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约书亚记1:喇合与探子

(2017-07-28 22:06:43) 下一个

我家里有三个房间的墙上,挂着写有同样经节的装饰品。到底是哪一节经文得此殊荣,值得让我挂在家里的三个地方呢?而且我发现,不仅我家挂着这句经文,很多弟兄姐妹家也挂着呢!这句如此重要的经节,出自约书亚书24章15节,约书亚做为一家之长,对着以色列会众庄严地宣告,“至于我和我家,我们必定侍奉耶和华。” 你的家里,是不是也挂着这句经节呢?或者,你虽然没把它挂在墙上,但是把它直接挂在心里了,这样更好!

约书亚记记载了以色列民在约书亚的带领下征服迦南的作战史。别人的作战史强调的,都是谋略和兵法,兵将和武器,这里记载的以色列人的作战史,反复强调的只有一点,以色列人全然依靠神打胜仗。神把一场又一场胜利送到他们手上,因为神是守约的,祂要把应许给亚伯拉罕、以撒、雅各、摩西的迦南美地赐给他们为产业。神已经让以色列人成民,现在祂要这蒙福之民得地。

这卷书一上来就告诉我们,耶和华晓谕约书亚说,“我的仆人摩西死了。现在你要起来,和百姓过这约旦河,往我所要赐给以色列人的地去。” 神要百姓去的地方,不是一块空地,这地界上住着强壮的民,盖有坚固的城,不是好惹的。以色列人面临的敌人很强大,但是,神可没让他们去打硬仗,神要他们轻松取胜,祂先发给约书亚一张稳胜劵,说,”你平生的日子,必无一人能在你面前站立得住。” 神这一句话,就让约书亚成了常胜将军,让以色列民成了常胜之师,所向无敌。

接下来,神两次命令约书亚要“刚强壮胆”,而且非常明确地告诉约书亚,让他知道,能够“刚强壮胆”的密诀在于“律法书不离口,昼夜思想,谨守遵行”。因为神会借着祂口中所说的”一切话”,和约书亚以及以色列民“同在”,使他们的“道路就可以亨通”,攻城掠地,如囊中取物。

胜劵在握的约书亚给了百姓三天时间,为过约旦河做准备。他特意要求将来准备定居河东的两个半支派,要帮助其他支派在河西得地为业,这两个支派也信誓旦旦地对他保证,“你所差遣我们去的,我们都必去。” 接下来,约书亚暗暗打发两个人作探子,送他们“去窥探那地和耶利哥”。这耶利哥城是离着他们最近的迦南大城,神将安排以色列民在此城首战告捷。

两个探子过河进了耶利哥城后,“来到一个妓女名叫喇合的家里,就在那里躺卧。” 间谍出入声色场所,好像是小说电影里的常见桥段。仔细想想,为了掩饰真正的目的,间谍们冒充寻欢客出入声色场所,既解决了住宿问题,又不容易引起怀疑,一举两得。何况这次,是神亲自安排这两个探子进了妓女喇合的家,既是为了保护探子们,也是为了救这妓女一家。没有什么肮脏场所是神的恩典无法临到的,也没有什么污秽的人脏到了主的宝血洗不干净的地步。神的恩典和慈爱,随着探子们的脚步,进了妓女喇合的家。

这两个探子进了喇合家后有没有买欢,经上没提,我在此也不推测了。但是显然地,他们当探子的水平够不上职业,连冒充寻欢客都装不像,凭着天下男人的本色出演的角色,演起来不费劲吧?可这两个探子一进妓女喇合家,就被人识别了,这识破了他们的人,很可能是真的嫖客,这人急急忙忙地告诉耶利哥王,“今夜有以色列人来到这里窥探此地。” 耶利哥王可能还来不及赏这告密者,就打发人去见喇合说,“那来到你这里,进了你家的人要交出来,因为他们来窥探全地。” 真够紧张的,如果按照小说电影的套路走的话,间谍暴露,行动失败,耶利哥城加强防御,以色列人攻城更加不易。人家正牌的间谍杀人不眨眼,灭口不动声色,装什么像什么,这两个以色列人的探子真不够格当间谍。其实以色列会众也没实力攻占耶利哥,但是以色列人的神将为他们征战,为他们夺城。在这两个探子暴露身份的关键时刻,神出手,借着妓女喇合保护了他们。

