《随感录》-戏（3）

唱戏是需要舞台的。老爸年幼时看到的是临时搭拆的戏台。到现在，很多村也还是没有正式舞台，办社火唱戏时依然临时搭建。秋林坪比较先进，到我年幼时已经是木土结构的正规舞台了。去年给老爸的一封信里说到这些，摘录在此：

那时候，秋林坪的戏台不是现在那个，由您牵头重修的宽敞带后台的新戏台，而是旧的戏台，舞台狭小，两侧勉强能安顿下文武场面，没有后台，唱戏的时候都是临时用木板在戏台后搭个窄窄的棚子，以供马上上场的演员候场。那里四面漏风，只有一个火盆，冷得人只打哆嗦。因此，大量演员都在舞台对面、大队院子里那间仓库候着，烤着火喝着茶，谝着闲传，比舞台后面舒服多了。唯一的坏处是离舞台远，看不到戏演到哪里了。演员的调度全靠场记催台。偶然，场记有时忙着忘了传唤演员，或者去传唤演员的小孩子掉了链子，角色不能及时到位，场上的演员就不能下场，急的团团转，临时自己加戏，现编现唱。记得常常开玩笑的是那次，我二伯被晾在台上，文武场的锣鼓敲了又敲，换场的间奏重复了一遍又一遍，演员还没到场，他不得已吼道：“XXX你怎么还不来，XXX快去把他唤。”因为他演的是黑脸包公，满嗓子唱，声音又粗又沙，又带着板眼，台下的观众居然没人发现那是现编的词，是提醒场记赶快去催台。哈哈。

我那时候小，没耐心安安静静坐在冷得要死的露天看一晚上的戏，常常是跟着你们泡在后台。我还记得那个仓库，在大院最靠里的角落里，墙上挂着道具，长枪、大刀、马鞭、旗子、剑、锤......靠墙是一排排戏衣：帝王的蟒袍、武将的甲胄、小姐的彩衣、丫鬟的袄裙......柱子上挂着大小和颜色不同的髯口、玉带、和各种帽子：珠光宝气的贵妃帽，两根长耳的官帽，短耳的县令帽，软耳的公子帽，将军的头盔，护卫的风雪帽等等。最吸引目光的是那张大桌子，上面是一盒盒的头面，簪、钗、珠、花，金凤、玉蝶、步摇、流苏，特别想摸一摸又不敢，怕掉地上碰碎了。除了这些，印象特别深的是你们用来煮榆树根的那个锅，因为所有的片子都要在榆树胶里煮软、捋平、挽成花，才能贴到脸上去。

后来大了些，偶然也会随你们上台，充当丫鬟。至今，我还留着一张自己的剧照。呵呵。不过，比起在舞台上，我记忆更深刻的还是在舞台后面花花绿绿的色彩，胭脂粉彩的香气，以及看你们一笔一笔勾出一张张不同的脸谱。

老爸为了改建旧舞台尽心尽力，却也颇受气怨。古话说：“雁过留声，人过留名。”虽然老爸并非为名为利，但他一生热心公益的举动，成为我们心里的一盏明灯。

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随感录

王在富

戏（3）

 

三

　　唱戏是需要戏台的。秋林坪村唱戏的戏台，在一九六三年以前，每次要唱戏时，都是临时搭戏台。搭戏台很复杂。要割桃条、拧桃腰、扎架子、搭木头、铺板子、栽杆子、搭杆子、绑杆子、盖帐子、挂帘子等工序。但不知哪朝哪代哪些人定下的规矩，这些活都固定在各家各户。只要灯办起，这些人就自觉的把自己该拿的东西拿来做好。各干其事，齐心合力，一天时间准会把戏台搭好，把演戏用的东西准备就绪。如果谁该拿的东西不拿来，谁该干的活不干，那就会吃大亏。在村上头人的指挥下，把那家主人抓来，众人踢乱脚，甚至捆绑吊打。

　　解放后，逐步完善了法律，人人平等，老祖宗定下的规矩不顶用了。为了减少搭戏台的麻烦和矛盾，村上于一九六三年修建了土木结构的戏台。这就方便多了，随时可以唱戏、演节目，还可以开群众会。

　　这个土木结构的戏台，经过四十年的屋漏、虫蛀，又着了一次火，大梁也断了，用木头顶着，已成严重危房。加之戏台开间窄，进深浅，唱大戏一些人多的场面摆置不下，人们渴望重修戏台。

　　二〇〇〇年我退休后回老家生活。村上好多人希望我能把重建戏台的责任担当起来。我热爱戏剧，村上人又叫我“戏模子”，我觉得人活着应当给后人做点好事，便热忱的担当起修戏台的责任。

