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读鲁迅的杂文

(2024-05-13 18:24:25) 下一个

读鲁迅的杂文

小的时候,鲁迅是伟大的文化旗手, 课本里有不少鲁迅的杂文, 课外也读了一些鲁迅的小说。 但直到最近看到鲁迅的全集,才发现鲁迅写的文章如此之多,涉及的范围如此之广,尤其是杂文,几乎涉及到生活的各个方面。

无愧于文化名人,鲁迅的杂文不仅多,更重要的是都很深刻。如今网络发达,人人都在写博文杂文,但能像他那样尖锐犀利,涉及古今中外的还真不多见。读过他的杂文,不难发现很多我们当今的话题,他在当年似乎都曾说过,而且也写得很全面深刻。比如说,国骂这事儿,鲁迅也曾写过一篇杂文,《论他妈的》,以那个北京人的口头禅为入口,把古今中外所有骂人的话都捋了一遍,加以比较对照。骂人的话,自古就有,世界各地亦是,只是不同形式而已。这大概是人类文化的一个部分,但中国有自己的特色。

再比如说到头发胡子和牙齿,都能说出一套一套的历史渊源。在一篇有关牙齿的杂文中,他从自己的牙齿说起。别人误传他的门牙被人打掉,是因为他因为参加了学生游行集会。这谣言竟登在各大报纸上,传得邪乎,像是真的。事实是他既没有参加类似的集会,更没有被人打掉牙齿。在现代社会,这种谣言,会诉讼于法律。可在当年,这种误会,谣言太多,他本不想理会,但无奈连他的好朋友和学生都以为那是真事,才写了这篇文章。顺便说到他的牙齿的确不好,可能是遗传于父亲。在那个年代,西医牙科医生少,而且看牙医很贵,所以和多数人一样,看中医吃中药。中医的理论是牙属肾,牙不好是由于肾虚,可补肾不是一两天能补好的,所以关键还在于防患于未然。大慨不做荒唐事,也就不会肾虚,牙也就没问题了。由于牙疼是始于荒唐事做多了的缘故,也就难于启齿,向人诉说了。不知道这算不算中医的一个谬误,但无疑,现代人有了牙疼,不会去看中医,去补肾的。鲁迅本是学医的,和我们这些学西医的一样,对中医的一些方面是持有怀疑的。

尽管鲁迅的时代和我们相距近一个世纪,但他对中国社会,文化的针砭,仍然有现实意义。现在的社会,似乎并不比鲁迅年代好多少,日常所见的一些事,很多都呈现了人性恶的一面。如老人摔倒后被人扶起,却诬告救他的人;受欺凌的人反杀欺凌者而被惩处;高速公路垮塌所引起的车祸的相关事件等等。不知道倘若鲁迅还在,他会如何揭示这里面的人性?年轻时读过的鲁迅的小说如《药》;《祥林嫂》;《阿Q正传》,都是通过故事揭露人性丑恶的一面,更不用说诸多杂文。一个多世纪过来,人性的丑恶仍在,只是没有可以和鲁迅相比的文人了。

现在有时间,读了一些以前没读到的鲁迅的杂文,可记忆中挥之不去的还是少时读到那些经典名言:“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路”。而如今被更广泛引用的短句便是“墙外两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树”。 还有他对历史的解读,说翻开历史,看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”。

现在,再也没人能写出这么犀利的文字了。

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评论
九头聊 回复 悄悄话 回复 'baladirk' 的评论 : 网上买的
九头聊 回复 悄悄话 回复 'poweron' 的评论 : 现在的中国人亦如此!
poweron 回复 悄悄话 一直因为鲁迅最犀利的是这段:

中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰,而又巧滑。一天一天的满足着,即一天一天的堕落着,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。仿佛亡国遭劫的事,反而给中国人发挥“两间正气”的机会,增高价值,即在此一举,应该一任其至,不足忧悲似的。
baladirk 回复 悄悄话 当年上学时语文课上最不喜欢鲁迅的文章,白话不白话,文言不文言,总觉得拗口。成年后才逐渐体会到鲁迅文字的优美和简练。鲁迅揭露国人的“劣根性”尤其深刻。如果中华文化里能够改掉鲁迅鄙夷的那些“劣根性”,就更有希望和前途。你看到的鲁迅全集从哪里买的?
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