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道德是什么

(2018-12-20 16:02:24) 下一个

道德是什么?就是人类发明的有利于群体生活,繁衍生息的行为准则。如果这个世界上没有人或只有一个人,那道德根本就无从谈起,无所谓真善美,假丑恶。

 

有一些最基本的道德标准自古就没怎么变过:比如说杀人是不道德的(不算战争),因为放在哪个时代杀人都不利于人类群体生活。但更多的道德标准在不同社会条件下就会不同,假设在一个男性非常少,女性很多的社会,那一夫多妻就可能会更有利于繁衍生息;反之,在一个女性非常少,男性很多的社会,那一妻多夫可能就会更有利于繁衍生息;在男女均衡的社会,一夫一妻就会被认为是最道德的选择。

 

所以说,所有道德规范的建立都不是空穴来风,而是可以考问为什么有这一道德规范,并可以讨论这个原因在现代社会还成不成立的。这一点非常重要。为什么重要?因为人们生活中常常认为某个道德标准很重要,却不真正追究为什么?这就是迷信。迷信道德本身就不道德。就好像各个宗教都有原教旨主义者,认为几千年前的书上写的道德就是金科玉律,非要在现代的社会严格执行,简直就是脑子有病。

 

很多人都听说过一个五只猴子的寓言,从网上抄了一段下来,如果您听过,可以跳过这段:“把五只猴子关在一个笼子里,上头有一串香蕉。实验人员装了一个自动装置。一旦侦测到有猴子要去拿香蕉,马上就会有水喷向笼子,而这五只猴子都会一身湿。首先有只猴子想去拿香蕉,当然,结果就是每只猴子都淋湿了。之后每只猴子在几次尝试后,发现莫不如此。于是猴子们达成一个共识:不要去拿香蕉,以避免被水喷到。后来实验人员把其中的一只猴子释放,换进去一只新猴子A。这只猴子A看到香蕉,马上想要去拿。结果,被其它四只猴子海K了一顿。因为其它四只猴子认为猴子A会害它们被淋水,所以制止它去拿香蕉。A尝试了几次,虽被打得满头包,依然没有拿到香蕉。当然,这五只猴子就没有再被水淋。后来实验人员再把一只旧猴子释放,换上另外一只新猴子B。这猴子B看到香蕉,也是迫不及待要去拿。当然,一如此前所发生的情形,被其它四只猴子海K了B一顿。特别的是,那只A猴子打得特别用力。B猴子试了几次总是被打得很惨,只好作罢。后来慢慢的一只一只的,所有的旧猴子都换成新猴子了,大家都不敢去动那香蕉。但是它们都不知道为什么,只知道去动香蕉会被群猴扁。”

 

当我们讨论道德的时候,千万别像这些猴子一样,失去了质疑和思考的能力。举个例子,中国的“忠孝”文化,很多人一听说要考问“忠孝”文化,就像猴子似的跳了起来:“没有了忠孝,君不君,臣不臣,父不父,子不子,还不天下大乱啦?你这就是不忠不孝,罪大恶极!” 如果我们可以理性地讨论一下中国古代要强调“忠孝”的背景和原因,以及强调“忠孝”的弊端,也许我们会发现这一道德对现代社会的不适应性,也会帮我们找到更好的代替“忠孝”文化的道德标准。

 

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我关于“什么”的文章系列:

 

爱是什么

宗教是什么

婚姻是什么

 

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阅读 ()评论 (5)
评论
freemanli01 回复 悄悄话 回复 '冰河之隙' 的评论 :
文死谏,武死战...
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确实是骗子的话。。。中国人是容易被骗,甘愿被骗。
。。。所以才有“做鬼也幸福”的诗人。。。
或者人其实不是愿意被骗,而是先被强力打怕了。
就像你本文实验里的猴子。
毛主席那个流氓,运动一个接一个,那可不是拿水喷,那是搞运动,比拿水喷可要厉害多了。
冰河之隙 回复 悄悄话 回复 'freemanli01' 的评论 : 忠孝最大的问题就是它是基于人与人不平等关系构架下的道德,而且只强调的下对上的道德,不强调上对下(您的描述里也已经涉及了这个方面的例子)。所以中国才有文死谏,武死战的说法,就是无论上面多么混蛋,下面也只有用死来感谢。这完全就是狗屁不通的道理。
freemanli01 回复 悄悄话 不好意思,我觉得我的评论还是多了点激愤。
希望您再多介绍一下怎么做、改进。

我觉得前些年一些出国的人都在介绍中国人如何学会开会。这似乎涉及到了一个比较深的心理、文化领域,为什么不能探讨,而只能斗争。
freemanli01 回复 悄悄话 这好像叫做获得性无助感,learned helplessness.
呵呵,那个香蕉也可以叫做交椅,不要上那个交椅,否则都说你阴谋篡党夺权。实际上在这个思维影响下。中国文化确实是这么训练人的。然后出了国还是这样。

我现在想,中国人其实没有道理说印度人抢了中国人在IT界的饭碗。
印度人没抢中国人的领导位置。
因为即使印度人不抢,中国人从来就没有把那个领导位置当成自己的,
怎么能说这是人家抢了你的位置。
印度人抢的是白人的位置,不是中国人的位置。

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不过君君臣臣的原意,我觉得是对的。类似一个角色,总统就干总统的事情,有他的职权范围,部长有部长的事情和权力范围,这叫做总统总统、部长部长。类似跳舞,男人走男步,女人走女步。这叫做男男女女。
关键是中国的官没有制约和监督,造成了君想怎么干就怎么干,任意干,没人管得了。这就君不君,然后也臣不臣了。
在拿跳舞做比喻,当年毛主席要搞文革,本来刘主席和周总理都觉得着还想跳舞一样,先探讨一下这个舞步怎么走,然后大家好配合啊,这样才能和谐么。这不就是君君臣、男男女女的本意吗?
结果,毛主席偏不说,害的刘主席和周总理都说我们不知道他想走什么步,跟不上。
等到刘主席被弄死在床上了,他才知道毛主席这个流氓,不是要跳舞啊,他把跳舞改成摔跤了,打倒在地再踏上一只脚,这是要整死人的节奏呀,然后笑道,让你永世不得翻身。

进一步,中国人的心就被毒化了,人们不但不反对这些把跳舞变摔跤的阴谋诡计,还非常佩服欣赏,互相传颂。
花心的影子 回复 悄悄话 哈哈哈!哈哈哈!可怜的新猴子们,看到一个接着一个被挨揍,就会笑个不停。人类的悲哀正解,人性的未知愚昧性。包括我自己的!可恶的笼子,可恶的实验者,可恶的统治者,可恶的行动能力局限性!
可是悲哀又如何,可是愚昧又如何,生来就是为了死去!想说的冲动总比不想说还有点活着的乐趣,想知道总比什么也不想知道还多了那么一点活着的真实存在性!
知也不知,不知却已在未知的知中,知之为知之,不知为不知,知不知都是无谓的爱好!无谓不是不好,只是无谓知之还是不知而已。左右永远没有一样的时候,一样的是左和右同属一个身体!
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