　　我想既然重建，就要建成钢混框架结构的，较为正规的戏台。我便请陇南市设计院工程师党世祥做了无偿设计。舞台宽度12米（台口宽度9米，文武场面各1.5米）进深7米；高度6.5米。有8根高6.5米的顶大梁的钢混柱子（其中地下1米50×50公分；地上至台口1米；台口至屋面4.5米均为37×37公分）；两根钢混大梁50×70公分。台口和后门过梁均为30×30公分。屋面钢混厚度为15公分，屋面伸出台口1米遮雨。框架内填充物均为24红砖墙。屋顶前边女儿墙，两边高60公分，中间高1.2米。上嵌“秋林坪舞台”五个镀金大铜子，两边有“王在鹏题”和“甲申仲夏”的小铜字。原设计在舞台两边各建一间砖混结构的文化室。演戏时作内台使用。

　　根据这个设计方案建成戏台，大约要花10万元人民币。二〇〇四年二月初，我便和几个热心人商量捐款事宜。开始，我捐1万元、王礼捐2万元，王刚捐8000元，王在德捐5000元，王体先捐1万元，王明德捐2万元，还说不足部分他保底。共捐款73000元。这和10万元的差距还有2万多元。当时和村干部商量，不要给王明德再增加负担，不要叫人家保底了。村上每家出三个义务工，以弥补这两万元的差额。事情本来进展顺利，我为他们几个人为村上办实事，慷慨解囊，大力支持，感到十分欣慰。

　　在三月间，准备动工新建舞台时，风云突变。拆旧戏台建新舞台及文化室要扩大一点面积。五方院里人说占了他们的坟地，不让修。其实根本不存在占坟地的问题，只在旧戏楼两边扩展一点地方，只占王维贤一家的一点园子，而且村上答应以三倍的面积给予补偿。同意不同意只是王维贤的事，和整个五方院家族有啥关系？

　　同时，王明德和王体先抽去他两个捐的三万元钱。这对资金原本十分紧张的问题，无疑是雪上加霜。新舞台建还是不建，两条路摆在面前，这不是我一个人能为的事，仍要和几个热心人一起商量。

　　经商定大家认为，建新舞台的事，我们已向村上承诺，村民都知道这件事，而且村上93%的人都联名支持。言出必行，一言九鼎。我们几个人再增加一些捐款，以弥补他们两人抽去的捐款金额。我们不能辜负了村民的期望，不能让个别人的阴谋得逞。王维贤不让地方，也不强求。新舞台修在旧戏台前面，旧戏台作内台使用。不再建文化室。

　　在王礼、王刚、王在德、王在忠等人的大力支持下，新舞台决定立即动工修建。于是成立了秋林坪舞台修建小组：由王早林、王羊生、王仁义、王在富四人组成，王早林任组长。四人小组签订了分工协议。王早林全盘负责，兼管工程质量监督；王羊生负责每天小工安排；王仁义负责安全；王在富负责资金筹备和主要建材采购。聘用王维廷为保管员负责工地材料验收、入库、保管、出库、使用。每笔费用支出都要有保管员和王早林、王羊生、王仁义三人中的二人签字，王在富方可付款。还规定了为修建舞台进城办事人员的路费、生活、住宿补助标准。工程掌尺为王乐荣，所用工匠全是本村人，不能让肥水落入外人田。

　　修建新舞台工程于2004年4月26日（农历甲申年3月初8）开工，于6月19日（农历5月初2日）竣工。历时55天。共用义务小工303个（其中有33户多做义务工1天）；未出义务工25户。还有12人多做小工26天，每天按当时城里小工价15元付了工钱。

　　修建新舞台实际捐款：王礼30000元，王在富15000元，王在德10000元，王刚10000元，王在忠4000元，王在鹏800元，共计69800元；余料处理回收4753元；共计总收入74553元。

　　建舞台支出：61524元（包括建材、工匠、运输、小工等费用）余款添戏箱购买莽、靠、褶、小旦行头、盔、帽、冠；青白蛇、许官人衣服袍帽；舞蹈衣、聚光灯等共计12497元；付村上招待费500元；共计总支出为74521元，结余32元。

　　至于王明德在20多人吃饭的桌面子上明确表态捐款2万元，还曾说要保底。才过了一个月又突然说不捐了，原因是啥，至今王明德给我未曾说过。王体先曾表态捐款1万元，只汇来1千元，我一气之下给他退了回去。王礼开始捐款2万元，后来实际捐了3万元。都是同一个村上的知名人士，同样自愿为村上办好事，为啥同样的承诺，其结果大不相同呢？村上人众说纷纭，但都是猜测。

　　不管怎样说，舞台终于建成了。我们几个人对村上的承诺兑现了。虽是微不足道的小事，对我们而言却也尽心尽力了，我们深感欣慰。新建舞台高大宏伟，宽敞明亮。又添置了紫色平绒幕门，米黄色二幕，天蓝色底幕，草绿色地毯，五个聚光灯，很是气派。为村上演戏、跳舞、唱歌、开会提供了很好的活动场所。

　　对新舞台的建成村上人都说很好。但却成了个别人的一块心病，必欲毁之而后快。如果有人重建一个比现在的舞台更宽大、更牢固、更完备、更好的新舞台，那毁掉旧舞台有何不可？不过乡亲们要牢记：等他将新舞台建好后，再拆旧舞台也不迟。否则，悔之晚矣！

　　                                                                   二O一三年五月一日于卧龙社区