耶利哥王派到喇合家抓探子的人还在路上,大概就有人给喇合通风报信了,看来喇合的人缘不错,生意应该是经营的很好的,是业内的能人,竟然有人冒着生命危险给她通消息!希望这个通风报信的人在耶利哥被以色列人屠城时,能免死吧!得了消息的喇合,先把两个探子领上了房顶,“将他们藏在那里所摆的麻秸中”,自己匆忙地下楼到门口,正好赶上给耶利哥王派来的人开门,脸不红心不跳地撒谎说,那人果然到我这里来,他们是哪里来的我却不知道。天黑,要关城门的时候,他们出去了,往哪里去我却不知道。你们快快去追,就必追上。” 看来喇合的职业让她练成了临危不乱,撒谎滴水不漏的本事,真可谓行行出人才啊!耶利哥王派出来的人让喇合骗倒了,对妓女喇合的谎言信以为真,“就往约旦河的渡口追赶”探子们去了。耶利哥王忘了嘱咐他派出来的人,不应该和妓女多费口舌,到了喇合家直接搜就是了,他大概忘了,他的兵根本招架不住妓女的谎言。

喇合撒谎是冒了生命危险的,如果撒谎没达到效果,探子们在她的家被发现,她和她的家人就会被当作叛徒处死。她撒谎也冒犯了世俗道德,如果撒谎成功地达到了效果,那她就出卖了本族本国,是她本国的罪人。一个操着贱业的人,为什么会这么做呢?她应该是不愿与人结仇,挣八方钱财的人,是什么原因让她甘心情愿地与族人为仇呢?让我们看看喇合自己怎么解释她的反常行为吧。

刚打发走来抓探子的兵丁,喇合就上了屋顶,对两个探子说,“我知道耶和华已经把这地赐给你们,并且因你们的缘故我们都驚慌了。这地的一切居民在你们面前心都消化了。因为我们听见你们出埃及的时候,耶和华怎样在你们面前使红海的水干了,并且你们怎样待约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩,将他们尽行毁灭。我们一听见这些事,心就消化了。因你们的缘故,并无一人有胆气。” 喇合的客人们来自四面八方,所以她不出门也知天下事。她听说了神给以色列人成就的大事,她相信这些都是事实,一点儿都没夸张。神所行的任何神迹奇事,目的不就是为了让人们看见了或听见了就相信祂是真神,因此敬拜祂吗?我们活在当代的人,和那个时代隔了几千年的人,有什么理由把耶和华给以色列人成就的大事只当成个传说呢?和喇合同时代的迦南人,肯定也有不少人听说了红海分开等等大事,他们也相信这些大事是发生了,而且他们“听见这些事,心都消化了”, 可是,他们没打算放弃他们拜的假神,转回来拜真神。如果他们回心转意来拜真神,就干脆把城门打开,请以色列人进来,一起敬拜真神就好了,省了屠城之灾啊!没错,神是嘱咐以色列人对迦南人赶尽杀绝,但是这样做的原因是为了避免迦南人引诱以色列百姓拜假神。不打算继续拜假神,想拜真神的人,神会恩待的。这位妓女喇合就在事实面前,看清了哪位是值得她拜的真神,她对探子们说,“耶和华你们的神,本是上天下地的神。” 喇合在她对神有限的认识里,用“上天下地的神”来描述耶和华,够到位的了。她虽然对神的认识有限,但是她没错认真神!而且她还紧紧地抓住这位真神不放手了,她跟探子们提出了她的条件,“现在我既是恩待你们,求你们指着耶和华向我起誓,也要恩待我父家,并给我一个实在的证据,要救活我的父母、弟兄、姐妹和一切属他们的,拯救我们性命不死。”

