朱头山
无意邀众赏，一心追残阳
我小的时候，政治运动很多，怪异的是，都和历史有关。如批林批孔运动，批水浒运动， 评法批儒运动......现在知道，那是四人帮和周恩来，邓小平之间的斗法，批孔批儒都是在影射周恩来是儒家，批水浒，那是影射邓小平，因为宋江很矮，把老大（晁盖）边缘化，自己形成势力夺权，最后投降宋朝。邓小平那时是中央实际执行领导人，人很矮，权力很大，和宋江有一比。
这些运动对我们这些小孩而言，有个好处，可以读到一些本来无法读到的东西。那时曾下发了一些水浒供批判，哇，那是我曾经读到过的最好的小说，比那些“大刀记"之类简直不是一个级别的。我那时甚至能把108将连姓名字带号一字不差地背下来，有的人号有好几个，如宋江就有“及时雨”和“呼保义”两个，我也能讲清楚。
那时配合这些运动，有很多宣传画，小人书发行，把中国历史描绘成一部儒法斗争史。因此也让我了解了一些闻所未闻的历史知识，其视角也非常有趣。
记得有部连环画，“孔老二罪恶的一生”，好像是巴金写的词，一位很有名的画家画的，圣人孔子被贬得一文不值。孔子字仲尼，应该是老二，但历史上似乎从来没这么称呼圣人的，估计也是在影射周恩来这个老二。还有周召共和中的周公，也被描绘为十恶不赦的大儒家。现在想想，那时候的政治斗争，底线真的很低，歪曲历史，无聊得很！
“孔老二罪恶的一生”有几个正面人物，一个叫柳下跖，是个农民起义军领袖，曾大骂孔老二。以后了解到，此事在史书上并无记载。史书上只是说，柳下惠道德高尚，”坐怀而不乱“，而其弟盗跖，则是个流氓，强盗。还有个少正卯，史书记载是被孔子杀了的政敌，罪状“心達（或作“逆”）而險、行闢而堅、言偽而辯、記醜而博、順非而澤”五大罪。但在该书中，少正卯就成了大英雄，1970年代在少正卯故乡，还为其立了碑，有部小说叫《少正卯》
按当时的儒法斗争说法，诛少正卯，射杀吴起，车裂商鞅，都是反动儒家势力迫害进步法家势力的反革命事件。同样，法家的态度也很鲜明。韩非明确指出；“夫冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至，杂反之学不两立而治”。（《韩非子·显学》）他强调儒法两家的斗争就象冰块和炭火不可共处，冬天和夏天不可同时一样，没有半点调和的余地。韩非就怀着对儒家的“不可两存之仇”，英勇战斗了一生。
沿着当时的宣传，我按儒法斗争叙事，知道了一些历史。虽然其叙事法有点奇怪，但史实倒基本不差。各朝各代，儒法阵营泾渭分明，形同冰火。晁错被描写为法家，他的被杀被描写为儒法斗争的结果。吕后成了法家，被妒杀的那个妃子也成了儒家，平定吕乱的周勃当然是儒家了。武则天也是法家，那些反武的都是儒家。也就是，支持江青当权（后权）的就是法家，否则就是儒家。
有篇网上找到的当时的社论，是这样评价儒法斗争的，”秦汉以后，封建社会的儒法斗争主要是在地主阶级内部进行的。是不是“狗咬狗”呢？也不是。儒法斗争延续到封建社会，比起春秋战国有着不同的情况和不同的阶级基础，但仍然是对立着的两条路线的斗争。在孔孟之道被腐朽的地主阶级捧到神圣不可侵犯的地位之后，批判儒家思想往往要冒着生命的危险。儒家代表着最反动最黑暗最腐朽的政治势力的利益，顽固地宣扬孔学，对内鼓吹守旧和分裂，对外一般都搞民族投降卖国主义；法家用不同形式在不同的程度上进行了对孔学的批判，代表着比较进步的政治势力的利益，宣扬革新和统一，在侵略者面前一般都坚持抗战，反对投降。“
另一条线，是高度评价农民起义，历代的起义领袖，都被拔高到高大上的地位。因为当时主流意识形态是阶级斗争学说，那是高于儒法斗争的。因此我也得以知道一些如雷贯耳的起义英雄的名字：陈胜吴广，张角，黄巢，李自成，洪秀全。后来成了皇帝的原起义领袖，如刘邦，朱元璋，都被剥夺了名号。起义者中的叛徒自不用说，最有意思的是如何评价一些有过摇摆的起义者，我印象最深的是李秀成和石达开。
关于农民起义，宣传得最多的就是太平天国和李自成。《李自成》有部长篇小说，一个姓姚的作家写的，还算不错，但以后这个人飘了，建议像红学一样建立李学，被文人们一顿轰，以后就了无踪迹了。太平天国的宣传很多，除了主流人物，记得有部话剧《小刀会》，还有电影《洪天娇》之类的， 但记忆最深的是陈玉成。
所以拔高英王陈玉成，是因为忠王李秀成，此人最后被捕时，并未投降，但写了个自述，应该说客观叙述了太平天国的历史，分析了其成败，最后得到了斩立决的优待。其他被捕的太平天国领导人，无一例外都是凌迟处死，包括他们的男性后代，石达开的儿子太小，被养到16岁再凌迟，清朝真的是惨无人道。在文革前，李秀成一直被当做英雄的，但在文革前后，李秀成掀起大波，老毛亲自定论为叛徒，其意在威慑有被捕历史的政敌。如此，李秀成成了叛徒。至于石达开，他是离开了洪秀全，但并未背叛太平天国事业，最后兵败投降，还是被凌迟处死。文革前对他的评价还是英雄，但文革后也被评为叛徒。李秀成，石达开都是叛徒，太平天国后期三杰中剩下的唯一一个，结局是被捕凌迟的陈玉成就成了大号英雄了。
太平天国历史在文革中被滥用，因为和李秀成，石达开相似的情况在党内很普遍，涩涩发抖者大有人在。连江青，张春桥都被人告是叛徒，揭发的人是康生，这里面乱的不得了。而死了多年的瞿秋白，情况和李秀成相似，写了个“多余的话”，被掘了坟，毁了尸，家属都被打死。
因为这段经历，我有了一些冷门历史的知识，对几个农民起义的历史很清楚。而对那时的那种阶级分析的方法，印象也很深刻。如当时分析宋江的夺权战略，就是招降纳叛，使梁山领导层地主阶级成为主流，排挤农民阶级，最后架空农民领袖晁盖。按这个观点去看，好像也是！
现在回想起来，当时的政治斗争真无聊，把历史当工具，至于歪曲更是非常明显。不过政治最后还是决定于拳头，华国锋用中央警卫局的几把枪就干掉了四人帮，那些老家伙肯定鄙视这帮文人，净整些没用的。那段历史有个副作用，就是将我们这些小孩的脑子搞糊涂了，留下了一些糊里糊涂的历史观，有的到现在都没理干净！
