篆，是汉字的尊严，是汉人还没变得滑稽前的实诚，是坐实的老实。—— 书议（一）

篆，是汉字的尊严，是汉人还没变得滑稽前的实诚，是坐实的老实。—— 书议（一）

 

是它笨拙？还是我看出的笨拙？

 

是它有节奏？还是我加上了节谱？

 

它好看吗？还是我看好它？

 

楷之畅，褚遂良苏东坡唐寅者流，畅至收不住地笔锋狂转；行之流，流到赵孟頫文征明董其昌那儿，河决堤样地泛滥。看得都快花花眼了。

 

回遡至古极远极处，被钟鼎之铸，甲骨之刻，顽石之雕涩住，喻为篆书。

 

有见识者云：“篆书，是早期汉字的自然体现。其笔法简单，笔画流畅；其形有意，其书有趣。

 

练习书法，宜篆书为始；待行云流水，隶书自见；继而行书，再而楷书。

 

书法爱好者，不求千篇一律，随个性，久则明。

 

直接临摹楷书，写字而已。”

 

篆，不装。铸雕刻，哪样容易？哪得轻易？“要”至“必”了，方开工。开了工，拣要紧最要紧的做。

 

篆之趣，是后人的，是行楷写油了写腻了，讨碗忆苦饭，把刻铸者不堪言的难和苦，嚼出笨拙之萌相，童谣之节律来。

 

篆，想不到有趣。看《殷甲骨宰丰骨刻辞》《大盂鼎》《散氏盘》《毛公鼎》，字如兵马甬，个个律住，凝住，呆着。

 

文明，并不始于歌舞的欢欣。这文明咬住文字记载不放，噬出这骨鼎之篆，“流出血和肮脏的东西”，就是一例。篆的份量，隶不可比，遑论行楷？

 

篆之美，在质，其有接近洪荒的朴。无一笔不凝，是转折都重。

 

油滑成就隶书横，轻挑弄出行楷的撇捺。篆书要说：你们与我，有何相干？

 

篆，没有后来的转笔之机巧。一刀凿下，横竖都是它。坚定，坚决，坚毅，坚强，坚韧，坚锐，坚挺，坚深.... 它都有。由是，有愣头青的猛，深山妞的朦，崖初断的峻，雷劈树的新。

 

篆，不玩。都唬着脸，不做一点点的放松。那是个俨，不是和嘻笑做对的严肃。看篆书能笑出来的，心真狠。

 

篆写溜了，成隶。大约只能说是练字。篆而隶的书史，则是美的下滑。隶在行楷前，端着；在篆前，趴着。毕加索说，米开朗基罗，数年可学得；童稚塗鸦，要学一生。篆，正是汉字的童稚。

 

“练习书法，宜篆书为始；待行云流水，隶书自见；继而行书，再而楷书。

 

直接临摹楷书，写字而已。”

 

信然。

 

齐白石字之趣，哪为黄宾虹张大千徐悲鸿所有。他可是干了几十年的木工，雕刻。

 

林散之，斧行刃走般的刻刻行笔，上下数百年不见。他有曾以篆书行文做记的早年。

 

《东方红》不管唱谁都好听，它可是原创的民歌；《甄嬛传》看看就知道是个一大编。同理，隋唐以来，书家万万，“写字而已”。

 

篆，是汉字的尊严，是汉人还没变得滑稽前的实诚，是坐实的老实。称它为艺术，是隶以后书法向篆的匍伏。匍伏者中最不老实的正是行书至溜者。

 

读篆，心攢以致纠。文明起始的血之殷殷如照，腥腥如闻，哪敢去临摹！

 

篆如碑！纪念，先人！

 

 

[Dalidali]

"纪念先人"！
对！