我仔细地琢磨了一下,喇合说的“一切属他们的”人,范围可大可小,往小了说,包括喇合的亲朋好友,往大了说,可以包括合城的人,因为大家都沾亲带故,至少是朋友或熟人。喇合还真不能算是民族的叛徒,她心里是想要族人免灾避祸的。如果她的族人都听了喇合的话,喇合可以算是族人的救星了!约书亚记的第二章就记载了喇合的故事,当时,以色列人还安营在河东,还没过河,一个迦南的城都没屠,一片迦南的地都没占,一个迦南的人还没杀。施恩的神先安排了迦南人听见了祂的大能和奇事,给迦南人悔改的机会,是指望着迦南人回头啊!神对人存的意念,是要赐平安的,但是神又是公义的,祂绝不允许死不悔改,一直拜假神的行为。祂是赐人生命的唯一真神,怎么可以允许祂造的人去拜假神,把祂当得的荣耀送给偶像!在神最后降灾祸以前,神恩典的大门是向世人敞开的,欢迎所有的罪人悔改认罪,进入恩典之门的。妓女喇合接受了神的邀请,她还打算帮助她所关爱的人都接受这个邀请。神喜悦喇合,借着探子的口,说出了祂对喇合的承诺。两个探子对喇合说,“你若不泄漏我们这件事,我们情愿替你死。耶和华将这地赐给我们的时候,我们必以慈爱诚实待你。” 永生真神对着喇合说出了爱的誓言,不知道具体说这话的探子是不是名叫撒门,那个将来娶了喇合的以色列人。如果让我来编个故事,我一定会安排领头的探子就是撒门,他此刻对着喇合,在神面前发出爱的誓约。一个流落风尘,但有侠义心肠的女子,好像在小说电影里都挺容易有个故事的。

喇合听了探子们的话,知道自己和亲人的性命有了保障,马上就安排两个探子逃避追兵,她心里有数,说不定很快会有兵丁来她家搜索抓人的。她“用绳子将二人从窗户里缒下去,因她的房子是在城墙上,她也住在城墙上。” 她聪明地替两个探子安排说,“你们且往山上去,恐怕追赶的人碰见你们。要在那里躲藏三天,等追赶的人回来,然后才可以走你们的路。” 她要探子西行上山,避开往东去的追兵。

两个探子知道喇合彻底地选择了以色列人的阵营,站在耶和华这边了,他们也周到地叮嘱喇合,“你要这样行。不然,你叫我们所起的誓就与我们无干了。我们来到这地的时候,你要把这条朱红线绳系在缒我们下去的窗户上。并要使你的父母,弟兄和你父的全家都聚集在你家中。凡出了你家门往街上去的,他的罪必归到自己的头上,与我们无干了。凡在你家里的,若有人下手害他,流他血的罪就归到我们的头上。” 永生真神借着探子的口,向喇合,特别是向喇合的亲朋好友要信靠之心呢!试想一下,兵临城下时,有几个人会傻傻地选择躲到喇合在城墙上的家里呀?不合常理的,是神要求喇合的家人对喇合的邀请有信心,只有那些有信心的亲朋好友,才会走进喇合在城墙上的家里,没有这份信心的人,是不会进到城墙里躲避围攻的。对神的信心,一份交托之心,是每个人得到神救赎恩典的唯一的,不可或缺的条件,对以色列人如此,对外邦人也如此。

喇合同意了探子们的安排,对他们说,“照你们的话行吧!” 于是打发他们去了,随手就把一根朱红线绳系在窗户上。喇合虽是妓女,但她有智慧,有胆识,做事情干脆利落,还有一颗爱心,是个出污泥而不染的奇女子。

