耶稣王朝（四）路加的耶稣家谱：先知祭司与国王三合一弥赛亚

上一篇讲了马太的耶稣家谱。为什么福音要讲耶稣的家谱呢？因为事关正统。这个家谱注重的是大卫的子嗣，只有大卫的子嗣才能成为以色列国王。《旧约·撒母耳记下》第七章：

12你寿数满足，与你列祖同睡的时候，我必使你的后裔接续你的位。我也必坚定他的国。
13他必为我的名建造殿宇。我必坚定他的国位，直到永远。

这是上帝要拿单（Nathan）转告大卫王的话，即以色列国王永远由大卫子嗣继承。所以，《马太福音》第一句话就说耶稣是亚伯拉罕和大卫的后裔。但是，马太的耶稣家谱有两个致命伤：第一是耶稣没有约瑟的血脉，因为玛利亚嫁给约瑟之前就怀了耶稣；第二，耶哥雅尼（Jechoniah）虽然是大卫后裔，但耶哥雅尼的后裔是不能做犹太王的。《旧约·耶利米书》22章第30句说：“耶和华如此说，要写明这人算为无子，是平生不得亨通的。因为他后裔中再无一人得亨通，能坐在大卫的宝座上治理犹大。”继承犹太王位的必须是大卫后裔，但不是所有大卫后裔都可以继承王位，《马太福音》中的耶稣家谱中哥尼雅一支恰恰不能继承犹太王位。

《路加福音》第3章也写了一个耶稣家谱。马太的耶稣家谱是顺推：亚伯拉罕的儿子以撒，以撒的儿子雅各，由此而下直至雅各的儿子约瑟，约瑟的儿子耶稣。路加的耶稣家谱是逆推：耶稣的父亲约瑟，约瑟的父亲希里，由此而上至拿单的父亲大卫，再上溯直至亚当是神的儿子。

比较两个家谱，耶稣的父亲是约瑟，那么，谁是约瑟的父亲呢？马太说雅各是约瑟的父亲，路加说希里（Heli）是约瑟的父亲，究竟哪个对？现在公认的是两个都对，但路加所说的约瑟的父亲，其实是指约瑟的岳父，即玛利亚的父亲。《圣经》里父亲和岳父是可以互换的词。西方亲戚的称谓比中国要少很多，比如中国有叔伯之分，英语中没有，叔叔和伯伯在英文中都是一个词。中国有哥哥和弟弟，英文就一个brother。所以，路加的血脉是清晰的，即耶稣从母亲那里继承了大卫王的血脉。但是，这样的家谱就父系和母系混交的世系了。

圣经讲的耶稣，是拿撒勒的耶稣，就是玛利亚生活的那个小村庄，拿撒勒（Nazareth）在希伯来语中就是“分支”的意思，可能就是大卫后裔的一个分支，村里的人可能就是一个大家族。出土的死海经卷中经常提到弥赛亚或以色列王来自大卫后裔的分支。

弥赛亚（Messiah）一般人翻译成救世主。英文Messiah来源于希伯来文moshiach，意思是被涂抹了圣油的（anointed）。涂抹圣油是一种神圣的仪式，成为祭司或者国王，就的经过这个仪式。弥赛亚就是被膏了油的人，就是被选定的祭司或国王。《旧约·撒母耳记上》16章第13句，就讲了撒母耳给大卫涂抹油膏的故事，因此大卫成为了以色列王。希伯来文moshiach的希腊文就是christo，这就是Christ（基督）一词的来源。耶稣基督，就是被抹了油膏的，就是救世主，就是犹太王。《旧约·出埃及记》40章12-15节，讲摩西给亚伦抹油膏，亚伦是摩西的弟弟，亚伦被抹了油膏了，因此成为犹太教第一个祭司。

四部福音书都是希腊文写的。马可福音写于公元70年左右，马太福音写于公元80年左右，路加福音写于公元90年左右，约翰福音写于公元100年左右。福音就是关于耶稣生平的记载，就是是耶稣传。除了《圣经》里这四部福音书，还有其它没有被收编到《圣经》里的福音书。如1945年在埃及出土了托马斯福音（Gospel of Thomas）是用公元三世纪发展的埃及语言（Coptic）写的。还有希伯来语写的马太福音，在犹太教中流传。另外还有六、七部公元二世纪和三世纪写的野福音（Apocryphal gospels）。

死海经卷是1946年到1956年之间在死海周边出土的一系列文件，主要是希伯来语写的，也有一些阿拉米语（波斯语）写的，有少许一点希腊语写的。其中40%是《妥拉经》。根据死海经卷，应该有三个弥赛亚，一个是先知（prophet），一个是最高祭司（preist），一个是犹太王（king）。结果后来只出来了一个，就是耶稣基督。

为什么死海经卷预言有三个弥赛亚，而到了《新约》就是剩耶稣基督一个呢？

路加的耶稣家谱世系中，从马太变形的名字的出现了六次：Matthat出现两次，Mattathias出现两次，还有一个Maath和 一个Mattatha。马太这个名字不是大卫后裔的名字，而是亚伦后裔的名字，不是皇族名字，而是祭司族名字。但路加这个耶稣家谱是父系和母系混交的世系，即是亚伦后裔和大卫后裔通婚的世系。在路加的耶稣家谱中这个六个马太中，有两个父亲的名字就叫利末（Levi），利末部落就是摩西和亚伦所在的部落，是以色列12部落之一，该部落是以色列的祭司部落，犹太教祭司都出自这个部落。精神分析鼻祖弗洛伊德根据出土文物和人类学，对为什么利末部落是祭司部落做了一个解释，在我另一篇文章中有介绍。

因此，拿撒勒村里的大家族，即是大卫的后裔，也是摩西弟弟亚伦的后裔。耶路撒冷Talpiot公寓出土的耶稣家墓中，有一个尸骨匣就可以马太的名字，就是耶稣家里也有亚伦后裔。

《圣经》可以读到耶稣是被抹了油膏的故事，耶稣是先知，也是教主，也是犹太王。所以，死海经卷屡屡谈到三个弥赛亚，到福音里就是耶稣一个，耶稣基督，先知、教主、国王都在耶稣一人身上。耶稣被抹了油膏了，耶稣是大卫王后裔，也是亚伦祭司的后裔。

 

油画：抹大拉的玛丽亚拿着一个装满精油的玉石罐。

马太福音第26章，马可福音第14章，路加福音第7章，和约翰福音第12章，都有抹大拉的玛丽亚给耶稣膏精油的故事。