的话，也算是警告。
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講了出來就沒意思了,要在不用講,對方能領略到才是,所以被楊老頭放屁彈回.而且話對次弱國有效,對平視者就是七傷拳.會傷自身.
布林肯说It's not a good idea to bet on against America，这是一句威胁性的话，也算是警告。
杨洁篪的回答很有意思，“我们中国人经受的苦难还少嘛？”
这也是一句威胁性的警告，但我很怀疑不论在场的布林肯还是索罗文能听懂，因为这两个人属于美国外交童子军，没什么艰苦经历，更对东方历史和文化不懂。
但世界上了解中国的人恐怕没人不懂，这两个人回去后也会被告知是什么意思。
意思是你没有我这种持久对抗的能力。
而要理解这后面的意思，就需要清楚中国的历史，和这种历史而形成的文化特点。
再比如现在有人喜欢谈论“习近平的二次文革”，但真的知道目前国内发生的这些事情是因为什么吗？
而具有一个合理的哲学思想，需要有很多的角度，第一就是方法论，坚持科学的方法论，只有被证明存在的才是存在的，否则不定。这个概念说起来容易，但在现实中就是很容易忽略的，比如民主，专制，集权，人权，这些东西不仅仅是词汇，更是有具体的内容，而且不同环境下有不同的内容，很可能你考虑的人权在某一个环境中根本就不算是人权的内容，何不食糜的典故中国人都知道。
甘地有一个关于人类思维误区的解释，就是perception is truth，人们从来都是认为自己觉得是正确的东西才是正确的，而不意识这种思维方式本身就是错误的，因为不具有客观性，也就是不符合科学方法论的原则。
第二是需要了解历史，相关的历史。因为历史是形成对世界认知的最有利的知识。所谓一方土地养一方人，就是环境因素对事情的影响是不同的，如果不认识这些，单纯去搬用词汇，概念，就会陷于历史虚无主义，对认识世界毫无意义，而如果不能正确认识世界，如何会有正确的思维方式？