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在纽芬兰岛的小城Grand Falls Windsor中坐落了一个“Mary March Provincial Museum”，是后人对死去的Demasduit和消失的贝奥图克人的纪念。博物馆内收集了当时一些印第安人和白人使用过的器物，模拟了人们生活的场景。博物馆的具体地址在3 Cromer Ave,Grand Falls Windsor,Newfoundland and LabradorA2A 1W9,Canada，有兴趣的朋友路过的话可以去看一看。
但是，真正意义上纯血的最后一位贝奥图克人是上文Mary March的外甥女Shanawdithit（准确的说Shanawdithit是Mary March丈夫的侄女）。Shanawdithit死后，人们在纽芬兰的丛林中没有再发现一位贝奥图克人。Shanawdithit从孩子到20多岁的短暂的一生，目睹了多次后来被记录到历史书籍中的片段。在她生命中最后3年与殖民地学者的共同配合下，留下了后世对贝奥图克人的习俗、语言等等最重要的第一手资料。
1811年1月，她旁观了土著与上尉David Buchan的一次会面（上文注1中曾提到）。这次会面以冲突为结尾，Shanawdithit被冷枪击中，经过一段时间才恢复健康。
1818年夏天，她参与了部落偷窃John Peyton Jr渔船的行动。她还目睹了Peyton一众抓住Mary March的过程和部落酋长被杀死的情景。
1820年2月，白人将Mary March的棺椁送回的路途中，Shanawdithit和部落的其他同伴都在悄悄跟踪观察。
1823年，Shanawdithit所在的部落的最后一个男人 - 她的父亲由于在冰上重重摔倒而死亡。她和她的妹妹与母亲，决定前往岛屿上的白人定居点祈求食物，他们后来被皮毛商人William Cull搭救。同年9月，当地行政长官Peyton亲自将她们3人送往纽芬兰首府St John。总督Charles Hamilton决定将他们送回贝奥图克人幸存的部落中。于是由Charles Brook率领一支小组，携带礼物，同3位土著女人返回密林。
但不久之后，人们发现3位女人再次徒步从密林中走出求救。这是Shanawdithit的妹妹和母亲已经生病，很快在几天之内死去（当时怀疑死因的肺结核），行政长官Peyton再次收留了Shanawdithit。
Shanawdithit在Peyton的监护下生活了5年（归化后名字改为Nancy April），期间具体的生活状况不得而知。很大可能她没有被作为犯人对待，也没有收到虐待。1928年，在岛内外的一些热心人士的支持下，她开始与学者William Eppes Cormack一同整理奥图克人语言、文化资料。由于这时她已经掌握了英语的书写能力，她留下了10数副反应土著生活的示意图表。但在这个时候，她的健康已经开始恶化。于1819年，她在St John的医院里死于肺结核。
她死后，她的颅骨被单独带到英国本土的大学作为人类学研究，后被毁与纳粹对伦敦的空袭；她其余的尸体被安葬在当地教堂的墓地里，后由于修建铁路，教堂被拆迁而不知所终。
1999年曾有一个“加拿大1000年间最有名的土著人”投票评选，Shanawdithit也名列其中。
