《焦溪山水古迹人文诗选》卷四 季札墓 之四

 

《访季札庙有感》.

 

梁溪渔夫

 

孔子南望不见吴¹  碑书空自叹乌呼²

 

舜山风雨催人老 扬子江潮逐草枯³

 

挂剑纵然眧信义? 让王未必属深图?

 

若知嗣让也亡国?  自著黄袍亦丈夫

 

【注】 

1. 泰山顶上，有望虞门胜迹，据载当年孔子登山望吴。是时，南蛮小国句吴日益强大，异军突起，打败了强大的楚、齐诸侯，引起中原震动；另一方面贤人季札，是吴国王室成员，才华横溢，见闻广博、睿智贤明、知礼守法、贤声远播，孔子对他十分仰慕。当时交通阻塞，没有条件去访问，於是站到泰山顶遥望，以骥观察吴山烟云。

    2. 公元前484年季札逝世，终年92岁，比他小25岁的孔子闻讯，亲笔写下了著名的十字碑：“呜呼有吴延陵君子之墓”唐代篆书大家李阳冰说：“仲尼书写吴季札墓志，变化开合，如虎如龙，劲利豪爽，风行雨集，文字之本，悉在于胸。”这是李阳冰对十字碑字迹的评论。

  3. 季札远离吴国的政治中心，居延陵古邑，随时关心吴国的动向、命运，吴国去中原争霸，风风雨雨，牵动着季札的心。夫差骄奢淫逸，使季札忧心忡忡！“舜山风雨催人老”，九旬高龄，风烛残年，心忧吴国，八方树敌，如同“扬子江潮”，难以制驭！它必将像江潮一样、随百草枯黄而潮势日减，进入枯水期！ 

4. 挂剑，《吴季札挂剑墓树》 载于《张秋志》：“延陵季札将西聘晋，带宝剑以过徐君。徐君观剑，不言而心欲之。季札为有上国之使，未献也；然其心许之矣。反，则徐君死，于是脱剑致之嗣君，不受。季札以剑带徐君墓树而去。”季札挂剑酬友，传为千古美谈。杜甫在《哭李尚书》诗有：“欲留挂徐剑，犹回忆戴船。”黄庭坚《李濠州挽词》有句：“挂剑自知吾已许，脱骖不为涕无从。”

5. 让王，指季札谦逊，五让吴国王位。不过有人认为，他拘泥于谦让形式，导致子侄互相残杀，也是失策。深图，深谋远虑之意。
6. 嗣让，意谓把继承权让给他人。 

季札墓

【明】李元阳

何事春申国  能存季札坟

孤峦蒙弱柳  虚阁入流云

天地徐君剑  江山鲁圣文

千年吾酌酒  藉草坐斜曛