两个探子听了喇合的安排,最终平安地回到约书亚那里,“向他述说所遭遇的一切事”。又把他们从喇合那里听见的情报告诉了约书亚,说,“耶和华果然将那全地交在我们手中,那地的一切居民在我们面前心都消化了。” 看来这两个探子还真是被神领进了风月场所的,那个地方是个情报来源啊,喇合提供的情报多准呀!神安排了喇合给探子提供情报,保护了他们的性命,也安排了喇合与所有属她的人都能保住性命。神在降灾以前,安排了属神的人不会遭害,反得拯救,神一直在这样行,在耶利哥城毁灭之前是这样,在末日到来之前也是这样啊!但愿我爱的亲朋好友,都接受神的救恩,避开神降的灾祸。

几天以后,在耶利哥遭屠城之前,约书亚吩咐两个探子说,“你们进那妓女的家,照着你们向她所起的誓,将那女人和她所有的都从那里带出来。” 这次,这两个探子是怀着怎样一份心情去见喇合呢?他们和她已经成了生死之交,她和她一家的安危,成了他们心里的牵挂。我愿意相信这两个少年人中,有一位是撒门。这两位少年人又冒险进了耶利哥城,“将喇合与她的父母、弟兄和她所有的,并她一切的亲眷,都带出来,安置在以色列的营外。” 神把信靠祂的人都会安排稳妥的,请相信祂吧!神事后还安排外邦妓女喇合嫁给了以色列少年撒门,生下了路得的丈夫波阿斯,她的后代里,还有大卫,约瑟,马利亚,当然,还有主耶稣。喇合是马太福音记载的耶稣家谱中,所提起的第二个女人,多么蒙福的人啊!我们所有信靠主耶稣的人,原来的出身都不高贵,行为更谈不上捡点,无非是罪人所生的罪人,毫无体面可夸之处。但是因为我们信靠了主耶稣,我们就是神家里的人,神给了我们家人的地位和福分,把我们的名字记录在祂的生命册上。

喇合光天化日之下为了救探子撒谎这件事,圣经里没评论这是义举还是犯罪。希伯来书11章把外邦妓女喇合,与以色列族的信心伟人们同列,说,“妓女喇合因着信,曾和和平平地接待探子,就不与那些不顺从的人一同灭亡。” 当我们信靠了神之后,神会记念我们的信,不再记念我们的罪。所以,喇合撒谎到底是义举还是犯罪,不值得我们深究,但喇合的真正义举,是值得我们效仿的,她的义举是她的“信”。这也是神对我们的要求。

最后,我要说一个自己的经历。2011年我去以色列时,到了耶利哥,此城现在属于巴勒斯坦,被以色列包围着,当地人如果出城,以色列兵要严查他们,他们还必须当天回城,不能在城外过夜,感觉上耶利哥人有点像囚犯。以色列导游也进不去耶利哥,耶利哥人不许以色列人进去,所以,我们只好在城门外换车换导游,耶利哥当地的导游带着我们参观的时候,去了一家酒店,这个酒店在一座山边上,这座山传说是耶稣受试探的那座山,酒店名字就叫试探酒店。看来巴勒斯坦人也承认耶稣在世上的经历是事实啊!但他们还没打算尊耶稣为主。

酒店里的一个少年人带着我们登上酒店的楼顶,观赏四周,视野开阔,看得见约旦河,看得见耶利哥,这个新耶利哥离旧耶利哥遗址不远。少年人的英文很流利,当地少见,我好奇地问他怎么能把英语说的这么地道,他回答说他出生在美国,为了巴勒斯坦,选择从美国回来定居,很自豪。我听了之后很震撼,一个生活在北美自由世界的年轻人,竟然肯回到不太自由的耶利哥生活,他为他的选择做出了何等牺牲,不言而喻。但他的选择值得吗?他选择了什么呢?他选择了生命,还是选择了咒诅?他选择了哪一位敬拜的对象?我还隐隐地记得我当时为了这位少年人,心中产生的悲伤。我当时没有勇气,给他介绍以色列人的独一真神,现在我想给你介绍,我的每一篇文章,都是为了介绍这位永生神而写的,愿你看了我的介绍后,认识这位神,蒙祂赐福。

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