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财神节与情人节狭路相逢

(2024-02-14 10:15:10) 下一个

正月初五迎财神是重要节日,据说这天是财神爷的生日,儿的生日妈的苦日,百善孝为先的地方有时也很势利,只给财神庆生顾不上财富之母了。以“失败是成功之母”的原理推测,“贫穷是财神之母”应该靠谱。民间习俗,初五迎财神,初六驱穷鬼,这就有点因为嫌贫爱富拆散人家母子的意思喽。千百年来,中国人年年迎财神驱穷鬼,却很难过上小康日子,这跟初五迎财神初六驱穷鬼的文化不自信有关吧?鬼神本一体,迎神驱鬼搞分裂,离散骨肉母子,焉有发财致富之理?国人信奉“受得苦中苦,方为人上人”,也该相信“受得穷中穷,方为富上富”才对,咋这么势利眼搞“迎财驱穷”的形式主义呢?

今年的财神节与泊来的情人节碰在同一天了,国人普遍认可情人节以来,两节第一次狭路相逢,财与情相遇该擦出电石火花,“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”。本来,情人可以依偎着财神撒娇:让金风吹动我的长发牵引你的梦……没想到财神晃着大金链子打听玉女行情“多少钱一个钟?”这一天过得很纠结,迎了财神买花过情人节,破财;跟情人一起迎财神,伤情。有财有情是成功标配,去年的经济形势,把财情比翼弄成了“鱼和熊掌”,在雪中等炭时,锦上添花差不多就是画蛇添足了。世间安得双全法,不负财神不负情?

据说,今天微信群里都忙着迎财神,过情人节的是一小撮不关心民间疾苦的情种。在迎财神之际还坚持过情人节,就过出了“何不食肉糜”的皇家执拗感,让人唏嘘。

据专家说,中国人重乐感实用,不太关心终极、彼岸等形而上的东西,除了祖宗牌位也供诸神牌位却并不敬畏神灵,只是利用、贿赂和胡弄。迎财神的态度跟承包工程的招投标及买彩票差不多,靠运气和关照。财神有名有姓,叫“赵公明”,这名字口彩好,表明财神首先是“赵家人”,其次有“公家人”身份,还有“明白人”的智商情商。世间人具备了“赵公明”三要素,想不发财都难。崇拜财神,就是想做这“三种人”。

西方的诸神比中土更发达,但几乎找不到与中土财神对应的神。勉强沾点边的是普鲁托斯,是丰产女神德墨忒耳和农业神伊阿西翁之子。农业在中土是人下人的职业,跟发财基本没关系。西方没有崇拜财神的文化传统,却发展出界定财富归属和继承的法律制度,尊重私有财产权,清晰划分公域私域,创造出越来越多的财富。而崇拜财神的中土,一直在温饱线上下浮动,有个别发财的人,却没法保住财富,对财富的来路去踪没有稳定的预期,世俗的财富只能当做“不可抗力”的财神来崇拜、祈祷、讨好,“你对我像雾像雨又像风/来来去去只留下一场空/任凭我的心跟着你翻动。”财富这种形而下的世俗铜臭,在不尊重私有财产权的地方,因其背后翻云覆雨权力之手而不可预期,就成神了。必须有一套完整的法律体系处理财富——创造财富,分配财富,保护私人财产,才能驾驭财富走向幸福之路。否则,即使凭运气发了财,也会被财富反噬,只有横财在横行的地方,横祸也如影随形。

崇拜财神的地方,还没找到管理、处置财富的法律制度,只好匍匐在财神脚下求横财了。

2024.2.14
 

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